ביאור:דברי הימים ב ג

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה אל: ניווט, חיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.

קיצור דרך: a25b03

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י
דברי הימים א: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט
דברי הימים ב: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו       (מהדורות נוספות של דברי הימים ב ג)


SolomonTemple.jpg
מידות בית המקדש הראשון
פסוק ג: מדות כל הבית: "וְאֵלֶּה הוּסַד שְׁלֹמֹה לִבְנוֹת אֶת בֵּית הָאֱלֹהִים הָאֹרֶךְ אַמּוֹת בַּמִּדָּה הָרִאשׁוֹנָה אַמּוֹת שִׁשִּׁים וְרֹחַב אַמּוֹת עֶשְׂרִים." פסוק ד: מדות אולם: "וְהָאוּלָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֹרֶךְ עַל פְּנֵי רֹחַב הַבַּיִת אַמּוֹת עֶשְׂרִים וְהַגֹּבַהּ מֵאָה וְעֶשְׂרִים." פסוק ח: מדות קדש הקדשים: "וַיַּעַשׂ אֶת בֵּית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים אָרְכּוֹ עַל פְּנֵי רֹחַב הַבַּיִת אַמּוֹת עֶשְׂרִים וְרָחְבּוֹ אַמּוֹת עֶשְׂרִים וַיְחַפֵּהוּ זָהָב טוֹב לְכִכָּרִים שֵׁשׁ מֵאוֹת."

א וַיָּחֶל שְׁלֹמֹה לִבְנוֹת אֶת בֵּית יְהוָה בִּירוּשָׁלַ‍ִם בְּהַר הַמּוֹרִיָּה אֲשֶׁר נִרְאָה לְדָוִיד אָבִיהוּ, אֲשֶׁר הֵכִין בִּמְקוֹם דָּוִיד בְּגֹרֶן אָרְנָן הַיְבוּסִי. ב וַיָּחֶל לִבְנוֹת בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי, בַּשֵּׁנִי בִּשְׁנַת אַרְבַּע לְמַלְכוּתוֹ. ג וְאֵלֶּה הוּסַד שְׁלֹמֹה לִבְנוֹת אֶת בֵּית הָאֱלֹהִים, הָאֹרֶךְ שכלל את כל החדרים, אולם, היכל (קדש), דביר (קדש הקדשים), ממזרח למערב אַמּוֹת בַּמִּדָּה הָרִאשׁוֹנָה כמדת האמות שבנו את המשכן, שכל אמה שש טפחים אַמּוֹת שִׁשִּׁים וְרֹחַב מצפון לדרום אַמּוֹת עֶשְׂרִים. ד וְהָאוּלָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֹרֶךְ האורך של האולם מצפון לדרום עַל פְּנֵי רֹחַב הַבַּיִת שהיה לרוחבו של בית המקדש אַמּוֹת עֶשְׂרִים ורוחבו ממזרח למערב שלא מוזכר כאן היה עשר אמות וְהַגֹּבַהּ מֵאָה וְעֶשְׂרִים, וַיְצַפֵּהוּ את הבית, (ההיכל והדביר) לא את האולם (רש"י). וי"א שהכוונה לאולם (מלבי"ם) מִפְּנִימָה מבפנים זָהָב טָהוֹר. ה וְאֵת הַבַּיִת הַגָּדוֹל ההיכל והדביר חִפָּה עֵץ בְּרוֹשִׁים וַיְחַפֵּהוּ זָהָב טוֹב, וַיַּעַל עָלָיו גלף על העצים ציורים של תִּמֹרִים עצי דקלים וְשַׁרְשְׁרוֹת ועל הגלופים צפה זהב וקבע אותו במסמרים, וכך הזהב נקבע בחוזק. ו וַיְצַף אֶת הַבַּיִת על הזהב אֶבֶן יְקָרָה לְתִפְאָרֶת, וְהַזָּהָב זְהַב פַּרְוָי סוג זהב מאד יקר. ז וַיְחַף אֶת הַבַּיִת הַקֹּרוֹת הַסִּפִּים וְקִירוֹתָיו וְדַלְתוֹתָיו זָהָב, וּפִתַּח כְּרוּבִים עַל הַקִּירוֹת. {ס}
ח וַיַּעַשׂ אֶת בֵּית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים אָרְכּוֹ מצפון לדרום. ונקרא אורך כיון שהכרובים עמדו מצפון לדרום עַל פְּנֵי רֹחַב הַבַּיִת אַמּוֹת עֶשְׂרִים וְרָחְבּוֹ ממזרח למערב אַמּוֹת עֶשְׂרִים, וַיְחַפֵּהוּ זָהָב טוֹב סוג זהב לְכִכָּרִים סכום הזהב במדת ככרים שֵׁשׁ מֵאוֹת. ט וּמִשְׁקָל לְמִסְמְרוֹת לִשְׁקָלִים לפי משקל שקלים חֲמִשִּׁים שקלים של זָהָב, וְהָעֲלִיּוֹת שהיו מעל בית המקדש חִפָּה זָהָב. י וַיַּעַשׂ בְּבֵית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים כְּרוּבִים שְׁנַיִם מעץ מַעֲשֵׂה צַעֲצֻעִים פרצוף של ילדים קטנים (רש"י. וי"א מעשה כנפיים שנראים כפורחים, וַיְצַפּוּ אֹתָם זָהָב. יא וְכַנְפֵי הַכְּרוּבִים אָרְכָּם אַמּוֹת עֶשְׂרִים, כְּנַף הָאֶחָד לְאַמּוֹת חָמֵשׁ מַגַּעַת לְקִיר הַבַּיִת בצד דרום וְהַכָּנָף הָאַחֶרֶת אַמּוֹת חָמֵשׁ מַגִּיעַ לִכְנַף הַכְּרוּב הָאַחֵר. יב וּכְנַף הַכְּרוּב הָאֶחָד אַמּוֹת חָמֵשׁ מַגִּיעַ לְקִיר הַבָּיִת בצד צפון, וְהַכָּנָף הָאַחֶרֶת אַמּוֹת חָמֵשׁ דְּבֵקָה לִכְנַף הַכְּרוּב הָאַחֵר. יג כַּנְפֵי הַכְּרוּבִים הָאֵלֶּה פֹּרְשִׂים אַמּוֹת עֶשְׂרִים, וְהֵם עֹמְדִים עַל רַגְלֵיהֶם וּפְנֵיהֶם לַבָּיִת פניהם היו כפופים כלפי מטה שנראים כמסתכלים לתוך הבית, וגם היו אחד מול השני. {ס}
יד וַיַּעַשׂ אֶת הַפָּרֹכֶת תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן סוג צבע אדום. עיין ארגמן וְכַרְמִיל סוג צבע אדום שנקרא שני. עיין שני וּבוּץ פשתן, וַיַּעַל עָלָיו כְּרוּבִים. {ס}
טו וַיַּעַשׂ לִפְנֵי הַבַּיִת עַמּוּדִים שְׁנַיִם, אַמּוֹת שְׁלֹשִׁים וְחָמֵשׁ שני העמודים ביחד כשיצקו אותם, ואחר כך חלקו אותם לשניים אֹרֶךְ גובה העמוד הוא אורכו, וְהַצֶּפֶת אורך הכותרת, קישוט שהיה מונח על העמוד אֲשֶׁר עַל רֹאשׁוֹ אַמּוֹת חָמֵשׁ אורכם. יוצא כל עמוד 17.5 אמות, ועוד חצי אמה שמוזכרת במלכים ז ביחד 18 אמות. (רש"י, ויש עוד שיטות בהסבר 18 אמות). {ס}
טז וַיַּעַשׂ שַׁרְשְׁרוֹת בַּדְּבִיר וַיִּתֵּן עַל רֹאשׁ הָעַמֻּדִים, וַיַּעַשׂ רִמּוֹנִים מֵאָה וַיִּתֵּן בַּשַּׁרְשְׁרוֹת. יז וַיָּקֶם אֶת הָעַמּוּדִים עַל פְּנֵי הַהֵיכָל אֶחָד מִיָּמִין וְאֶחָד מֵהַשְּׂמֹאול, וַיִּקְרָא שֵׁם (הימיני) הַיְמָנִי יָכִין וְשֵׁם הַשְּׂמָאלִי בֹּעַז. {ס}