קטגוריה:יהושע ב יב
ועתה השבעו נא לי ביהוה כי עשיתי עמכם חסד ועשיתם גם אתם עם בית אבי חסד ונתתם לי אות אמת.
וְעַתָּה הִשָּׁבְעוּ נָא לִי בַּיהֹוָה כִּי עָשִׂיתִי עִמָּכֶם חָסֶד וַעֲשִׂיתֶם גַּם אַתֶּם עִם בֵּית אָבִי חֶסֶד וּנְתַתֶּם לִי אוֹת אֱמֶת.
וְעַתָּ֗ה הִשָּֽׁבְעוּ־נָ֥א לִי֙ בַּֽיהֹוָ֔ה כִּֽי־עָשִׂ֥יתִי עִמָּכֶ֖ם חָ֑סֶד וַעֲשִׂיתֶ֨ם גַּם־אַתֶּ֜ם עִם־בֵּ֤ית אָבִי֙ חֶ֔סֶד וּנְתַתֶּ֥ם לִ֖י א֥וֹת אֱמֶֽת׃
וְעַתָּ֗ה וְ - ו' החיבור
עַתָּ֗ה - תואר הפועל
צורת יסוד: c/6258
מורפ': HC/D הִשָּֽׁבְעוּ הִשָּֽׁבְעוּ - פועל, נפעל, ציווי, גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 7650
מורפ': HVNv2mp־נָ֥א נָ֥א - מילית, זירוז
צורת יסוד: 4994
מורפ': HTe לִי֙ לִ - מילת יחס
י֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp1cs בַּֽיהוָ֔ה בַּֽ - מילת יחס
יהוָ֔ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: b/3068
מורפ': HR/Np כִּי כִּי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־עָשִׂ֥יתִי עָשִׂ֥יתִי - פועל, קל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 6213 a
מורפ': HVqp1cs עִמָּכֶ֖ם עִמָּ - מילת יחס
כֶ֖ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 5973 a
מורפ': HR/Sp2mp חָ֑סֶד חָ֑סֶד - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2617 a
מורפ': HNcmsa וַעֲשִׂיתֶ֨ם וַ - ו' החיבור
עֲשִׂיתֶ֨ם - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: c/6213 a
מורפ': HC/Vqq2mp גַּם גַּם - מילית, חיוב
צורת יסוד: 1571
מורפ': HTa־אַתֶּ֜ם אַתֶּ֜ם - כינוי גוף, אישי, גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 859 d
מורפ': HPp2mp עִם עִם - מילת יחס
צורת יסוד: 5973 a
מורפ': HR־בֵּ֤ית בֵּ֤ית - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 1004 b
מורפ': HNcmsc אָבִי֙ אָבִ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
י֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 1
מורפ': HNcmsc/Sp1cs חֶ֔סֶד חֶ֔סֶד - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2617 a
מורפ': HNcmsa וּנְתַתֶּ֥ם וּ - ו' החיבור
נְתַתֶּ֥ם - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: c/5414
מורפ': HC/Vqq2mp לִ֖י לִ֖ - מילת יחס
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp1cs א֥וֹת א֥וֹת - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 226
מורפ': HNcbsc אֱמֶֽת אֱמֶֽת - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 571
מורפ': HNcfsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
וְעַתָּ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
הִשָּֽׁבְעוּ־נָ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) לִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בַּֽיהוָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כִּי־עָשִׂ֥יתִי מרכא (משרת, דרגא 5) עִמָּכֶ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
חָ֑סֶד אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וַעֲשִׂיתֶ֨ם קדמא (משרת, דרגא 5) גַּם־אַתֶּ֜ם גרש (שליש, דרגא 4)
עִם־בֵּ֤ית מהפך (משרת, דרגא 5) אָבִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
חֶ֔סֶד זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּנְתַתֶּ֥ם מרכא (משרת, דרגא 5) לִ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
א֥וֹת מרכא (משרת, דרגא 5) אֱמֶֽת סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְעַתָּה הִשָּׁבְעוּ נָא לִי בַּיהוָה כִּי עָשִׂיתִי עִמָּכֶם חָסֶד, וַעֲשִׂיתֶם גַּם אַתֶּם עִם בֵּית אָבִי חֶסֶד, וּנְתַתֶּם לִי אוֹת אֱמֶת הבטחה נאמנה, כאילו שעשיתם נס שיבטיח זאת.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
רד"ק
והיא עשתה עמהם חסד בהחביאה אותם, כי הם לא גמלוה טובה עד הנה, לפיכך אמרה להם "ועשיתם גם אתם עם בית אבי חסד" ולא אמרה "עמי", כי בהחיותם אותה הוא אמת וחובה עליהם, כי היא החייתה אותם, ובהחיותם בית אביה הוא חסד.
לפיכך אמרו לה הם גם כן "ועשינו עמך חסד ואמת" להחיותה, וחסד להחיות בית אביה.
"אות אמת" - האות שתיתנו לי שתקיימו אותי ואל תכזבו בי.רבי ישעיה די טראני
• לפירוש "רבי ישעיה די טראני" על כל הפרק •
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"אות אמת" - סימן אמיתי למען ידעו כל ישראל לבל ישלחו בנו יד
"ועשיתם וגו'" - לזה גם אתם עשו חסד עם בית אבי מבלי הקדמת טובה מהם
"ועתה" - הואיל והדבר ברור
"חסד" - היות כי עדיין לא עשיתם לי טובה מאומהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
חוט השני, הלא עדיין לא נתנו לה האות הזה?: "ועתה". אמרה הגם כי אחר שתעברו את הירדן לא תחיו כל נשמה, עתה השבעו טרם עברתם את הירדן, שהיה להם רשות לקבל גרים המשלימים עמם, כמ"ש חז"ל (ירושלמי שביעית פ"ו ה"א) שלש פרוזדוגמאות שלח יהושע וכו' הרוצה להשלים ישלים, ובשגם שהתגיירה וקבלה מלכות שמים כמ"ש כי ה' אלהיכם הוא אלהים וכו'. ופרטה בתנאי השבועה ג' דברים. א] "השבעו לי", שהנשבע על דעת חברו אין לו התרה. ב] "השבעו בה'", שהיא שבועה חמורה יותר בהיותה בשם המפורש. ג] "כי עשיתי עמכם חסד", והנשבע על דעת חברו בשביל טובה שעשה לו אין לו התרה: "ועשיתם". ר"ל עקר השבועה אני מבקש בעבור בית אבי, כי עמהם תעשו חסד, כי להם לא חויבתם תשלומי גמול, אבל להחיות
את נפשי זאת חויבתם ולא יקרא חסד רק אמת, ואיני מבקש מכם רק שתתנו אות אמת, שיהיה אות ביני וביניכם שתכירו ביתי בעת הכיבוש. עתה פרשה מהו החסד שיעשו עם בית אבי אביה?:הגאון מווילנה
• לפירוש "הגאון מווילנה" על כל הפרק •
וזה מה שאמרו חז"ל: "המאכיל לחבירו עדשים - מאכילו פטומים", כי מה שאדם עושה טובה לזולתו בחינם הוא חסד, ושילום טובה הוא הנקרא אמת, כי אמת הדבר שמחוייב לשלם, אבל מהראוי לעשות חסד כמו שעשה עמו, על-כן יאכילנו פטומים.
לכן אמרה "והחייתם את בית אבי" - זהו חסד, אבל מה שתחיו את נפשי זהו אמת.
וזהו שאמר הכתוב (מיכה ז כ): "תתן אמת ליעקב חסד לאברהם", כי הבטחה החדשה החדשה שהיתה לאברהם הוא הנקרא חסד, אבל ליעקב הוא אמת, שמאמת הבטחתו שהבטיח לאברהם.
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "יהושע ב יב"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.