קטגוריה:בראשית לה ד
ויתנו אל יעקב את כל אלהי הנכר אשר בידם ואת הנזמים אשר באזניהם ויטמן אתם יעקב תחת האלה אשר עם שכם.
וַיִּתְּנוּ אֶל יַעֲקֹב אֵת כׇּל אֱלֹהֵי הַנֵּכָר אֲשֶׁר בְּיָדָם וְאֶת הַנְּזָמִים אֲשֶׁר בְּאׇזְנֵיהֶם וַיִּטְמֹן אֹתָם יַעֲקֹב תַּחַת הָאֵלָה אֲשֶׁר עִם שְׁכֶם.
וַיִּתְּנ֣וּ אֶֽל־יַעֲקֹ֗ב אֵ֣ת כׇּל־אֱלֹהֵ֤י הַנֵּכָר֙ אֲשֶׁ֣ר בְּיָדָ֔ם וְאֶת־הַנְּזָמִ֖ים אֲשֶׁ֣ר בְּאׇזְנֵיהֶ֑ם וַיִּטְמֹ֤ן אֹתָם֙ יַעֲקֹ֔ב תַּ֥חַת הָאֵלָ֖ה אֲשֶׁ֥ר עִם־שְׁכֶֽם׃
וַיִּתְּנ֣וּ וַ - ו' החיבור
יִּתְּנ֣וּ - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/5414
מורפ': HC/Vqw3mp אֶֽל אֶֽל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־יַעֲקֹ֗ב יַעֲקֹ֗ב - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3290
מורפ': HNp אֵ֣ת אֵ֣ת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־אֱלֹהֵ֤י אֱלֹהֵ֤י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 430
מורפ': HNcmpc הַנֵּכָר֙ הַ - מילית, ה' הידיעה
נֵּכָר֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5236
מורפ': HTd/Ncmsa אֲשֶׁ֣ר אֲשֶׁ֣ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr בְּיָדָ֔ם בְּ - מילת יחס
יָדָ֔ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: b/3027
מורפ': HR/Ncbsc/Sp3mp וְאֶת וְ - ו' החיבור
אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To־הַנְּזָמִ֖ים הַ - מילית, ה' הידיעה
נְּזָמִ֖ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/5141
מורפ': HTd/Ncmpa אֲשֶׁ֣ר אֲשֶׁ֣ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr בְּאָזְנֵיהֶ֑ם בְּ - מילת יחס
אָזְנֵי - שם עצם, נקבה, זוגי, נסמך
הֶ֑ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: b/241
מורפ': HR/Ncfdc/Sp3mp וַיִּטְמֹ֤ן וַ - ו' החיבור
יִּטְמֹ֤ן - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/2934
מורפ': HC/Vqw3ms אֹתָם֙ אֹתָ - מילית, מושא ישיר (את)
ם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp3mp יַעֲקֹ֔ב יַעֲקֹ֔ב - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3290
מורפ': HNp תַּ֥חַת תַּ֥חַת - מילת יחס
צורת יסוד: 8478
מורפ': HR הָאֵלָ֖ה הָ - מילית, ה' הידיעה
אֵלָ֖ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/424
מורפ': HTd/Ncfsa אֲשֶׁ֥ר אֲשֶׁ֥ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr עִם עִם - מילת יחס
צורת יסוד: 5973 a
מורפ': HR־שְׁכֶֽם שְׁכֶֽם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 7927
מורפ': HNp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיִּתְּנ֣וּ מונח (משרת, דרגא 5) אֶֽל־יַעֲקֹ֗ב רביעי (משנה, דרגא 3)
אֵ֣ת מונח (משרת, דרגא 5) כָּל־אֱלֹהֵ֤י מהפך (משרת, דרגא 5) הַנֵּכָר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אֲשֶׁ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) בְּיָדָ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְאֶת־הַנְּזָמִ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
אֲשֶׁ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) בְּאָזְנֵיהֶ֑ם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וַיִּטְמֹ֤ן מהפך (משרת, דרגא 5) אֹתָם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
יַעֲקֹ֔ב זקף קטן (מלך, דרגא 2)
תַּ֥חַת מרכא (משרת, דרגא 5) הָאֵלָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
אֲשֶׁ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) עִם־שְׁכֶֽם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיִּתְּנוּ אֶל יַעֲקֹב אֵת כָּל אֱלֹהֵי הַנֵּכָר אֲשֶׁר בְּיָדָם, וְאֶת הַנְּזָמִים כנראה שהעגילים היו מקושטים בדמויות של אלילים אֲשֶׁר בְּאָזְנֵיהֶם, וַיִּטְמֹן אֹתָם יַעֲקֹב תַּחַת הָאֵלָה אֲשֶׁר עִם שְׁכֶם ליד העיר שכם (ויתכן שאותו עץ אלה הוא המוזכר ביהושע כד: "וַיִּכְרֹת יְהוֹשֻׁעַ בְּרִית... בִּשְׁכֶם. ...וַיִּקַּח אֶבֶן גְּדוֹלָה וַיְקִימֶהָ שָּׁם תַּחַת הָאַלָּה").
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וִיהַבוּ לְיַעֲקֹב יָת כָּל טָעֲוָת עַמְמַיָּא דִּבְיַדְהוֹן וְיָת קְדָשַׁיָּא דִּבְאוּדְנֵיהוֹן וְטַמַּר יָתְהוֹן יַעֲקֹב תְּחוֹת בּוּטְמָא דְּעִם שְׁכֶם׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּמְסָרוּ בְּיַד יַעֲקב יַת כָּל טַעֲוַת עַמְמַיָא דְבִידֵיהוֹן דְדַבָּרוּ מִן טַעֲוַות שְׁכֶם וְיַת קָדָשַׁיָא דַהֲווֹ בְּאוּדְנֵיהוֹן דְיַתְבֵי קַרְתָּא דִשְׁכֶם דַהֲוָה צַיָיר בְּהוֹן דְמוּת פּוּסְלֵיהּ וְטָמַר יַתְהוֹן יַעֲקב תְּחוֹת בּוּטְמָא דִסְמִיכָא לְקַרְתָּא דִשְׁכֶם: |
רש"י
"עם שכם" - אצל שכם
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
עִם שְׁכֶם – אֵצֶל שְׁכֶם (תרגום יונתן).
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
ויתנו אל יעקב את כל אלהי הנכר. ר' ישמעאל בר' יוסי סליק לצלאה בירושלם, עבר בהדין פלטנוס וחמתיה חד שמראי, אמר ליה: לאן את אזיל? אמר ליה: למצלא בירושלם. אמר ליה: ולא טב לך למצלא בהדין טורא בריכא ולא בביתא קלקלתא? אמר ליה: אומר לכם, למה אתם דומין? לכלב שהוא להוט אחר הנבלה. כך לפי שאתם יודעין שעבודה זרה טמונה תחתיו, שנאמר: ויטמן אותם יעקב, לפיכך אתם להוטין אחריו. אמרין, דין בעי מינסבה. קם וערק בליליא.
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית לה ד"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.