ביאור:בראשית לה ו
בראשית לה ו: "וַיָּבֹא יַעֲקֹב לוּזָה אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ כְּנַעַן הִוא בֵּית אֵל הוּא וְכָל הָעָם אֲשֶׁר עִמּוֹ."
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית לה ו.
וַיָּבֹא יַעֲקֹב לוּזָה
[עריכה]ללא ארועים גדולים יעקב הגיע משכם ללוז בארץ כנען, היא בית אל. לא מנעו ממנו מים ואוכל למקנה. יעקב נע כאילו שהארץ היא רחבת ידים, ריקה מאנשים.
לא נאמר כמה זמן יעקב חי בשכם לאחר הכיבוש.
וְכָל הָעָם אֲשֶׁר עִמּוֹ
[עריכה]אנשים של יעקב לא ערקו ולא ברחו מהמחנה. הם לא חשבו שהוא יקריב קורבנות אדם, ולא חשבו שהוא שונא מי מהם.
גם רחל באה לטקס בבית אל
[עריכה]כתוב שלאחר שיעקב הקים מזבח הוא סך "עָלֶיהָ נֶסֶךְ, וַיִּצֹק עָלֶיהָ שָׁמֶן" (ביאור:בראשית לה יד), ואז, לאחר הטקס, יעקב המשיך "מִבֵּית אֵל, וַיְהִי עוֹד כִּבְרַת הָאָרֶץ לָבוֹא אֶפְרָתָה, וַתֵּלֶד רָחֵל וַתְּקַשׁ בְּלִדְתָּהּ" (ביאור:בראשית לה טז), כלומר רחל היתה בהריון מתקדם מאוד במעבר לבית אל והקמת המזבח.
- מתעוררות מספר שאלות בקשר לרחל:
- האם לידת בנימין הצפויה היתה הסיבה שאלוהים אמר ליעקב לצאת משכם ולזבוח בבית אל?
- האם אלוהים רצה לטהר את רחל לפני מותה?
- האם המסע גרם ללידה מוקדמת או קשה?
- האם אלוהים רצה להשתחרר מחובתו לשמור על יעקב עד שובו לבית אל, כדי שהוא לא יצטרך להתערב ולהציל את רחל?
בכל אופן יעקב דאג לרחל, והיתה שם מילדת מקצועית (ביאור:בראשית לה יז).