קטגוריה:בראשית לד יח
נוסח המקרא
וייטבו דבריהם בעיני חמור ובעיני שכם בן חמור
וַיִּיטְבוּ דִבְרֵיהֶם בְּעֵינֵי חֲמוֹר וּבְעֵינֵי שְׁכֶם בֶּן חֲמוֹר.
וַיִּֽיטְב֥וּ דִבְרֵיהֶ֖ם בְּעֵינֵ֣י חֲמ֑וֹר וּבְעֵינֵ֖י שְׁכֶ֥ם בֶּן־חֲמֽוֹר׃
וַ/יִּֽיטְב֥וּ דִבְרֵי/הֶ֖ם בְּ/עֵינֵ֣י חֲמ֑וֹר וּ/בְ/עֵינֵ֖י שְׁכֶ֥ם בֶּן־חֲמֽוֹר׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
אונקלוס (תאג'): | וּשְׁפַרוּ פִּתְגָמֵיהוֹן בְּעֵינֵי חֲמוֹר וּבְעֵינֵי שְׁכֶם בַּר חֲמוֹר׃ |
ירושלמי (יונתן): | וּשְׁפָרוּ פִּתְגָמֵיהוֹן בְּעֵינֵי חֲמוֹר וּבְעֵינֵי שְׁכֶם בַּר חֲמוֹר: |
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית לד יח.
וַיִּיטְבוּ דִבְרֵיהֶם
דִבְרֵיהֶם
"דִבְרֵיהֶם" - ברבים. סביר שרק אחד מהאחים דיבר, אולם משפת הגוף, כנראה, כל האחים הסכימו.
יעקב שמע הכל ולא הגיב או התנגד. סביר שיעקב התמים חשב שזה רעיון טוב. אין ספק שיעקב לא הבין שבניו עומדים לשחוט את שכם. יעקב הוכה בתדהמה לאחר שהוא שמע מה ששמעון ולוי עשו, והוא זכר לקלל אותם בסוף חייו (בראשית מח ה).
וַיִּיטְבוּ דִבְרֵיהֶם
סביר ששכם וחמור הגיבו בחייוך ושמחה. לכל אחד מהם היתה סיבה לשמוח:
- שכם חשב רק על עצמו ואהובתו. הוא יקבל את דינה, לא ישלם מוהר ומתנות, וכל שהוא צריך לעשות זה למצוא דרך להכריח את אנשי עירו למול (או למות).
- חמור חשב שבני ישראל יתבוללו בקרבם, הוא ובנו ישלטו בשכם וברכושם של בני ישראל, כפי שהם הסבירו לאנשי שכם: "מִקְנֵהֶם וְקִנְיָנָם וְכָל בְּהֶמְתָּם הֲלוֹא לָנוּ הֵם" (ביאור:בראשית לד כג).
חמור ושכם ראו שיעקב הוא איש חלש שיהיה קל לשלוט עליו.
האחים ראו שהמלכודת הצליחה מאוד. שכם מוכן להרוג את עמו אם הם יסרבו למול, וחמור חושב שרכוש בני ישראל שייך לו. וכך במהופך יעשה.
האחים לא דרשו את דינה
האחים יכלו לדרוש שדינה תושב הביתה, ותספר מה קרה ומה היא רוצה.
לאחים לא היה חשוב לדעת האם דינה שמחה להיות אשתו של שכם.
לאחים היה חשוב ללמד את כל יושבי כנען שכך לא יעשה לבת ישראל, כדבריהם: "הַכְזוֹנָה יַעֲשֶׂה אֶת אֲחוֹתֵנוּ" (ביאור:בראשית לד לא).
האחים אמרו לשכם "כִּי חֶרְפָּה הִוא לָנוּ" (ביאור:בראשית לד יד), אולם לא דרשו שהוא יחזיר אותה לתקופה עד שהוא יעבור את המילה.
כך האחים כאילו כבר הסכימו לתת לו את דינה, והוא רשאי להמשיך להחזיק אותה בביתו, וזה שימח את שכם ואביו.
כיוון ששכם יעבור את ניתוח המילה, לפחות למספר ימים הוא לא יוכל להמשיך לענות אותה.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית לד יח"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.