ביאור:בראשית כז לב
בראשית כז לב: "וַיֹּאמֶר לוֹ יִצְחָק אָבִיו מִי אָתָּה וַיֹּאמֶר אֲנִי בִּנְךָ בְכֹרְךָ עֵשָׂו."
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית כז לב.
ראו בראשית כה לד
אֲנִי בִּנְךָ בְכֹרְךָ עֵשָׂו
[עריכה]יצחק נדהם והתפלא שהוא מקבל מנה נוספת. יצחק הבין שיש כאן בעיה.
מִי אָתָּה
[עריכה]יצחק שאל את יעקב "מִי אַתָּה בְּנִי" (ביאור:בראשית כז יח), ויעקב ענה: "אָנֹכִי עֵשָׂו בְּכֹרֶךָ" (ביאור:בראשית כז יט)., יעקב השמיט את המילה "בנך" בתשובתו, וכך יעקב מראה ניתוק מאביו. עכשיו יצחק השמיט את המילה "בני" ורק שאל "מי אתה", ועשו ענה "אֲנִי בִּנְךָ בְכֹרְךָ עֵשָׂו" והוסיף את המילה "בנך" כדי לברר למה יצחק מתייחס עליו בחשד.
- יעקב שיקר והעמיד פנים שהוא עשו, וזאת למרות שהוא באמת היה הבכור לאחר שהוא קנה את הבכורה מעשו.
- עשו שיקר כשטען שהוא הבכור, הרי הוא מכר את הבכורה ליעקב. בפסוקים הבאים עשו אף מודה שהוא מכר את הבכורה ושיקר ליצחק ביודעין.
בְכֹרְךָ עֵשָׂו
[עריכה]בפסוקים הבאים עשו אומר: "אֶת בְּכֹרָתִי לָקָח, וְהִנֵּה עַתָּה לָקַח בִּרְכָתִי" (ביאור:בראשית כז לו). עשו ידע שהוא מכר את בכורתו, עם זאת בדבריו ליצחק הוא עדיין טען שהוא הבכור. ניתן להסיק מכך שיצחק לא ידע שעשו מכר את הבכורה ליעקב.