קטגוריה:בראשית יז ב

<< | ספר בראשית • פרק י"ז • פסוק ב' | >>

מהדורת הכתיב:

ואתנה בריתי ביני ובינך וארבה אותך במאד מאד.

המהדורה המנוקדת:

וְאֶתְּנָה בְרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ וְאַרְבֶּה אוֹתְךָ בִּמְאֹד מְאֹד.

המהדורה המוטעמת:

וְאֶתְּנָ֥ה בְרִיתִ֖י בֵּינִ֣י וּבֵינֶ֑ךָ וְאַרְבֶּ֥ה אוֹתְךָ֖ בִּמְאֹ֥ד מְאֹֽד׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

וְאֶתְּנָ֥ה וְ - ו' החיבור
אֶתְּנָ֥ה - פועל, קל, זירוז (Cohortative), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: c/5414
מורפ': HC/Vqh1cs בְרִיתִ֖י בְרִיתִ֖ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: 1285
מורפ': HNcfsc/Sp1cs בֵּינִ֣י בֵּינִ֣ - מילת יחס
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: 996
מורפ': HR/Sp1cs וּבֵינֶ֑ךָ וּ - ו' החיבור
בֵינֶ֑ - מילת יחס
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד

צורת יסוד: c/996
מורפ': HC/R/Sp2ms וְאַרְבֶּ֥ה וְ - ו' החיבור
אַרְבֶּ֥ה - פועל, הפעיל, זירוז (Cohortative), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: c/7235 a
מורפ': HC/Vhh1cs אוֹתְךָ֖ אוֹתְ - מילית, מושא ישיר (את)
ךָ֖ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp2ms בִּמְאֹ֥ד בִּ - מילת יחס
מְאֹ֥ד - תואר הפועל

צורת יסוד: b/3966
מורפ': HR/D מְאֹֽד מְאֹֽד - תואר הפועל

צורת יסוד: 3966
מורפ': HD׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

וְאֶתְּנָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) בְרִיתִ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)

בֵּינִ֣י מונח (משרת, דרגא 5) וּבֵינֶ֑ךָ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

וְאַרְבֶּ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) אוֹתְךָ֖ טפחא (מלך, דרגא 2)

בִּמְאֹ֥ד מרכא (משרת, דרגא 5) מְאֹֽד סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

וְאֶתְּנָה אתן (האות ה' בסוף המילה משמשת להורות על כוונה ומשאלה) בְרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ, וְאַרְבֶּה אוֹתְךָ בִּמְאֹד מְאֹד".

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום

אונקלוס (תאג'):	וְאֶתֵּין קְיָמִי בֵּין מֵימְרִי וּבֵינָךְ וְאַסְגֵּי יָתָךְ לַחְדָּא לַחְדָּא׃
ירושלמי (יונתן):	וְאֶתֵּן קְיָימִי בֵּין מֵימְרִי וּבֵינָךְ וְאַסְגֵי יָתָךְ לַחֲדָא לַחֲדָא:

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"ואתנה בריתי" - ברית של אהבה וברית הארץ להורישה לך ע"י מצוה זו

מפרשי רש"י - לחץ על המילה "הראה" בצד שמאל להצגה

מפרשי רש"י

עריכה

גור אריה

עריכה

• לפירוש "גור אריה" על כל הפרק •

[ב] ברית של אהבה וברית הארץ. כי "בריתי" סתם כתוב, על כרחך פירושו לכמה דברים נותן אני לך בריתי, דאם לא כן - ולא היה כאן רק ברית אחד - היה לו לפרש איזה ברית, לכך כתיב סתם "בריתי" לכלול הכל; ברית של אהבה, וברית הארץ:

רש"י מנוקד ומעוצב

עריכה

• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •

וְאֶתְּנָה בְרִיתִי – בְּרִית שֶׁל אַהֲבָה, וּבְרִית הָאָרֶץ לְהוֹרִישָׁה לְךָ עַל יְדֵי מִצְוָה זוֹ.

ספורנו

עריכה

• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •

"ואתנה בריתי ביני ובינך" ובאופן זה אקים בריתי אתך להיות לך לאלהים ולזרעך אחריך כי תלמדם:

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

(ב) "ואתנה בריתי ביני ובינך". שבברית הראשון על מתנת הארץ כתיב ביום ההוא כרת ה' את אברם ברית. והיה הברית רק מצד הנותן לא מצד אברהם, אבל ברית הזה תהיה ביני ובינך, בענין שיחול החיוב על שני הצדדים הכורתים ברית, כי גם אברהם התחייב א"ע להיות שותף לה' במעשה בראשית להשלים את הבריאה ולתקנה, וראשית התקון יתחיל בעולמו הקטן שהוא גופו, ובזה "ארבה אותך במאד מאד", רבוי זה מענין גדולה שתגדל על כל המעשים, כי אתה לבדך תלך מהלך השלמות על כל היצור, כיכפי מה שתתגבר החלק האלהי והרוחני בעולמך הקטן כן תחול השראת השכינה והאלהות בעולם הגדול: