קטגוריה:בראשית לט ט
איננו גדול בבית הזה ממני ולא חשך ממני מאומה כי אם אותך באשר את אשתו ואיך אעשה הרעה הגדלה הזאת וחטאתי לאלהים
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
אֵינֶנּוּ גָדוֹל בַּבַּיִת הַזֶּה מִמֶּנִּי וְלֹא חָשַׂךְ מִמֶּנִּי מְאוּמָה כִּי אִם אוֹתָךְ בַּאֲשֶׁר אַתְּ אִשְׁתּוֹ וְאֵיךְ אֶעֱשֶׂה הָרָעָה הַגְּדֹלָה הַזֹּאת וְחָטָאתִי לֵאלֹהִים.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
אֵינֶ֨נּוּ גָד֜וֹל בַּבַּ֣יִת הַזֶּה֮ מִמֶּ֒נִּי֒ וְלֹֽא־חָשַׂ֤ךְ מִמֶּ֙נִּי֙ מְא֔וּמָה כִּ֥י אִם־אוֹתָ֖ךְ בַּאֲשֶׁ֣ר אַתְּ־אִשְׁתּ֑וֹ וְאֵ֨יךְ אֶֽעֱשֶׂ֜ה הָרָעָ֤ה הַגְּדֹלָה֙ הַזֹּ֔את וְחָטָ֖אתִי לֵֽאלֹהִֽים׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
אֵינֶ֨/נּוּ גָד֜וֹל בַּ/בַּ֣יִת הַ/זֶּה֮ מִמֶּ/נִּי֒ וְ/לֹֽא־חָשַׂ֤ךְ מִמֶּ֙/נִּי֙ מְא֔וּמָה כִּ֥י אִם־אוֹתָ֖/ךְ בַּ/אֲשֶׁ֣ר אַתְּ־אִשְׁתּ֑/וֹ וְ/אֵ֨יךְ אֶֽעֱשֶׂ֜ה הָ/רָעָ֤ה הַ/גְּדֹלָה֙ הַ/זֹּ֔את וְ/חָטָ֖אתִי לֵֽ/אלֹהִֽים׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים: המפרשים עונים לשאלות • ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום
| אונקלוס: | לֵית דְּרָב בְּבֵיתָא הָדֵין מִנִּי וְלָא מְנַע מִנִּי מִדָּעַם אֱלָהֵין יָתִיךְ בְּדִיל דְּאַתְּ אִתְּתֵיהּ וְאֵיכְדֵין אַעֲבֵיד בִּישְׁתָּא רַבְּתָא הָדָא וַאֲחוּב קֳדָם יְיָ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | לַיְיתֵיהּ רַב בְּבֵיתָא הָדֵין מִינִי וְלָא מְנַע מִנִי מִדַעַם אֱלָהֵין יָתָךְ מִן בִּגְלַל דְאַנְתְּ אִינְתְּתֵיהּ וְאֵיכְדֵין אֶעֱבִיד בִּשְׁתָּא רַבְּתָא הָדָא וְאֵחוּב קֳדָם יְיָ: |
רש"י (כל הפרק)
רמב"ן (כל הפרק)
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
וְאֵיךְ אֶעֱשֶׂה הָרָעָה הַגְּדֹלָה הַזֹּאת וְחָטָאתִי לֵאלֹהִים
יוסף כבר אמר: "הֵן אֲדֹנִי לֹא יָדַע אִתִּי מַה בַּבָּיִת; וְכֹל אֲשֶׁר יֶשׁ לוֹ, נָתַן בְּיָדִי" ועכשו הוא ממשיך כי הוא לא חשב שזה יספיק לשכנע אותה.
טענותיו:
- "אֵינֶנּוּ גָדוֹל בַּבַּיִת הַזֶּה מִמֶּנִּי" - הוא נתן לי כל כך הרבה, ואני המושל בבית.
- "וְלֹא חָשַׂךְ מִמֶּנִּי מְאוּמָה כִּי אִם אוֹתָךְ בַּאֲשֶׁר אַתְּ אִשְׁתּוֹ" - אפילו אם לא בפרוש, לכולם ברור שאת זה פוטיפר לא נתן ליוסף.
- "אֵיךְ אֶעֱשֶׂה הָרָעָה הַגְּדֹלָה הַזֹּאת וְחָטָאתִי לֵאלֹהִים"
אפילו אם פוטיפר לא ידע ולא יבין, והכל יעבור בשלום, תמיד, אני אחטא לחוק ולאלוהים. יוסף ידע שהרבה משרתים ושפחות מבינים מה קורה בינו לבין אשת-פוטיפר. הסוד היה רק לפוטיפר עצמו כי פחדו לספר לו.
אלוהים ידע, וכל אחד שירצה להרע לו ידע. השמועה תתפזר, והוא יהיה בן מות, בוגד. איך הוא יצליח לעלות לגדולה אחרי חטא כזה לאדם שהיה יקר לו ועזר לו כל כך.
אין ספק שכאשר תהינה צרות, האישה לא תגן עליו אלא תגן על עצמה ותאשים אותו, הן הוא היה המושל בבית.
ומה עוד יוסף עשה?
לא כלום. הוא המשיך בתפקידו במסירות.
מה הוא היה יכול לעשות?
- להלשין על אשת-פוטיפר? - את זה הוא כבר עשה ולמד לקח - "וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת דִּבָּתָם רָעָה, אֶל אֲבִיהֶם" (ביאור:בראשית לז ב).
- להמנע מלשרת את אשת-פוטיפר? - היא תתלונן לפוטיפר ותאשים אותו בהתרשלות בתפקיד, והוא לא יוכל להצטדק.
- להביא איתו משרת, עד, כאשר הוא הולך לאשת-פוטיפר? - גם זה לא בטוח שהיה עוזר, כי העד היה מפחד לדבר, ואשת פוטיפר היתה פוקדת על המשרת לצאת.
- לבקש העברה בתפקיד? - יוסף לא רצה לרדת מתפקידו כמושל הבית. לה היה לאיפה לעבור. הוא לא רצה מישהו על ראשו. אבל בסוף הוא קיבל העברה, לבית הסוהר, ובהמשך לנהל את בית הסוהר.
- לכער את עצמו? - יוסף פחד שזה יפגע ביחסים עם פוטיפר או בעתידו, ולכן הוא לא רצה מום בגופו.
- להתחתן עם אישה אחרת? - סביר שפוטיפר היה מרשה לו, אבל יוסף קיווה להתחתן עם אסנת בת פוטי-פרע (פוטיפר), וכך הוא יהפך לבנו של פוטיפר שר הטבחים. אולם בזמן ההוא אסנת היתה צעירה מדי.
אדם וחוה בגן עדן
הסיפור מזכיר את סיפור גן עדן. הפרי היה תעווה לעיניים, וכך גם אשת פוטיפר הסתכלה על יוסף. חוה טענה שהנחש פיתה והיא פיתתה את בעלה, כדי שהם יקיימו מגע מיני, כך אשת פוטיפר מנסה לפתות את יוסף להנות ממגע מיני. אולם כאן יוסף עמד בפיתוי ולא שבר את החוק, ובכל זאת הוא גורש מגן העדן שלו לבית הסוהר.
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria
דפים בקטגוריה "בראשית לט ט"
קטגוריה זו מכילה את 15 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 15 דפים.
