ביאור:שופטים ה

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה אל: ניווט, חיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.

קיצור דרך: a0705

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י

שופטים פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא       (מהדורות נוספות של שופטים ה)


שירת דבורה
Devora by dora.jpg
ציור של גוסטב דורה. ר' דבורה הנביאה בויקיפדיה
א וַתָּשַׁר דבורה שרה ברוח הנבואה, והצטרף אליה ברק דְּבוֹרָה וּבָרָק בֶּן אֲבִינֹעַם {ס}
בַּיּוֹם הַהוּא {ר} {ר} מסמנת שסוף השורה צריך להיות צמוד לקצה השמאלי של העמוד לֵאמֹר: {ס}
ב בִּפְרֹעַ פְּרָעוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, {ס}
בְּהִתְנַדֵּב כאשר התנדבו נפתלי וזבולון לצאת מלחמה

{ר} עָם - בָּרְכוּ יְהוָה! {ס}

ג שִׁמְעוּ מְלָכִים! הַאֲזִינוּ

{ר} רֹזְנִים שרים! {ס}

אָנֹכִי - לַיהוָה אשיר לה' (החזרה על המילה אָנֹכִי היא תופעה נפוצה בשירה במקרא)! אָנֹכִי אָשִׁירָה {ס}
- אֲזַמֵּר

{ר} לַיהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל! {ס}


ד יְהוָה בְּצֵאתְךָ

{ר} מִשֵּׂעִיר מהר סיני, כמו בדברים לג, ב: 'יְהוָה מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ'{ס}
בְּצַעְדְּךָ מִשְּׂדֵה אֱדוֹם ארץ אדום, גם כן כינוי להר סיני{ס}

אֶרֶץ כל הארץ

{ר} רָעָשָׁה רעדה, גַּם שָׁמַיִם נָטָפוּ טיפטפו גשם, {ס}
- גַּם עָבִים עננים נָטְפוּ {ר} מָיִם. {ס}

ה הָרִים נָזְלוּ נמסו למים מִפְּנֵי יְהוָה, {ס}
זֶה

{ר} סִינַי כמו הר סיני שבזמן מתן תורה גם כן הזדעזע: 'וַיֶּחֱרַד כָּל הָהָר מְאֹד' (שמות יט, יח)! - מִפְּנֵי יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל. {ס}

ו בִּימֵי שַׁמְגַּר השופט שהוזכר בסוף פרק ג בֶּן

{ר} עֲנָת {ס}
- בִּימֵי יָעֵל שהרגה את סיסרא (כנראה שהיתה אישיות מפורסמת): חָדְלוּ אֳרָחוֹת לעבור שיירות של עוברי דרכים (מפחד מהכנענים), {ס}

וְהֹלְכֵי

{ר} נְתִיבוֹת בנתיבי תחבורה, בדרכים ראשיות, ‏‏יֵלְכוּ נאלצו ללכת בגלל שודדי דרכים אֳרָחוֹת עֲקַלְקַלּוֹת בדרכים עוקפות מפותלות. {ס}

ז חָדְלוּ פְרָזוֹן הפסיקו לגור בערים פרזות, ללא חומה (מפני השודדים) וכולם עברו לגור רק בתוך הערים המבוצרות בְּיִשְׂרָאֵל

{ר} חָדֵלּוּ, {ס}

עַד שַׁקַּמְתִּי שעמדתי דְּבוֹרָה! שַׁקַּמְתִּי אֵם אישה, שופטת בְּיִשְׂרָאֵל. {ס}
ח יִבְחַר כאשר בחרו להם ישראל

{ר} אֱלֹהִים חֲדָשִׁים -

אָז לָחֶם קרבה המילחמה שְׁעָרִים לשערי העיר. {ס}
מָגֵן אִם יֵרָאֶה לא יראה, לא קיים

{ר} וָרֹמַח חרב, חנית (גם לא תראה, כי ישראל לא מוכנים למילחמה) {ס}
בְּאַרְבָּעִים אֶלֶף הלוחמים בקרב (שלפני כן לא העזו לתקוף) בְּיִשְׂרָאֵל. {ס}


ט לִבִּי רחשי הכבוד של ליבי נתונים

{ר} לְחוֹקְקֵי למנהיגי יִשְׂרָאֵל {ס}

הַמִּתְנַדְּבִים המוזכרים בפסוק ב בָּעָם - בָּרְכוּ

{ר} יְהוָה! {ס}

י רֹכְבֵי אֲתֹנוֹת על נקבה של חמור צְחֹרוֹת אתונות לבנות היו נחשבות לכלי תחבורה של אנשים מכובדים {ס}
יֹשְׁבֵי

{ר} עַל מִדִּין באוהל על בגדים שפרשו על האדמה וְהֹלְכֵי עַל דֶּרֶךְ בדרכים, שִׂיחוּ דברו על הנס שארע! {ס}

יא מִקּוֹל בשמוע את קולות מְחַצְצִים מחלקי הגדודים בֵּין

{ר} מַשְׁאַבִּים מעיינות ובארות! {ס}

שָׁם יְתַנּוּ ישירו ויספרו צִדְקֹת על ישועות יְהוָה, {ס}
צִדְקֹת

{ר} פִּרְזוֹנוֹ שעשה לערים הפרזות (שהציל את הערים שהוזכרו בפסוק ז) בְּיִשְׂרָאֵל! {ס}

אָז יָרְדוּ לַשְּׁעָרִים למילחמה עַם

{ר} יְהוָה. {ס}


יב עוּרִי עוּרִי דְּבוֹרָה! {ס}
עוּרִי

{ר} עוּרִי! דַּבְּרִי שִׁיר! {ס}

קוּם בָּרָק! וּשְׁבֵה שֶׁבְיְךָ בֶּן

{ר} אֲבִינֹעַם! {ס}

יג אָז יְרַד ירדו שָׂרִיד לְאַדִּירִים שרידי המנהיגים (שעברו את תקופת השיעבוד) עָם שבעם, {ס}
יְהוָה

{ר} יְרַד לִי ירד לישראל, לעזור להם בקרב בַּגִּבּוֹרִים בקרב הגיבורים. {ס}

יד מִנִּי הגיבורים שהוזכרו לעיל הם משבט אֶפְרַיִם שָׁרְשָׁם מוצאם

{ר} בַּעֲמָלֵק בהר 'העמלקי' (איזור ליד הר גריזים) {ס}
אַחֲרֶיךָ ואחרי שבט אפריים הלכו לקרב שבט בִנְיָמִין בַּעֲמָמֶיךָ בציבאותיך, {ס}

מִנִּי

{ר} מָכִיר כינוי לשבט מנשה, על שם בנו היחיד (במדבר כו, כט) יָרְדוּ מְחֹקְקִים {ס}
וּמִזְּבוּלֻן מֹשְׁכִים ירדו המפקדים בְּשֵׁבֶט בעט, שכותבים פקודות בעט {ר} סֹפֵר. {ס}

טו וְשָׂרַי שרים בְּיִשָּׂשכָר עִם דְּבֹרָה, {ס}
וְיִשָּׂשכָר

{ר} כֵּן כמו בָּרָק, בָּעֵמֶק שֻׁלַּח בְּרַגְלָיו. {ס}


בִּפְלַגּוֹת במחנות רְאוּבֵן - גְּדֹלִים חִקְקֵי החלטות

{ר} לֵב חשובות (רק החלטות אך לא מעשי התנדבות). {ס}

טז לָמָּה יָשַׁבְתָּ בֵּין הַמִּשְׁפְּתַיִם גדרות הצאן?! {ס}
לִשְׁמֹעַ

{ר} שְׁרִקוֹת עֲדָרִים הרועים לעדריהם? {ס}

לִפְלַגּוֹת חזרה על סוף הפסוק הקודם רְאוּבֵן גְּדוֹלִים חִקְרֵי

{ר} לֵב. {ס}

יז גִּלְעָד כינוי לשבטי גד ומנשה השוכנים בגילעד בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן שָׁכֵן הוא שוכן, כביכול רחוק ולא יכול להגיע ולהשתתף במילחמה {ס}
וְדָן

{ר} - לָמָּה יָגוּר בזמן שאחיו יוצאים לקרב הוא ממשיך לעסוק ב אֳנִיּוֹת, {ס}

אָשֵׁר יָשַׁב לְחוֹף

{ר} יַמִּים {ס}
וְעַל מִפְרָצָיו יִשְׁכּוֹן? {ס}


יח זְבֻלוּן

{ר} עַם הוא שבט שלעומתם חֵרֵף נַפְשׁוֹ לָמוּת, {ס}
וְנַפְתָּלִי עַל מְרוֹמֵי חרף את נפשו על הר תבור {ר} שָׂדֶה. {ס}

יט בָּאוּ מְלָכִים בעלי הברית של יבין נִלְחָמוּ תפקידם היה לעצור את השבטים שבאו מדרום מלעזור לברק {ס}
אָז

{ר} נִלְחֲמוּ מַלְכֵי כְנַעַן {ס}
בְּתַעְנַךְ עַל מֵי {ר} מְגִדּוֹ. {ס}

בֶּצַע כֶּסֶף אבל לא זכו לתפוס שלל, כי ישראל ניצחו אותם לֹא לָקָחוּ. {ס}


כ מִן

{ר} שָׁמַיִם מהשמיים, כביכול הכוכבים והמזלות נִלְחָמוּ, {ס}
הַכּוֹכָבִים מִמְּסִלּוֹתָם ממסלוליהם נִלְחֲמוּ עִם {ר} סִיסְרָא. {ס}

כא נַחַל קִישׁוֹן גְּרָפָם שטף את האויבים, {ס}
נַחַל

{ר} קְדוּמִים קדום הוא נַחַל קִישׁוֹן. {ס}
תִּדְרְכִי נַפְשִׁי דבורה אומרת לעצמה ולכל ישראל {ר} עֹז בגבורה! {ס}

כב אָז כאשר מלכי כנען נמלטו הָלְמוּ עִקְּבֵי סוּס {ס}
מִדַּהֲרוֹת,

{ר} דַּהֲרוֹת אַבִּירָיו סוסי המילחמה. {ס}


כג "אוֹרוּ קללו מֵרוֹז את העיר הנקראת 'מרוז' שלא הצטרפה לעזרת ישראל" אָמַר מַלְאַךְ יְהוָה, "אֹרוּ אָרוֹר

{ר} יֹשְׁבֶיהָ, {ס}

כִּי לֹא בָאוּ לְעֶזְרַת יְהוָה, {ס}
לְעֶזְרַת

{ר} יְהוָה בַּגִּבּוֹרִים". {ס}

כד תְּבֹרַךְ מִנָּשִׁים יָעֵל - אֵשֶׁת חֶבֶר

{ר} הַקֵּינִי, {ס}

מִנָּשִׁים יותר מכל הנשים בעולם בָּאֹהֶל היושבות באוהל תְּבֹרָךְ. {ס}
כה מַיִם

{ר} שָׁאַל ביקש (ראה בפרק הקודם פסוק יט) - חָלָב נָתָנָה, {ס}

בְּסֵפֶל אַדִּירִים של שרים, מפואר וגדול הִקְרִיבָה קירבה אליו

{ר} חֶמְאָה השמנת שמעל החלב, ויש מפרשים:כינוי ליין לבן. {ס}

כו יָדָהּ לַיָּתֵד תִּשְׁלַחְנָה {ס}
וִימִינָהּ את יד ימין שלה

{ר} לְהַלְמוּת לפטיש עֲמֵלִים פועלים, {ס}

וְהָלְמָה סִיסְרָא, מָחֲקָה השמידה

{ר} רֹאשׁוֹ, {ס}
וּמָחֲצָה וְחָלְפָה העבירה את היתד דרך רַקָּתוֹ. {ס}

כז בֵּין

{ר} רַגְלֶיהָ כָּרַע שכב עייף נָפַל שָׁכָב, {ס}
בֵּין רַגְלֶיהָ כָּרַע {ר} נָפָל, {ס}

בַּאֲשֶׁר במקום בו כָּרַע שכב לישון - שָׁם נָפַל שָׁדוּד הרוג. {ס}
כח בְּעַד

{ר} הַחַלּוֹן נִשְׁקְפָה השקיפה בדאגה וַתְּיַבֵּב אֵם סִיסְרָא, בְּעַד הָאֶשְׁנָב דרך החלון. ושאלה:: {ס}

"מַדּוּעַ בֹּשֵׁשׁ רִכְבּוֹ

{ר} לָבוֹא? {ס}

מַדּוּעַ אֶחֱרוּ פַּעֲמֵי להישמע צעדי מַרְכְּבוֹתָיו?" {ס}
כט חַכְמוֹת

{ר} שָׂרוֹתֶיהָ תַּעֲנֶינָּה תשבנה לה, {ס}
אַף הִיא תָּשִׁיב אֲמָרֶיהָ {ר} לָהּ לעצמה: {ס}

ל "הֲלֹא הם מתעכבים כי יִמְצְאוּ - יְחַלְּקוּ שָׁלָל! {ס}
רַחַם אישה, שבויית מילחמה

{ר} רַחֲמָתַיִם או שתי נשים לְרֹאשׁ לכל גֶּבֶר! {ס}

שְׁלַל צְבָעִים

{ר} לְסִיסְרָא! {ס}
שְׁלַל צְבָעִים רִקְמָה, {ס}
צֶבַע {ר} רִקְמָתַיִם רקום כפליים לְצַוְּארֵי שָׁלָל! על צואר השבויות". {ס}

לא כֵּן כמו סיסרא יֹאבְדוּ כָל אוֹיְבֶיךָ יְהוָה!

{ר}

וְאֹהֲבָיו ולעומת זאת אוהבי ה' יאירו כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבֻרָתוֹ כשכוחה של השמש הולך וגובר, כלומר: ילכו ויתגברו (כאן סוף השירה). {ס}
וַתִּשְׁקֹט הָאָרֶץ אַרְבָּעִים שָׁנָה.

{ר} {ש}



הערות

  • "מָגֵן אִם לא (אם יראה אז יהיה זה יוצא דופן) יֵרָאֶה" (פסוק ח) - "מגן ולא יראה" הפכה לסיסמת השב"כ כנראה בהשראת פסוק זה (למרות שמשמעות הפסוק איננה חיובית).