ביאור:שופטים ה

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

הבהרה: דף זה הוא דף במרחב הביאור של ויקיטקסט. משמעות הדברים, שבנוסף לטקסט המבואר דף זה עשוי להכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית. למעבר לביאורים מסורתיים לטקסט (במידה וקיימים) יש לחפש דף שהמילה "ביאור:" אינה מופיעה בתחילת שמו

קיצור דרך: a0705

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י - מהדורות מעומדות של התנ"ך

שופטים פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא       (מהדורות נוספות של שופטים ה)


שירת דבורה
Devora by dora.jpg
ציור של גוסטב דורה. ר' דבורה הנביאה בויקיפדיה
א וַתָּשַׁר ←   (דבורה שרה ברוח הנבואה, והצטרף אליה ברק) דְּבוֹרָה וּבָרָק בֶּן אֲבִינֹעַם

{ס}
בַּיּוֹם הַהוּא {ר} ←   ({ר} מסמנת שסוף השורה צריך להיות צמוד לקצה השמאלי של העמוד) לֵאמֹר: {ס}

ב בִּפְרֹעַ פְּרָעוֹת בְּיִשְׂרָאֵל,

{ס}
בְּהִתְנַדֵּב ←   (כאשר התנדבו נפתלי וזבולון לצאת מלחמה) {ר} עָם - בָּרְכוּ יְהוָה! {ס}

ג שִׁמְעוּ מְלָכִים! הַאֲזִינוּ

{ר} רֹזְנִים ←   (שרים)! {ס}

אָנֹכִי - לַיהוָה ←   (אשיר לה' (החזרה על המילה אָנֹכִי היא תופעה נפוצה בשירה במקרא))! אָנֹכִי אָשִׁירָה

{ס}
- אֲזַמֵּר {ר} לַיהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל! {ס}


ד יְהוָה בְּצֵאתְךָ

{ר} מִשֵּׂעִיר ←   (מהר סיני, כמו בדברים לג, ב: 'יְהוָה מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ') {ס}
בְּצַעְדְּךָ מִשְּׂדֵה אֱדוֹם ←   (ארץ אדום, גם כן כינוי להר סיני) {ס}

אֶרֶץ ←   (כל הארץ)

{ר} רָעָשָׁה ←   (רעדה), גַּם שָׁמַיִם נָטָפוּ ←   (טיפטפו גשם), {ס}
- גַּם עָבִים ←   (עננים) נָטְפוּ {ר} מָיִם. {ס}

ה הָרִים נָזְלוּ ←   (נמסו למים) מִפְּנֵי יְהוָה,

{ס}

זֶה

{ר} סִינַי ←   (כמו הר סיני שבזמן מתן תורה גם כן הזדעזע: 'וַיֶּחֱרַד כָּל הָהָר מְאֹד' (שמות יט, יח))! - מִפְּנֵי יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל. {ס}

ו בִּימֵי שַׁמְגַּר ←   (השופט שהוזכר בסוף פרק ג) בֶּן

{ר} עֲנָת {ס}
- בִּימֵי יָעֵל ←   (שהרגה את סיסרא (כנראה שהיתה אישיות מפורסמת)): חָדְלוּ אֳרָחוֹת ←   (לעבור שיירות של עוברי דרכים (מפחד מהכנענים)), {ס}

וְהֹלְכֵי

{ר} נְתִיבוֹת ←   (בנתיבי תחבורה, בדרכים ראשיות), ‏‏יֵלְכוּ ←   (נאלצו ללכת בגלל שודדי דרכים) אֳרָחוֹת עֲקַלְקַלּוֹת ←   (בדרכים עוקפות מפותלות). {ס}

ז חָדְלוּ פְרָזוֹן ←   (הפסיקו לגור בערים פרזות, ללא חומה (מפני השודדים) וכולם עברו לגור רק בתוך הערים המבוצרות) בְּיִשְׂרָאֵל

{ר} חָדֵלּוּ, {ס}

עַד שַׁקַּמְתִּי ←   (שעמדתי) דְּבוֹרָה! שַׁקַּמְתִּי אֵם ←   (אישה, שופטת) בְּיִשְׂרָאֵל.

{ס}

ח יִבְחַר ←   (כאשר בחרו להם ישראל)

{ר} אֱלֹהִים חֲדָשִׁים -

אָז לָחֶם ←   (קרבה המילחמה) שְׁעָרִים ←   (לשערי העיר).

{ס}

מָגֵן אִם יֵרָאֶה ←   (לא יראה, לא קיים)

{ר} וָרֹמַח ←   (חרב, חנית (גם לא תראה, כי ישראל לא מוכנים למילחמה)) {ס}
בְּאַרְבָּעִים אֶלֶף ←   (הלוחמים בקרב (שלפני כן לא העזו לתקוף)) בְּיִשְׂרָאֵל. {ס}


ט לִבִּי ←   (רחשי הכבוד של ליבי נתונים)

{ר} לְחוֹקְקֵי ←   (למנהיגי) יִשְׂרָאֵל {ס}

הַמִּתְנַדְּבִים ←   (המוזכרים בפסוק ב) בָּעָם - בָּרְכוּ

{ר} יְהוָה! {ס}

י רֹכְבֵי אֲתֹנוֹת ←   (על נקבה של חמור) צְחֹרוֹת ←   (אתונות לבנות היו נחשבות לכלי תחבורה של אנשים מכובדים)

{ס}
יֹשְׁבֵי {ר} עַל מִדִּין ←   (באוהל על בגדים שפרשו על האדמה) וְהֹלְכֵי עַל דֶּרֶךְ ←   (בדרכים), שִׂיחוּ ←   (דברו על הנס שארע)! {ס}

יא מִקּוֹל ←   (בשמוע את קולות) מְחַצְצִים ←   (מחלקי הגדודים) בֵּין

{ר} מַשְׁאַבִּים ←   (מעיינות ובארות)! {ס}

שָׁם יְתַנּוּ ←   (ישירו ויספרו) צִדְקֹת ←   (על ישועות) יְהוָה,

{ס}

צִדְקֹת

{ר} פִּרְזוֹנוֹ ←   (שעשה לערים הפרזות (שהציל את הערים שהוזכרו בפסוק ז)) בְּיִשְׂרָאֵל! {ס}

אָז יָרְדוּ לַשְּׁעָרִים ←   (למילחמה) עַם

{ר} יְהוָה. {ס}


יב עוּרִי עוּרִי דְּבוֹרָה!

{ס}
עוּרִי {ר} עוּרִי! דַּבְּרִי שִׁיר! {ס}

קוּם בָּרָק! וּשְׁבֵה שֶׁבְיְךָ בֶּן

{ר} אֲבִינֹעַם! {ס}

יג אָז יְרַד ←   (ירדו) שָׂרִיד לְאַדִּירִים ←   (שרידי המנהיגים (שעברו את תקופת השיעבוד)) עָם ←   (שבעם),

{ס}

יְהוָה

{ר} יְרַד לִי ←   (ירד לישראל, לעזור להם בקרב) בַּגִּבּוֹרִים ←   (בקרב הגיבורים). {ס}

יד מִנִּי ←   (הגיבורים שהוזכרו לעיל הם משבט) אֶפְרַיִם שָׁרְשָׁם ←   (מוצאם)

{ר} בַּעֲמָלֵק ←   (בהר 'העמלקי' (איזור ליד הר גריזים)) {ס}
אַחֲרֶיךָ ←   (ואחרי שבט אפריים הלכו לקרב שבט) בִנְיָמִין בַּעֲמָמֶיךָ ←   (בציבאותיך), {ס}

מִנִּי

{ר} מָכִיר ←   (כינוי לשבט מנשה, על שם בנו היחיד (במדבר כו, כט)) יָרְדוּ מְחֹקְקִים {ס}
וּמִזְּבוּלֻן מֹשְׁכִים ←   (ירדו המפקדים) בְּשֵׁבֶט ←   (בעט, שכותבים פקודות בעט) {ר} סֹפֵר. {ס}

טו וְשָׂרַי ←   (שרים) בְּיִשָּׂשכָר עִם דְּבֹרָה,

{ס}

וְיִשָּׂשכָר

{ר} כֵּן ←   (כמו) בָּרָק, בָּעֵמֶק שֻׁלַּח בְּרַגְלָיו. {ס}


בִּפְלַגּוֹת ←   (במחנות) רְאוּבֵן - גְּדֹלִים חִקְקֵי ←   (החלטות)

{ר} לֵב ←   (חשובות (רק החלטות אך לא מעשי התנדבות)). {ס}

טז לָמָּה יָשַׁבְתָּ בֵּין הַמִּשְׁפְּתַיִם ←   (גדרות הצאן)?!

{ס}

לִשְׁמֹעַ

{ר} שְׁרִקוֹת עֲדָרִים ←   (הרועים לעדריהם)? {ס}

לִפְלַגּוֹת ←   (חזרה על סוף הפסוק הקודם) רְאוּבֵן גְּדוֹלִים חִקְרֵי

{ר} לֵב. {ס}

יז גִּלְעָד ←   (כינוי לשבטי גד ומנשה השוכנים בגילעד) בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן שָׁכֵן ←   (הוא שוכן, כביכול רחוק ולא יכול להגיע ולהשתתף במילחמה)

{ס}

וְדָן

{ר} - לָמָּה יָגוּר ←   (בזמן שאחיו יוצאים לקרב הוא ממשיך לעסוק ב) אֳנִיּוֹת, {ס}
אָשֵׁר יָשַׁב לְחוֹף {ר} יַמִּים {ס}
וְעַל מִפְרָצָיו יִשְׁכּוֹן? {ס}


יח זְבֻלוּן

{ר} עַם ←   (הוא שבט שלעומתם) חֵרֵף נַפְשׁוֹ לָמוּת, {ס}
וְנַפְתָּלִי עַל מְרוֹמֵי ←   (חרף את נפשו על הר תבור) {ר} שָׂדֶה. {ס}

יט בָּאוּ מְלָכִים ←   (בעלי הברית של יבין) נִלְחָמוּ ←   (תפקידם היה לעצור את השבטים שבאו מדרום מלעזור לברק)

{ס}
אָז {ר} נִלְחֲמוּ מַלְכֵי כְנַעַן {ס}
בְּתַעְנַךְ עַל מֵי {ר} מְגִדּוֹ. {ס}

בֶּצַע כֶּסֶף ←   (אבל לא זכו לתפוס שלל, כי ישראל ניצחו אותם) לֹא לָקָחוּ.

{ס}


כ מִן

{ר} שָׁמַיִם ←   (מהשמיים, כביכול הכוכבים והמזלות) נִלְחָמוּ, {ס}
הַכּוֹכָבִים מִמְּסִלּוֹתָם ←   (ממסלוליהם) נִלְחֲמוּ עִם {ר} סִיסְרָא. {ס}

כא נַחַל קִישׁוֹן גְּרָפָם ←   (שטף את האויבים),

{ס}
נַחַל {ר} קְדוּמִים ←   (קדום הוא) נַחַל קִישׁוֹן. {ס}
תִּדְרְכִי נַפְשִׁי ←   (דבורה אומרת לעצמה ולכל ישראל) {ר} עֹז ←   (בגבורה)! {ס}

כב אָז ←   (כאשר מלכי כנען נמלטו) הָלְמוּ עִקְּבֵי סוּס

{ס}
מִדַּהֲרוֹת, {ר} דַּהֲרוֹת אַבִּירָיו ←   (סוסי המילחמה). {ס}


כג "אוֹרוּ ←   (קללו) מֵרוֹז ←   (את העיר הנקראת 'מרוז' שלא הצטרפה לעזרת ישראל)" אָמַר מַלְאַךְ יְהוָה, "אֹרוּ אָרוֹר

{ר} יֹשְׁבֶיהָ, {ס}

כִּי לֹא בָאוּ לְעֶזְרַת יְהוָה,

{ס}
לְעֶזְרַת {ר} יְהוָה בַּגִּבּוֹרִים". {ס}

כד תְּבֹרַךְ מִנָּשִׁים יָעֵל - אֵשֶׁת חֶבֶר

{ר} הַקֵּינִי, {ס}

מִנָּשִׁים ←   (יותר מכל הנשים בעולם) בָּאֹהֶל ←   (היושבות באוהל) תְּבֹרָךְ.

{ס}

כה מַיִם

{ר} שָׁאַל ←   (ביקש (ראה בפרק הקודם פסוק יט)) - חָלָב נָתָנָה, {ס}

בְּסֵפֶל אַדִּירִים ←   (של שרים, מפואר וגדול) הִקְרִיבָה ←   (קירבה אליו)

{ר} חֶמְאָה ←   (השמנת שמעל החלב, ויש מפרשים:כינוי ליין לבן). {ס}

כו יָדָהּ לַיָּתֵד תִּשְׁלַחְנָה

{ס}
וִימִינָהּ ←   (את יד ימין שלה) {ר} לְהַלְמוּת ←   (לפטיש) עֲמֵלִים ←   (פועלים), {ס}

וְהָלְמָה סִיסְרָא, מָחֲקָה ←   (השמידה)

{ר} רֹאשׁוֹ, {ס}
וּמָחֲצָה וְחָלְפָה ←   (העבירה את היתד דרך) רַקָּתוֹ. {ס}

כז בֵּין

{ר} רַגְלֶיהָ כָּרַע ←   (שכב עייף) נָפַל שָׁכָב, {ס}
בֵּין רַגְלֶיהָ כָּרַע {ר} נָפָל, {ס}

בַּאֲשֶׁר ←   (במקום בו) כָּרַע ←   (שכב לישון) - שָׁם נָפַל שָׁדוּד ←   (הרוג).

{ס}

כח בְּעַד

{ר} הַחַלּוֹן נִשְׁקְפָה ←   (השקיפה בדאגה) וַתְּיַבֵּב אֵם סִיסְרָא, בְּעַד הָאֶשְׁנָב ←   (דרך החלון. ושאלה:): {ס}

"מַדּוּעַ בֹּשֵׁשׁ רִכְבּוֹ

{ר} לָבוֹא? {ס}

מַדּוּעַ אֶחֱרוּ פַּעֲמֵי ←   (להישמע צעדי) מַרְכְּבוֹתָיו?"

{ס}

כט חַכְמוֹת

{ר} שָׂרוֹתֶיהָ תַּעֲנֶינָּה ←   (תשבנה לה), {ס}
אַף הִיא תָּשִׁיב אֲמָרֶיהָ {ר} לָהּ ←   (לעצמה): {ס}

ל "הֲלֹא ←   (הם מתעכבים כי) יִמְצְאוּ - יְחַלְּקוּ שָׁלָל!

{ס}

רַחַם ←   (אישה, שבויית מילחמה)

{ר} רַחֲמָתַיִם ←   (או שתי נשים) לְרֹאשׁ ←   (לכל) גֶּבֶר! {ס}

שְׁלַל צְבָעִים

{ר} לְסִיסְרָא! {ס}
שְׁלַל צְבָעִים רִקְמָה, {ס}
צֶבַע {ר} רִקְמָתַיִם ←   (רקום כפליים) לְצַוְּארֵי שָׁלָל! ←   (על צואר השבויות)". {ס}

לא כֵּן ←   (כמו סיסרא) יֹאבְדוּ כָל אוֹיְבֶיךָ יְהוָה!

{ר}

וְאֹהֲבָיו ←   (ולעומת זאת אוהבי ה' יאירו) כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבֻרָתוֹ ←   (כשכוחה של השמש הולך וגובר, כלומר: ילכו ויתגברו (כאן סוף השירה)).

{ס}

וַתִּשְׁקֹט הָאָרֶץ אַרְבָּעִים שָׁנָה.

{ר} {ש}


ביאורי פסוקים


הערות

  • "מָגֵן אִם ←   (לא (אם יראה אז יהיה זה יוצא דופן)) יֵרָאֶה" (פסוק ח) - "מגן ולא יראה" הפכה לסיסמת השב"כ כנראה בהשראת פסוק זה (למרות שמשמעות הפסוק איננה חיובית).