קטגוריה:שופטים ה ד
נוסח המקרא
יהוה בצאתך משעיר בצעדך משדה אדום ארץ רעשה גם שמים נטפו גם עבים נטפו מים
יְהוָה בְּצֵאתְךָ מִשֵּׂעִיר בְּצַעְדְּךָ מִשְּׂדֵה אֱדוֹם אֶרֶץ רָעָשָׁה גַּם שָׁמַיִם נָטָפוּ גַּם עָבִים נָטְפוּ מָיִם.
יְהֹוָ֗ה בְּצֵאתְךָ֤ מִשֵּׂעִיר֙ בְּצַעְדְּךָ֙ מִשְּׂדֵ֣ה אֱד֔וֹם אֶ֣רֶץ רָעָ֔שָׁה גַּם־שָׁמַ֖יִם נָטָ֑פוּ גַּם־עָבִ֖ים נָ֥טְפוּ מָֽיִם׃
יְהוָ֗ה בְּ/צֵאתְ/ךָ֤ מִ/שֵּׂעִיר֙ בְּ/צַעְדְּ/ךָ֙ מִ/שְּׂדֵ֣ה אֱד֔וֹם אֶ֣רֶץ רָעָ֔שָׁה גַּם־שָׁמַ֖יִם נָטָ֑פוּ גַּם־עָבִ֖ים נָ֥טְפוּ מָֽיִם׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"בצעדך" - מלשון צעדה והלוך
"נטפו" - מלשון טפטוף ושפיכה
"עבים" - עננים
מצודת דוד
"נטפו מים" - להחריד ולבלבל הגוים בקול המון הגשם
"גם שמים נטפו" - שרי מעלה של הגוים אחזום חיל ורעדה כאדם החרד והזיעה נוטף ממנו
"ארץ רעשה" - החריד והרעיש כל מלכי האדמה
"בצעדך משדה אדום" - כפל הדבר במלות שונות וכדרך השיר
"בצאתך משעיר" - כשיצאת לפני ישראל כשעברו את הר שעיר כי אז התחילו להלחם בסיחון ועוג
- פרשנות מודרנית:
הר שעיר, הר סיני ושירת דבורה
בתחילת שירת-דבורה, שירת הניצחון על יבין מלך כנען, אומרת דבורה (שופטים ה ד-ה): "ה', בְּצֵאתְךָ מִשֵּׂעִיר בְּצַעְדְּךָ מִשְּׂדֵה אֱדוֹם, אֶרֶץ רָעָשָׁה, גַּם-שָׁמַיִם נָטָפוּ; גַּם-עָבִים, נָטְפוּ מָיִם. הָרִים נָזְלוּ, מִפְּנֵי ה': זֶה סִינַי - מִפְּנֵי ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל".
1. רש"י פירש ע"פ התרגום, שהפסוקים מתארים את מעמד מתן תורה בהר סיני - הגויים (ובפרט בני אדום היושבים בשעיר) לא רצו לקבל את התורה, ולכן ה' נתן אותה לבני-ישראל על הר סיני, ובזכות התורה נושעו בני-ישראל מהכנענים.
- אולם, בפסוקים האלה אין שום זכר לתורה, ולא ברור מדוע נזכרו דווקא בני-אדום בהקדמה לשירת הניצחון על עממי כנען.
2. ראב"ע, רד"ק, מצודות, רלב"ג ומלבי"ם פירשו, שהפסוקים מתארים את המלחמות שה' נלחם לישראל כשהיו בדרך לארצם - כאשר הקיפו את הר שעיר והגיעו לארצות האמורי בעבר-הירדן. ע"פ רד"ק, המילים "זה סיניי" הן משל לניסים שנעשו לבני-ישראל באותן מלחמות - ההרים נזלו ונמסו, כמו שהר סיני נזל מפני ה' במעמד הר-סיני; ע"פ מלבי"ם (ובניגוד לטעמים), המילים "זה סיניי" הן תיאור של ה' - "ה' זה סיניי" הוא "ה' שנגלה על הר סיניי" (ע"ע זה סיני , הר שעיר והר סיני ). הפסוקים נועדו להראות את הניגוד בין הנצחונות הגדולים על האמורים, לבין המצב הבטחוני הקשה בתקופת שמגר בן ענת (המתואר בפסוק הבא - "בימי שמגר בן ענת, בימי יעל, חדלו אורחות; והולכי נתיבות - ילכו אורחות עקלקלות"), עד שקמה דבורה והחזירה את הביטחון לישראל. ע"ע שירת דבורה - המבנה
3. שבטי הצפון שנדחקו מנחלתם נאלצו לגור בסביבת הר סיני, ולהכין שם את הצבא להתקפת נגד. הלל הלפרין (שיחה) 19:50, 4 בינואר 2014 (IST)
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2004-01-16.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שופטים ה ד"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.