ביאור:ירמיהו ב

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
(הופנה מהדף A1102)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

קיצור דרך: a1102

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י

ירמיהו פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב מג מד מה מו מז מח מט נ נא נב

מהדורות נוספות של ירמיהו: ללא ניקוד :: עם ניקוד :: עם טעמי המקרא


א וַיְהִי דְבַר יְהוָה אֵלַי לֵאמֹר. ב הָלֹךְ וְקָרָאתָ בְאָזְנֵי יְרוּשָׁלַ‍ִם לֵאמֹר: כֹּה אָמַר יְהוָה: זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ כשהיית כלה, לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה. ג קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל לַיהוָה רֵאשִׁית תְּבוּאָתֹה, כָּל אֹכְלָיו יֶאְשָׁמוּ רָעָה תָּבֹא אֲלֵיהֶם נְאֻם יְהוָה. {פ}
ד שִׁמְעוּ דְבַר יְהוָה בֵּית יַעֲקֹב, וְכָל מִשְׁפְּחוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל:. ה כֹּה אָמַר יְהוָה: מַה מָּצְאוּ אֲבוֹתֵיכֶם בִּי עָוֶל כִּי רָחֲקוּ מֵעָלָי, וַיֵּלְכוּ אַחֲרֵי הַהֶבֶל וַיֶּהְבָּלוּ. ו וְלֹא אָמְרוּ: "אַיֵּה יְהוָה הַמַּעֲלֶה אֹתָנוּ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם, הַמּוֹלִיךְ אֹתָנוּ בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ עֲרָבָה כמו מדבר וְשׁוּחָה עם בורות בְּאֶרֶץ צִיָּה כמו מדבר וְצַלְמָוֶת חשך בְּאֶרֶץ לֹא עָבַר בָּהּ אִישׁ וְלֹא יָשַׁב אָדָם שָׁם". ז וָאָבִיא אֶתְכֶם אֶל אֶרֶץ הַכַּרְמֶל כינוי לכל ארץ טובה לֶאֱכֹל פִּרְיָהּ וְטוּבָהּ, וַתָּבֹאוּ וַתְּטַמְּאוּ אֶת אַרְצִי וְנַחֲלָתִי שַׂמְתֶּם לְתוֹעֵבָה. ח הַכֹּהֲנִים לֹא אָמְרוּ: "אַיֵּה יְהוָה?" וְתֹפְשֵׂי הַתּוֹרָה לֹא יְדָעוּנִי וְהָרֹעִים מנהיגי העם פָּשְׁעוּ בִי, וְהַנְּבִיאִים נִבְּאוּ בַבַּעַל וְאַחֲרֵי לֹא יוֹעִלוּ הָלָכוּ. ט לָכֵן עֹד אָרִיב אִתְּכֶם נְאֻם יְהוָה, וְאֶת ועם בְּנֵי בְנֵיכֶם אָרִיב. י כִּי עִבְרוּ אִיֵּי כִתִּיִּים וּרְאוּ וְקֵדָר שִׁלְחוּ וְהִתְבּוֹנְנוּ מְאֹד, וּרְאוּ הֵן האם הָיְתָה כָּזֹאת?!. יא הַהֵימִיר גּוֹי אֱלֹהִים וְהֵמָּה לֹא אֱלֹהִים?!, וְעַמִּי הֵמִיר כְּבוֹדוֹ בְּלוֹא בתמורה לדבר שלא יוֹעִיל. יב שֹׁמּוּ תהיו שוממים שָׁמַיִם עַל זֹאת, וְשַׂעֲרוּ תהיו בסערה חָרְבוּ מְאֹד נְאֻם יְהוָה. יג כִּי שְׁתַּיִם רָעוֹת עָשָׂה עַמִּי, אֹתִי עָזְבוּ, מְקוֹר מַיִם חַיִּים, לַחְצֹב לָהֶם בֹּארוֹת, בֹּארֹת נִשְׁבָּרִים אֲשֶׁר לֹא יָכִלוּ הַמָּיִם. יד הַעֶבֶד יִשְׂרָאֵל אִם האם יְלִיד בַּיִת הוּא סוג של עבד בראשית יז, יב?, מַדּוּעַ הָיָה לָבַז?. טו עָלָיו יִשְׁאֲגוּ כְפִרִים נָתְנוּ קוֹלָם, וַיָּשִׁיתוּ וישימו אַרְצוֹ לְשַׁמָּה, עָרָיו (נצתה) נִצְּתוּ נשרפו מִבְּלִי יֹשֵׁב. טז גַּם בְּנֵי נֹף (ותחפנס) וְתַחְפַּנְחֵס ערים במצרים, יִרְעוּךְ קָדְקֹד ירעו אותך, ינהיגו אותך כקדקוד, כראש ומנהיג. יז הֲלוֹא זֹאת הרי בגלל זאת תַּעֲשֶׂה לָּךְ, עָזְבֵךְ אֶת יְהוָה אֱלֹהַיִךְ בְּעֵת מוֹלִיכֵךְ בַּדָּרֶךְ. יח וְעַתָּה מַה לָּךְ לְדֶרֶךְ מִצְרַיִם לִשְׁתּוֹת מֵי שִׁחוֹר נילוס, וּמַה לָּךְ לְדֶרֶךְ אַשּׁוּר לִשְׁתּוֹת מֵי נָהָר פרת. יט תְּיַסְּרֵךְ רָעָתֵךְ וּמְשֻׁבוֹתַיִךְ מעשי השובבות שלך (חטאיך) תּוֹכִחֻךְ וּדְעִי וּרְאִי כִּי רַע וָמָר עָזְבֵךְ אֶת יְהוָה אֱלֹהָיִךְ, וְלֹא פַחְדָּתִי אֵלַיִךְ ורע ומר שאין פחדי (הפחד ממני) מגיע אליך נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה צְבָאוֹת. כ כִּי אכן מֵעוֹלָם שָׁבַרְתִּי עֻלֵּךְ נִתַּקְתִּי מוֹסְרֹתַיִךְ וַתֹּאמְרִי אבל את תאמרי לֹא (אעבד) אֶעֱבוֹר, כִּי אכן עַל כָּל גִּבְעָה גְּבֹהָה וְתַחַת כָּל עֵץ רַעֲנָן אַתְּ צֹעָה כורעת (לפני פסלים) זֹנָה. כא וְאָנֹכִי נְטַעְתִּיךְ שֹׂרֵק סוג גפן משובח כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת נאמן, שפירותיו אמורים לגדול טוב, וְאֵיךְ נֶהְפַּכְתְּ לִי סוּרֵי הַגֶּפֶן באושי, רקובי הגפן נָכְרִיָּה ואיך נהפכת לי נכריה, זרה?. כב כִּי אִם תְּכַבְּסִי בַּנֶּתֶר סוג חומר כביסה וְתַרְבִּי לָךְ בֹּרִית סוג חומר כביסה, נִכְתָּם נשאר כתם עֲו‍ֹנֵךְ לְפָנַי נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה. כג אֵיךְ תֹּאמְרִי: "לֹא נִטְמֵאתִי, אַחֲרֵי הַבְּעָלִים לֹא הָלַכְתִּי"? רְאִי דַרְכֵּךְ בַּגַּיְא דְּעִי מֶה עָשִׂית, בִּכְרָה נקבת גמל צעירה קַלָּה מהירה מְשָׂרֶכֶת מפתלת ומעקמת דְּרָכֶיהָ. כד פֶּרֶה לִמֻּד מִדְבָּר בְּאַוַּת (נפשו) נַפְשָׁהּ שָׁאֲפָה רוּחַ תַּאֲנָתָהּ יללתה, כלומר אם יללה (מתאוה) מִי יְשִׁיבֶנָּה מי יוכל לעצור אותה, כָּל מְבַקְשֶׁיהָ לֹא יִיעָפוּ יתעייפו בְּחָדְשָׁהּ בחדש בו ראויה לזיווג יִמְצָאוּנְהָ. כה מִנְעִי רַגְלֵךְ מִיָּחֵף (וגורנך) וּגְרוֹנֵךְ מִצִּמְאָה כלומר מללכת רחוק לבקש עזרה מעמים זרים, וַתֹּאמְרִי: "נוֹאָשׁ אין תקוה מעצה זו! לוֹא, כִּי אָהַבְתִּי זָרִים וְאַחֲרֵיהֶם אֵלֵךְ". כו כְּבֹשֶׁת גַּנָּב כִּי כש יִמָּצֵא כֵּן הֹבִישׁוּ בֵּית יִשְׂרָאֵל, הֵמָּה מַלְכֵיהֶם שָׂרֵיהֶם וְכֹהֲנֵיהֶם וּנְבִיאֵיהֶם. כז אֹמְרִים לָעֵץ: "אָבִי אַתָּה" וְלָאֶבֶן: "אַתְּ (ילדתני) יְלִדְתָּנוּ" כִּי פָנוּ הפנו אֵלַי עֹרֶף וְלֹא פָנִים, וּבְעֵת רָעָתָם יֹאמְרוּ (לה'): "קוּמָה וְהוֹשִׁיעֵנוּ". כח וְאַיֵּה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר עָשִׂיתָ לָּךְ? יָקוּמוּ אִם יוֹשִׁיעוּךָ בְּעֵת רָעָתֶךָ!, כִּי מִסְפַּר כמספר עָרֶיךָ הָיוּ אֱלֹהֶיךָ יְהוּדָה. {ס}
כט לָמָּה תָרִיבוּ אֵלָי? כֻּלְּכֶם פְּשַׁעְתֶּם בִּי נְאֻם יְהוָה. ל לַשָּׁוְא הִכֵּיתִי אֶת בְּנֵיכֶם מוּסָר לֹא לָקָחוּ, אָכְלָה חַרְבְּכֶם נְבִיאֵיכֶם כְּאַרְיֵה מַשְׁחִית. לא הַדּוֹר, אַתֶּם, רְאוּ דְבַר יְהוָה. הֲמִדְבָּר הָיִיתִי לְיִשְׂרָאֵל אִם אֶרֶץ מַאְפֵּלְיָה אפלה גדולה?, מַדּוּעַ אָמְרוּ עַמִּי: "רַדְנוּ, לוֹא נָבוֹא עוֹד אֵלֶיךָ?". לב הֲתִשְׁכַּח בְּתוּלָה עֶדְיָהּ סוג שרשרת כַּלָּה קִשֻּׁרֶיהָ קישוט נשים?, וְעַמִּי שְׁכֵחוּנִי יָמִים אֵין מִסְפָּר. לג מַה מדוע תֵּיטִבִי דַּרְכֵּךְ לְבַקֵּשׁ אַהֲבָה? לָכֵן בגלל חטאיך גַּם אֶת הָרָעוֹת הרעות באומות (למדתי) לִמַּדְתְּ אֶת דְּרָכָיִךְ. לד גַּם בִּכְנָפַיִךְ נִמְצְאוּ דַּם נַפְשׁוֹת אֶבְיוֹנִים נְקִיִּים, לֹא בַמַּחְתֶּרֶת מְצָאתִים לא במקום מוסתר מצאתי את דמם כִּי עַל כָּל אֵלֶּה הנביא מצביע על המקומות בהם נמצא דם האביונים. לה וַתֹּאמְרִי: "כִּי נִקֵּיתִי אכן נקיתי מהחטא, אַךְ שָׁב אַפּוֹ מִמֶּנִּי", הִנְנִי נִשְׁפָּט שופט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ: "לֹא חָטָאתִי". לו מַה מדוע תֵּזְלִי תהיי מזולזלת מְאֹד לְשַׁנּוֹת אֶת דַּרְכֵּךְ להחליף בעלי ברית, גַּם מִמִּצְרַיִם תֵּבוֹשִׁי כַּאֲשֶׁר בֹּשְׁתְּ מֵאַשּׁוּר. לז גַּם מֵאֵת זֶה בעל הברית אליו הלכת הפעם תֵּצְאִי וְיָדַיִךְ עַל רֹאשֵׁךְ כאות אבל, כִּי מָאַס יְהֹוָה בְּמִבְטַחַיִךְ במדינות בהם את בוטחת וְלֹא תַצְלִיחִי לָהֶם על ידם.