ביאור:ירמיהו ח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קיצור דרך: a1108

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י

ירמיהו פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב מג מד מה מו מז מח מט נ נא נב

מהדורות נוספות של ירמיהו: ללא ניקוד :: עם ניקוד :: עם טעמי המקרא


א   בָּעֵת הַהִיא, נְאֻם יְהוָה, (ויציאו) יוֹצִיאוּ אֶת עַצְמוֹת מַלְכֵי יְהוּדָה וְאֶת עַצְמוֹת שָׂרָיו וְאֶת עַצְמוֹת הַכֹּהֲנִים וְאֵת עַצְמוֹת הַנְּבִיאִים וְאֵת עַצְמוֹת יוֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלָ‍ִם מִקִּבְרֵיהֶם. ב וּשְׁטָחוּם לַשֶּׁמֶשׁ וְלַיָּרֵחַ וּלְכֹל צְבָא הַשָּׁמַיִם אֲשֶׁר אֲהֵבוּם וַאֲשֶׁר עֲבָדוּם וַאֲשֶׁר הָלְכוּ אַחֲרֵיהֶם וַאֲשֶׁר דְּרָשׁוּם וַאֲשֶׁר הִשְׁתַּחֲווּ לָהֶם, לֹא יֵאָסְפוּ וְלֹא יִקָּבֵרוּ לְדֹמֶן לזבל מאכל לבהמות עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה יִהְיוּ. ג וְנִבְחַר מָוֶת מֵחַיִּים לְכֹל הַשְּׁאֵרִית הַנִּשְׁאָרִים מִן הַמִּשְׁפָּחָה הָרָעָה הַזֹּאת, בְּכָל הַמְּקֹמוֹת הַנִּשְׁאָרִים אֲשֶׁר הִדַּחְתִּים גירשתי אותם שָׁם, נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת. {ס}

Tekst in Hebreeuws op het Monument aan het Verzet van de Joodse Burgers.jpg
פסוק כג על גבי אנדרטה למחתרת היהודית במלחה"ע השניה, אמסטרדם, הולנד

ד וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם: כֹּה אָמַר יְהוָה הֲיִפְּלוּ וְלֹא יָקוּמוּ האם כשאדם נופל לא ברור שיקום שוב?, אִם יָשׁוּב וְלֹא יָשׁוּב כך גם אם אדם שב - במובן של סר מהדרך ועושה מעשה שובבות, חטאוְלֹא יָשׁוּב האם לא ברור שישוב בתשובה?!. ה מַדּוּעַ שׁוֹבְבָה חטאה (מוסב על ירושלים) הָעָם הַזֶּה יְרוּשָׁלַ‍ִם מְשֻׁבָה נִצַּחַת חטא ניצחי, תמידי ללא חזרה בתשובה? הֶחֱזִיקוּ בַּתַּרְמִית, מֵאֲנוּ סירבו לָשׁוּב. ו הִקְשַׁבְתִּי וָאֶשְׁמָע - לוֹא כֵן לא כנה, שקר יְדַבֵּרוּ, אֵין אִישׁ נִחָם מתחרט עַל רָעָתוֹ לֵאמֹר: 'מֶה עָשִׂיתִי'?! כֻּלֹּה שָׁב שב לחטוא (במרצותם) בִּמְרוּצָתָם כְּסוּס שׁוֹטֵף שרץ בפראות מבלי לחשוב בַּמִּלְחָמָה. ז גַּם אפילו חֲסִידָה בַשָּׁמַיִם יָדְעָה מוֹעֲדֶיהָ את זמנה לנדוד וְתֹר (וסוס) וְסִיס וְעָגוּר שָׁמְרוּ ידעו אֶת עֵת בֹּאָנָה, וְעַמִּי לֹא יָדְעוּ אֵת מִשְׁפַּט יְהוָה. ח אֵיכָה תֹאמְרוּ: 'חֲכָמִים אֲנַחְנוּ וְתוֹרַת יְהוָה אִתָּנוּ'?! אָכֵן, הִנֵּה לַשֶּׁקֶר למען השקר עָשָׂה הסופר עֵט שֶׁקֶר סֹפְרִים אולי הכוונה לדיינים. ט הֹבִישׁוּ התביישו כשהוכח שאינם חכמים חֲכָמִים חַתּוּ נשברו וַיִּלָּכֵדוּ, הִנֵּה בִדְבַר יְהוָה מָאָסוּ - וְחָכְמַת מֶה לָהֶם ואם כך, מה היא חכמתם?. {ס}
י לָכֵן אֶתֵּן אֶת נְשֵׁיהֶם לַאֲחֵרִים שְׂדוֹתֵיהֶם לְיוֹרְשִׁים כִּי מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל כֻּלֹּה בֹּצֵעַ בָּצַע רודף כסף, מִנָּבִיא וְעַד כֹּהֵן כֻּלֹּה עֹשֶׂה שָּׁקֶר. יא וַיְרַפּוּ וירפאו, הכהנים והנביאים אֶת שֶׁבֶר בַּת עַמִּי עַל נְקַלָּה כאילו השבר היה דבר קל לֵאמֹר: "שָׁלוֹם שָׁלוֹם" וְאֵין אבל באמת אין- שָׁלוֹם. יב הֹבִשׁוּ היה ראוי שיתביישו כִּי תוֹעֵבָה עָשׂוּ. גַּם אבל בּוֹשׁ לֹא יֵבֹשׁוּ וְהִכָּלֵם לֹא יָדָעוּ. לָכֵן יִפְּלוּ בַנֹּפְלִים בְּעֵת פְּקֻדָּתָם יִכָּשְׁלוּ אָמַר יְהוָה. {ס}
יג אָסֹף אֲסִיפֵם מלסוף סוף, שכולם יספו נְאֻם יְהֹוָה. אֵין עֲנָבִים בַּגֶּפֶן וְאֵין תְּאֵנִים בַּתְּאֵנָה וְהֶעָלֶה נָבֵל דימויים לסוף ולכילוי וָאֶתֵּן לָהֶם ומה שנתתי להם יַעַבְרוּם יעבור מהם לאויביהם. יד "עַל מָה אֲנַחְנוּ יֹשְׁבִים דברי העם, למה אנחנו מחכים? הֵאָסְפוּ וְנָבוֹא אֶל עָרֵי הַמִּבְצָר וְנִדְּמָה נושמד שָּׁם! כִּי יְהוָה אֱלֹהֵינוּ הֲדִמָּנוּ השמיד אותנו וַיַּשְׁקֵנוּ מֵי רֹאשׁ סוג של רעל כִּי חָטָאנוּ לַיהוָה". טו קַוֵּה לְשָׁלוֹם וְאֵין טוֹב, לְעֵת מַרְפֵּה קוה למרפא וְהִנֵּה בְעָתָה פחד. טז מִדָּן בצפון ישראל נִשְׁמַע נַחְרַת סוּסָיו, מִקּוֹל מִצְהֲלוֹת אַבִּירָיו רָעֲשָׁה כָּל הָאָרֶץ, וַיָּבוֹאוּ וַיֹּאכְלוּ אֶרֶץ וּמְלוֹאָהּ עִיר וְיֹשְׁבֵי בָהּ. {ס}
יז כִּי הִנְנִי מְשַׁלֵּחַ בָּכֶם נְחָשִׁים צִפְעֹנִים אֲשֶׁר אֵין לָהֶם לָחַשׁ לחש רפואה וְנִשְּׁכוּ אֶתְכֶם נְאֻם יְהוָה. {ס}
יח מַבְלִיגִיתִי אני מנסה להבליג ולהתעלם- עֲלֵי יָגוֹן עָלַי אבל אני לא מצליח ועלי לִבִּי דַוָּי כואב ועצוב. יט הִנֵּה קוֹל שַׁוְעַת צעקה לעזרה בַּת עַמִּי מֵאֶרֶץ מַרְחַקִּים: "הַיהוָה אֵין בְּצִיּוֹן? אִם מַלְכָּהּ כלומר אלוהים אֵין בָּהּ?!" מַדּוּעַ תשובת אלוהים לשוועה הִכְעִסוּנִי בִּפְסִלֵיהֶם? בְּהַבְלֵי נֵכָר? כ "עָבַר שוב דברי העם עד סוף הפסוק קָצִיר כָּלָה נגמר ועבר קָיִץ וַאֲנַחְנוּ לוֹא נוֹשָׁעְנוּ". כא עַל בגלל שֶׁבֶר בַּת עַמִּי הָשְׁבָּרְתִּי גם אני, הנביא נשברתי וכאב לי, קָדַרְתִּי מלשון קדרות, עצב שַׁמָּה שממון, תימהון מהצרות הֶחֱזִקָתְנִי. כב הַצֳרִי בושם המשמש לרפואה אֵין בְּגִלְעָד? אִם רֹפֵא אֵין שָׁם? כִּי מַדּוּעַ לֹא עָלְתָה אֲרֻכַת לא עלה הבשר המתרפא לאחר הפציעה של- בַּת עַמִּי. כג מִי יִתֵּן רֹאשִׁי מַיִם וְעֵינִי מְקוֹר דִּמְעָה, וְאֶבְכֶּה יוֹמָם וָלַיְלָה אֵת חַלְלֵי בַת עַמִּי.


הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


הערות