קטגוריה:בראשית מד א
ויצו את אשר על ביתו לאמר מלא את אמתחת האנשים אכל כאשר יוכלון שאת ושים כסף איש בפי אמתחתו.
וַיְצַו אֶת אֲשֶׁר עַל בֵּיתוֹ לֵאמֹר מַלֵּא אֶת אַמְתְּחֹת הָאֲנָשִׁים אֹכֶל כַּאֲשֶׁר יוּכְלוּן שְׂאֵת וְשִׂים כֶּסֶף אִישׁ בְּפִי אַמְתַּחְתּוֹ.
וַיְצַ֞ו אֶת־אֲשֶׁ֣ר עַל־בֵּיתוֹ֮ לֵאמֹר֒ מַלֵּ֞א אֶת־אַמְתְּחֹ֤ת הָֽאֲנָשִׁים֙ אֹ֔כֶל כַּאֲשֶׁ֥ר יוּכְל֖וּן שְׂאֵ֑ת וְשִׂ֥ים כֶּֽסֶף־אִ֖ישׁ בְּפִ֥י אַמְתַּחְתּֽוֹ׃
וַיְצַ֞ו וַ - ו' החיבור
יְצַ֞ו - פועל, פיעל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/6680
מורפ': HC/Vpw3ms אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־אֲשֶׁ֣ר אֲשֶׁ֣ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־בֵּיתוֹ֮ בֵּית - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ֮ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1004 b
מורפ': HNcmsc/Sp3ms לֵאמֹר֒ לֵ - מילת יחס
אמֹר֒ - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/559
מורפ': HR/Vqc מַלֵּ֞א מַלֵּ֞א - פועל, פיעל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 4390
מורפ': HVpv2ms אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־אַמְתְּחֹ֤ת אַמְתְּחֹ֤ת - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך
צורת יסוד: 572
מורפ': HNcfpc הָֽאֲנָשִׁים֙ הָֽ - מילית, ה' הידיעה
אֲנָשִׁים֙ - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/376
מורפ': HTd/Ncmpa אֹ֔כֶל אֹ֔כֶל - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 400
מורפ': HNcmsa כַּאֲשֶׁ֥ר כַּ - מילת יחס
אֲשֶׁ֥ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: k/834 d
מורפ': HR/Tr יוּכְל֖וּן יוּכְל֖וּ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
ן - סיומת, נ' נוספת
צורת יסוד: 3201
מורפ': HVqi3mp/Sn שְׂאֵ֑ת שְׂאֵ֑ת - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: 5375
מורפ': HVqc וְשִׂ֥ים וְ - ו' החיבור
שִׂ֥ים - פועל, קל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/7760 a
מורפ': HC/Vqv2ms כֶּֽסֶף כֶּֽסֶף - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3701
מורפ': HNcmsc־אִ֖ישׁ אִ֖ישׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 376
מורפ': HNcmsa בְּפִ֥י בְּ - מילת יחס
פִ֥י - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: b/6310
מורפ': HR/Ncmsc אַמְתַּחְתּֽוֹ אַמְתַּחְתּֽ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 572
מורפ': HNcfsc/Sp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיְצַ֞ו גרשיים (שליש, דרגא 4)
אֶת־אֲשֶׁ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) עַל־בֵּיתוֹ֮ זרקא (משנה, דרגא 3)
לֵאמֹר֒ סגול (מלך, דרגא 2)
מַלֵּ֞א גרשיים (שליש, דרגא 4)
אֶת־אַמְתְּחֹ֤ת מהפך (משרת, דרגא 5) הָֽאֲנָשִׁים֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אֹ֔כֶל זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כַּאֲשֶׁ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) יוּכְל֖וּן טפחא (מלך, דרגא 2)
שְׂאֵ֑ת אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְשִׂ֥ים מרכא (משרת, דרגא 5) כֶּֽסֶף־אִ֖ישׁ טפחא (מלך, דרגא 2)
בְּפִ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) אַמְתַּחְתּֽוֹ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיְצַו אֶת אֲשֶׁר עַל בֵּיתוֹ לֵאמֹר: "מַלֵּא אֶת אַמְתְּחֹת הָאֲנָשִׁים אֹכֶל, כַּאֲשֶׁר יוּכְלוּן שְׂאֵת, וְשִׂים כֶּסֶף אִישׁ בְּפִי אַמְתַּחְתּוֹ.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּפַקֵּיד יָת דִּמְמוּנַּא עַל בֵּיתֵיהּ לְמֵימַר מַלִּי יָת טוּעְנֵי גּוּבְרַיָּא עֲבוּרָא כְּמָא דְּיָכְלִין לְמִטְעַן וְשַׁו כְּסַף גְּבַר בְּפוֹם טוּעְנֵיהּ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּפְקֵיד יַת מְנַשֶׁה דִמְמַנָא אַפִּיטְרוֹפּוֹס עַל בֵּיתֵיהּ לְמֵימָר מְלֵי יַת דִיסְקְיֵי גוּבְרַיָיא עִיבּוּרָא הֵיכְמָא דְאִינוּן יָכְלִין לְסוֹבְרָא וְשַׁוֵי כְּסַף גְבַר בְּפוּם טוֹנֵיהּ: |
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
ושים כסף איש בפי אמתחתו. כסף שני זה לדעתם, שאם עשה זה כפעם הראשונה שלא לדעתם היה להם התנצלות בגביע שנעשה בו כאשר נעשה בכסף, אבל היה זה לדעתם וידעו בכסף כאשר ידעו במשא כי הכירו כי נתן להם כאשר יוכלון שאת. ואם היה שלא לדעתם אולי טען עליהם כי היה הכסף גם בפעם הזאת מטמון ולא יתכן כן בגביע, ומי יוכל לדון עם שתקיף ממנו.
ודע כי בעבור היות השוברים רבים מאד בכל ארץ מצרים ומהומות רבות בתוכה היו הבאים נותנים שקיהם וכספיהם למשביר והוא מודד להם כפי הכסף הנמצא והם לוקחים הנתון להם באשר דבר מלך שלטון, ועוד כי באמונה הוא עושה, ועל כן לקחו פעם ראשונה גם בשניה שקיהם סגורים ולא ידעו מה שבתוכם.ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
ואולי כי נתכוין לג' דברים: הא', כדי שיכופר להם עון הגניבה שגנבוהו - היה עושה להם דברי חשד כדי שיהיה הבושת על מין העון עצמו של יוסף ויכופר עונם; והב', לראות אם יתנו נפשם על בנימין, ובאמצעות זה יכיר כי מודדין מדידת אחוה עם אחיו ויכפר להם עונם; הג', לרמוז להם ענין הגניבה, אולי יתחילו להרגיש כי יש מי שמכיר מעשיהם בבית הלז, וכן מצינו לו שהיה רומז להם הדבר בפרטים אחרים, דכתיב (מ"ג ל"ג): ״וישבו לפניו הבכור כבכורתו״ וגו', וכאלה רבות:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית מד א"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.