קטגוריה:בראשית מג כה

<< | ספר בראשית • פרק מ"ג • פסוק כ"ה | >>

מהדורת הכתיב:

ויכינו את המנחה עד בוא יוסף בצהרים כי שמעו כי שם יאכלו לחם.

המהדורה המנוקדת:

וַיָּכִינוּ אֶת הַמִּנְחָה עַד בּוֹא יוֹסֵף בַּצׇּהֳרָיִם כִּי שָׁמְעוּ כִּי שָׁם יֹאכְלוּ לָחֶם.

המהדורה המוטעמת:

וַיָּכִ֙ינוּ֙ אֶת־הַמִּנְחָ֔ה עַד־בּ֥וֹא יוֹסֵ֖ף בַּֽצׇּהֳרָ֑יִם כִּ֣י שָֽׁמְע֔וּ כִּי־שָׁ֖ם יֹ֥אכְלוּ לָֽחֶם׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

וַיָּכִ֨ינוּ֙ וַ - ו' החיבור
יָּכִ֨ינוּ֙ - פועל, הפעיל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: c/3559 a
מורפ': HC/Vhw3mp אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־הַמִּנְחָ֔ה הַ - מילית, ה' הידיעה
מִּנְחָ֔ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: d/4503
מורפ': HTd/Ncfsa עַד עַד - מילת יחס

צורת יסוד: 5704
מורפ': HR־בּ֥וֹא בּ֥וֹא - פועל, קל, מקור נסמך

צורת יסוד: 935
מורפ': HVqc יוֹסֵ֖ף יוֹסֵ֖ף - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 3130
מורפ': HNp בַּֽצָּהֳרָ֑יִם בַּֽ - מילת יחס, ה' הידיעה
צָּהֳרָ֑יִם - שם עצם, זכר, רבים, נפרד

צורת יסוד: b/6672 a
מורפ': HRd/Ncmpa כִּ֣י כִּ֣י - ו' החיבור

צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC שָֽׁמְע֔וּ שָֽׁמְע֔וּ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים

צורת יסוד: 8085
מורפ': HVqp3cp כִּי כִּי - ו' החיבור

צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־שָׁ֖ם שָׁ֖ם - תואר הפועל

צורת יסוד: 8033
מורפ': HD יֹ֥אכְלוּ יֹ֥אכְלוּ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: 398
מורפ': HVqi3mp לָֽחֶם לָֽחֶם - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 3899
מורפ': HNcbsa׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

וַיָּכִ֨ינוּ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

אֶת־הַמִּנְחָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)

עַד־בּ֥וֹא מרכא (משרת, דרגא 5) יוֹסֵ֖ף טפחא (מלך, דרגא 2)

בַּֽצָּהֳרָ֑יִם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

כִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) שָֽׁמְע֔וּ זקף קטן (מלך, דרגא 2)

כִּי־שָׁ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)

יֹ֥אכְלוּ מרכא (משרת, דרגא 5) לָֽחֶם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

וַיָּכִינוּ האחים סידרו את הפירות והבשמים שהביאו על מגש אֶת הַמִּנְחָה שהביאו איתם עַד בּוֹא יוֹסֵף בַּצָּהֳרָיִם, כִּי שָׁמְעוּ כִּי שָׁם יֹאכְלוּ לָחֶם ולכן הכינו את המנחה כתוספת לארוחה.

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום

אונקלוס (תאג'):	וְאַתְקִינוּ יָת תִּקְרוּבְתָּא עַד דְּעָאל יוֹסֵף בְּשֵׁירוּתָא אֲרֵי שְׁמַעוּ אֲרֵי תַּמָּן אָכְלִין לַחְמָא׃
ירושלמי (יונתן):	וְאַתְקִינִין יַת דוֹרוֹנָא עַד מֵיעַל יוֹסֵף בְשֵׁרוּתָא דְטִיהֲרָא אֲרוּם שָׁמְעוּ מִנֵיהּ אֲרוּם תַּמָן יִסְעֲדוּן לַחֲמָא: