קטגוריה:בראשית יח יח
ואברהם היו יהיה לגוי גדול ועצום ונברכו בו כל גויי הארץ.
וְאַבְרָהָם הָיוֹ יִהְיֶה לְגוֹי גָּדוֹל וְעָצוּם וְנִבְרְכוּ בוֹ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ.
וְאַ֨בְרָהָ֔ם הָי֧וֹ יִֽהְיֶ֛ה לְג֥וֹי גָּד֖וֹל וְעָצ֑וּם וְנִ֨בְרְכוּ־ב֔וֹ כֹּ֖ל גּוֹיֵ֥י הָאָֽרֶץ׃
וְאַ֨בְרָהָ֔ם וְ - ו' החיבור
אַ֨בְרָהָ֔ם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: c/85
מורפ': HC/Np הָי֧וֹ הָי֧וֹ - פועל, קל, מקור מוחלט
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqa יִֽהְיֶ֛ה יִֽהְיֶ֛ה - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqi3ms לְג֥וֹי לְ - מילת יחס
ג֥וֹי - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/1471 a
מורפ': HR/Ncmsa גָּד֖וֹל גָּד֖וֹל - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1419 a
מורפ': HAamsa וְעָצ֑וּם וְ - ו' החיבור
עָצ֑וּם - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/6099
מורפ': HC/Aamsa וְנִ֨בְרְכוּ וְ - ו' החיבור
נִ֨בְרְכוּ - פועל, נפעל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: c/1288
מורפ': HC/VNq3cp ב֔וֹ ב֔ - מילת יחס
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: b
מורפ': HR/Sp3ms כֹּ֖ל כֹּ֖ל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc גּוֹיֵ֥י גּוֹיֵ֥י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 1471 a
מורפ': HNcmpc הָאָֽרֶץ הָ - מילית, ה' הידיעה
אָֽרֶץ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/776
מורפ': HTd/Ncbsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְאַ֨בְרָהָ֔ם קדמא, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
הָי֧וֹ דרגא (משרת, דרגא 5) יִֽהְיֶ֛ה תביר (משנה, דרגא 3)
לְג֥וֹי מרכא (משרת, דרגא 5) גָּד֖וֹל טפחא (מלך, דרגא 2)
וְעָצ֑וּם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְנִ֨בְרְכוּ קדמא (משרת, דרגא 5) ב֔וֹ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כֹּ֖ל טפחא (מלך, דרגא 2)
גּוֹיֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) הָאָֽרֶץ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְאַבְרָהָם הָיוֹ יִהְיֶה לְגוֹי גָּדוֹל וְעָצוּם, וְנִבְרְכוּ בוֹ יאמרו אחד לשני: "תבורך כמו זרעו של אברהם" כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְאַבְרָהָם מִהְוָה יִהְוֵי לְעַם סַגִּי וְתַקִּיף וְיִתְבָּרְכוּן בְּדִילֵיהּ כֹּל עַמְמֵי אַרְעָא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְאַבְרָהָם עָתִיד דִיהֵי לְעַם רַב וְתַקִיף וְיִתְבָּרְכוּן בְּדִילֵיהּ בִּזְכוּתֵיהּ כָּל עַמְמֵי אַרְעָא: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רמב"ן
והנכון, כי השם יתברך דיבר בכבוד אברהם; אמר 'הנה הוא עתיד להיות לגוי גדול ועצום, ויהיה זכרו בזרעו ובכל גויי הארץ לברכה; לכן לא אכסה ממנו, כי יאמרו הדורות הבאים 'איך כיסה ממנו?' או 'איך נתאכזר הצדיק על שכיניו החונים עליו ולא ריחם ולא התפלל עליהם כלל?'.
והגילוי אליו טוב ויפה, כי ידעתי בו שהוא מכיר ויודע, שאני ה' אוהב צדקה ומשפט, כלומר שאני עושה משפט רק בצדקה; ולכך יצוה את בניו וביתו אחריו לאחוז דרכי. והנה, אם בדרך צדקה ומשפט יפטרו, יתפלל לפני להניחם, וטוב הדבר; ואם חייבין הם לגמרי, גם הוא יחפוץ במשפטם, ולכן ראוי שיבא בסוד ה'.ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
השאלות
(יז – כא) מה הטעמים שנתן שלא יכסה מאברהם מפני שיהיה לגוי גדול. ומ"ש כי ידעתיו וכו' שנתקשו המפרשים בהתכת הכתובים. אחר שאמר ה' זעקת סדום ועמורה כי רבה א"כ החליט שהם חייבים ולמה ירד לראות. ומהו הירידה הזאת. ולמה הלכו המלאכים לסדום הלא היה יכול להמטיר עליהם גפרית ואש בלעדם:
(יז – יח) "וה' אמר". אז אמר ה' אל מלאכיו שאין ראוי לכסות הדבר מאברהם באשר אברהם יהיה לגוי גדול, אין ראוי לכסות הדבר ממנו מפני ג' טעמים. א] אחר "שנברכו בו כל גויי הארץ":
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
היו יהיה לגוי בגימטריא ק'. פירוש כשיהיה בן ק' אז יהיה לגוי גדול וזה שנאמר ס"י כ"ן יבורך גבר:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית יח יח"
קטגוריה זו מכילה את 14 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 14 דפים.