קטגוריה:בראשית יד ג
כל אלה חברו אל עמק השדים הוא ים המלח.
כׇּל אֵלֶּה חָבְרוּ אֶל עֵמֶק הַשִּׂדִּים הוּא יָם הַמֶּלַח.
כׇּל־אֵ֙לֶּה֙ חָֽבְר֔וּ אֶל־עֵ֖מֶק הַשִּׂדִּ֑ים ה֖וּא יָ֥ם הַמֶּֽלַח׃
כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־אֵ֨לֶּה֙ אֵ֨לֶּה֙ - כינוי גוף, רומז, משותף, רבים
צורת יסוד: 428
מורפ': HPdxcp חָֽבְר֔וּ חָֽבְר֔וּ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 2266
מורפ': HVqp3cp אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־עֵ֖מֶק עֵ֖מֶק - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 6010
מורפ': HNcmsc הַשִּׂדִּ֑ים הַ - מילית, ה' הידיעה
שִּׂדִּ֑ים - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: d/7708
מורפ': HTd/Np ה֖וּא ה֖וּא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1931
מורפ': HPp3ms יָ֥ם יָ֥ם - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3220
מורפ': HNcmsc הַמֶּֽלַח הַ - מילית, ה' הידיעה
מֶּֽלַח - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/4417
מורפ': HTd/Ncmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
כָּל־אֵ֨לֶּה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
חָֽבְר֔וּ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אֶל־עֵ֖מֶק טפחא (מלך, דרגא 2)
הַשִּׂדִּ֑ים אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
ה֖וּא טפחא (מלך, דרגא 2)
יָ֥ם מרכא (משרת, דרגא 5) הַמֶּֽלַח סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
כָּל אֵלֶּה חָבְרוּ אֶל עֵמֶק הַשִּׂדִּים מלשון שדות או מלשון סיד, הוּא יָם הַמֶּלַח בימי משה, כשנכתבה התורה, העמק שהיה בעבר מלא שדות, כבר הוצף על ידי ים המלח.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | כָּל אִלֵּין אִתְכַּנַּשׁוּ לְמֵישַׁר חַקְלַיָּא הוּא אֲתַר יַמָּא דְּמִלְחָא׃ |
| אונקלוס (דפוס): | כָּל אִילֵּין אִיתְכַּנַּשׁוּ [נ"א: אִיתְכְּנַשׁוּ] לְמֵישַׁר חַקְלַיָּא הוּא אֲתַר יַמָּא דְּמִלְחָא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | כָּל אִלֵין אִתְחַבְּרוּ לְמֵישַׁר פַּרְדְסַיָא הוּא אָתַר דְמַסִיק פְּרַקְטוּנִין דְמַיִין וְשַׁדִי לְהוֹן לְיַמָא דְמִלְחָא: |
| ירושלמי (קטעים): | כָּל אִלֵין אִתְחַבְּרוּ לְמֵישַׁר פַּרְדְסַיָא: |
רש"י
"הוא ים המלח" - לאחר זמן נמשך הים לתוכו ונעשה ים המלח ומ"א אומר שנתבקעו הצורים סביבותיו ונמשכו יאורים לתוכו
גור אריה
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
הוּא יָם הַמֶּלַח – לְאַחַר זְמַן נִמְשַׁךְ הַיָּם לְתוֹכוֹ וְנַעֲשָׂה יָם הַמֶּלַח. וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה אוֹמֵר שֶׁנִּתְבַּקְּעוּ הַצּוּרִים סְבִיבוֹתָיו, וְנִמְשְׁכוּ יְאוֹרִים לְתוֹכוֹ (בראשית רבה מב,ה).
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
השדים — כמו "ושדת אותם בשיד" (דברים כז ב, "ותשם בסד רגלי" (איוב יג כז), כמו 'פת' – 'פתים':
ועמק מושך עצמו ואחר עמו, כמו "אל באפך תוכיחני" (תהלים ו ב). וכן הוא, עמק ים המלח:ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אלשיך
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
כל אלה חברו אל עמק השדים. שלש שמות נקראו לו: עמק השדים; עמק שוה; עמק סוכות. עמק השדים, שהיה מגדל סדנים. דבר אחר: שהוא עשוי שדים, שהוא מניק את בניו כשדים. עמק שוה, ששם הושוו כל האומות, וקצצו לו ארזים ועשו לו בימה והושיבוהו למעלה, והיו מקלסין אותו ואמרו: "שמענו אדוני נשיא אלהים אתה בתוכנו". אמרו לו: מלך אתה עלינו, נשיא אתה עלינו, אלהים אתה עלינו! אמר להם: אל יחסר העולם מלכו, אל יחסר העולם אלוהו. עמק סוכות, שהיה מסוכך באילנות, גפן ותאנה ורמון, אגוז ושקד, תפוח ופרסק.
הוא ים המלח. לא היה שם ים, אלא צנורות[1] היאור נתבקעו ונעשו ים; הדא הוא דכתיב: "בצורות יאורים בקע".
- ↑ נ"א: צורות
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "בראשית יד ג"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.