קטגוריה:איכה א א
איכה ישבה בדד העיר רבתי עם היתה כאלמנה רבתי בגוים שרתי במדינות היתה למס.
אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד הָעִיר רַבָּתִי עָם הָיְתָה כְּאַלְמָנָה רַבָּתִי בַגּוֹיִם שָׂרָתִי בַּמְּדִינוֹת הָיְתָה לָמַס.
אֵיכָ֣ה ׀ יָשְׁבָ֣ה בָדָ֗ד הָעִיר֙ רַבָּ֣תִי עָ֔ם הָיְתָ֖ה כְּאַלְמָנָ֑ה רַבָּ֣תִי בַגּוֹיִ֗ם שָׂרָ֙תִי֙ בַּמְּדִינ֔וֹת הָיְתָ֖ה לָמַֽס׃
אֵיכָ֣ה אֵיכָ֣ה - מילית, ה' השאלה
צורת יסוד: 349 b
מורפ': HTi׀ יָשְׁבָ֣ה יָשְׁבָ֣ה - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 3427
מורפ': HVqp3fs בָדָ֗ד בָדָ֗ד - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 910
מורפ': HNcmsa הָעִיר֙ הָ - מילית, ה' הידיעה
עִיר֙ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5892 b
מורפ': HTd/Ncfsa רַבָּ֣תִי רַבָּ֣תִי - תואר, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 7227 a
מורפ': HAafsc עָ֔ם עָ֔ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5971 a
מורפ': HNcmsa הָיְתָ֖ה הָיְתָ֖ה - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqp3fs כְּאַלְמָנָ֑ה כְּ - מילת יחס
אַלְמָנָ֑ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/490
מורפ': HR/Ncfsa רַּבָּ֣תִי רַּבָּ֣תִי - תואר, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 7227 a
מורפ': HAafsc בַגּוֹיִ֗ם בַ - מילת יחס, ה' הידיעה
גּוֹיִ֗ם - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: b/1471 a
מורפ': HRd/Ncmpa שָׂרָ֨תִי֙ שָׂרָ֨תִי֙ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 8282
מורפ': HNcfsc בַּמְּדִינ֔וֹת בַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
מְּדִינ֔וֹת - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: b/4082
מורפ': HRd/Ncfpa הָיְתָ֖ה הָיְתָ֖ה - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqp3fs לָמַֽס לָ - מילת יחס
מַֽס - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/4522
מורפ': HR/Ncmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
אֵיכָ֣ה מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
יָשְׁבָ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) בָדָ֗ד רביעי (משנה, דרגא 3)
הָעִיר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
רַבָּ֣תִי מונח (משרת, דרגא 5) עָ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
הָיְתָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
כְּאַלְמָנָ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
רַּבָּ֣תִי מונח (משרת, דרגא 5) בַגּוֹיִ֗ם רביעי (משנה, דרגא 3)
שָׂרָ֨תִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בַּמְּדִינ֔וֹת זקף קטן (מלך, דרגא 2)
הָיְתָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
לָמַֽס סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
אֵיכָה איך? הכיצד ארע דבר נורא שכזה? יָשְׁבָה בָדָד ישבה לבד, בבידוד, הָעִיר ירושלים רַבָּתִי עָם שהיתה מרובה בעם, בתושבים, הָיְתָה כְּאַלְמָנָה. רַבָּתִי הגדולה וחשובה בַגּוֹיִם, שָׂרָתִי החשובה כמו שר בקרב כל העם בַּמְּדִינוֹת, הָיְתָה לָמַס משועבדת
להרחבה.
פרשנות מסורתית:
תרגום (כל הפרק)
רש"י
בדד – גלמוד מיושביה. רבתי עם – יו"ד יתירה, כמו "רבת עם", שהיתה עמה רב. יש מדרשי אגדה הרבה, ואני באתי לפרש לשון המקרא כמשמעו.
היתה כאלמנה – ולא אלמנה ממש, אלא כאשה שהלך בעלה למדינת הים, ודעתו לחזור אצלה.אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רבתי, שרתי – מלעיל, להבדיל בין היו"ד הנוסף ובין יודי"ן סימן המדבר, כמו: "אויבתי לדוש"נראה שחסר, וצ"ל "אויבתי לי" (מיכה ז, ח), "אהבתי לדוש" (הושע י, יא). ויקיעורך.. ועמדה מלת "גנובתי יום" (בראשית לא, לט) מלרע, בעבור השתנות הבי"ת.
רבתי בגוים – איננה כראשונה, רק בלשון גדולה, כמו: "ורבי המלך" (ירמיהו מא, א), "על כל רב ביתו" (אסתר א, ח).
ונפתחה למ"ד למס להורות על ה"א הדעת הנעדר. ולא נדגש המ"ם להקל על הלשון.
פירוש הטעמים
לא די שישבה בדד במות בניה אחר היותה רבת עם, עד שהיא כאלמנה שאין לה בעל, והיא נואשת מהיות לה בנים כלל.
מנחת שי
• לפירוש "מנחת שי" על כל הפרק •
ובכל ספרים מדוייקים שבאו לידי הלמ"ד בקמץ, וכן כתב במכלול (דף נא). ונקודת המ"ם במקצת ספרים אשכנזים בקמץ, ובספרי ספרד בפתח. וכן כתוב במכלול יופי, והם דברי מכלול (דף רנב).
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "איכה א א"
קטגוריה זו מכילה את 50 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 50 דפים.
א
- אבן עזרא על איכה א א
- איכה רבה א א
- איכה רבה א ב
- איכה רבה א ג
- איכה רבה א ד
- איכה רבה א ה
- איכה רבה א ו
- איכה רבה א ז
- איכה רבה א ח
- איכה רבה א ט
- איכה רבה א י
- איכה רבה א יא
- איכה רבה א יב
- איכה רבה א יג
- איכה רבה א יד
- איכה רבה א יט
- איכה רבה א כ
- אלון בכות (אייבשיץ) על איכה א א
- אלון בכות (אייבשיץ) על איכה א ח
- אלון בכות (אייבשיץ) על איכה א יא