קטגוריה:משלי ח כב

1. לפי הפשט, קנה = ברא, כמו ב(בראשית יד יט): "אֵל עֶלְיוֹן קֹנֵה שָׁמַיִם וָאָרֶץ"*.

2. אולם המשמעות המקובלת של קנה היא השיג תמורת תשלום, כמו (בראשית כה י): "הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר קָנָה אַבְרָהָם". לפי זה, הפסוק מלמד דרך ארץ - כביכול, אפילו ה', שהכל שלו, לא יכל להשיג את החכמה בחינם, אלא היה צריך לקנות אותה. קל וחומר שאנחנו, בני האדם, צריכים להשקיע בקניית החכמה - להתאמץ לעמול ולהשקיע כדי שהחכמה תהפוך לנו לקניין (ע"פ גליה). וכן ב(משלי ד ז): "רֵאשִׁית חָכְמָה קְנֵה חָכְמָה, וּבְכָל קִנְיָנְךָ קְנֵה בִינָה"*, (משלי כג כג): "אֱמֶת קְנֵה וְאַל תִּמְכֹּר חָכְמָה וּמוּסָר וּבִינָה"*ועוד.

בתורה נאמר (בראשית א א): "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ"*, כלומר ראשית הבריאה היא השמיים והארץ. אולם בפסוקנו נאמר שראשית הבריאה היא החכמה, והיא נבראה עוד לפני השמים והארץ! ולכן תרגמו חז"ל את המילה "בראשית" - "בחוכמתא", באמצעות החכמה שהיא היצירה הראשית (ראו רמב"ן שם בסוף דבריו. ורש"י שם דרש באופן אחר).

חכמת ה' בבריאת העולם מתוארת גם ב(תהלים קד כד): "מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ ה', כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ, מָלְאָה הָאָרֶץ קִנְיָנֶךָ" וב(תהלים צב ו): "מַה גָּדְלוּ מַעֲשֶׂיךָ ה', מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבֹתֶיךָ".