קטגוריה:משלי כג יט

לשורש אשר יש שתי משמעויות:

1. צעידה והליכה בדרך, כמו ב(תהלים מד יט): "לֹא נָסוֹג אָחוֹר לִבֵּנוּ, וַתֵּט אֲשֻׁרֵינוּ מִנִּי אָרְחֶךָ";

2. אושר והצלחה, כמו ב(תהלים א א): "אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים".

אפשר לפרש את פסוקנו לפי שתי המשמעויות:

1. אם תשמע בקולי ותהיה חכם, תוכל לצעוד וללכת בדרך שליבך מלמד אותך (ראו "הקבלות");

2. אם תשמע בקולי ותהיה חכם, ליבך יילך בדרך שתביא לך אושר.

הליכה בדרכי הלב נזכרה גם ב(קהלת יא ט): "שְׂמַח בָּחוּר בְּיַלְדוּתֶיךָ, וִיטִיבְךָ לִבְּךָ בִּימֵי בְחוּרוֹתֶךָ, וְהַלֵּךְ בְּדַרְכֵי לִבְּךָ וּבְמַרְאֵי עֵינֶיךָ, וְדָע כִּי עַל כָּל אֵלֶּה יְבִיאֲךָ הָאֱלֹהִים בַּמִּשְׁפָּט". ולכאורה הנחיה זו סותרת את (במדבר טו לט): "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר אֹתָם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם"!

1. המפרשים על קהלת הסבירו, שהפסוק בא להזהיר: "אם תלך בדרכי ליבך, ה' ישפוט אותך על כך".

2. ניתן ליישב את הסתירה באופן אחר, על-פי פירוש מצודות לפסוקנו: אם תלמד חכמה, אז הלימוד יתקן את רצונותיך ותאוותיך, כך שכל דבר שתרצה בליבך יהיה טוב; אם תגיע לרמה הזאת, תוכל ללכת בדרכי ליבך.