קטגוריה:משלי ח ל
ואהיה אצלו אמון ואהיה שעשעים יום יום משחקת לפניו בכל עת
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן וָאֶהְיֶה שַׁעֲשֻׁעִים יוֹם יוֹם מְשַׂחֶקֶת לְפָנָיו בְּכָל עֵת.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וָאֶהְיֶ֥ה אֶצְל֗וֹ אָ֫מ֥וֹן
וָאֶהְיֶ֣ה שַׁ֭עֲשׁוּעִים י֤וֹם ׀ י֑וֹם
מְשַׂחֶ֖קֶת לְפָנָ֣יו בְּכׇל־עֵֽת׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וָֽ/אֶהְיֶ֥ה אֶצְל֗/וֹ אָ֫מ֥וֹן וָֽ/אֶהְיֶ֣ה שַׁ֭עֲשֻׁעִים י֤וֹם׀ י֑וֹם מְשַׂחֶ֖קֶת לְ/פָנָ֣י/ו בְּ/כָל־עֵֽת׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
רש"י (כל הפרק)
"אמון" - גדילה אצלו ל' האמונים עלי תולע (איכה ד)
"יום יום" - אלפים שנהרלב"ג (כל הפרק)
"ואהיה". אצל השם יתברך אמון ומגדל ומנהיג הדברים המיוחסים לבינה ובזה אהיה לו שעשועי' יום יום כי תמיד הש"י מתענג ומשתעשע בהשיגו עצמו אשר בזה תושג לו זאת התבונה ובכל עת משמחת אני לפניו והוא עצמותו והשגתו ובמה שאפשר בדברי' העלולים מהתבונה אשר אצל הש"י:
"משחקת בתבל". אני משמחת האנשי' בתבל ארצו:
מצודות (כל הפרק)
מצודת דוד
"ואהיה" - הייתי מגודלת אצלו, והייתי לו לשעשוע בכל יום, ובכל עת הייתי משחקת ומשמחת לפניו כבת האהובה לאביה.
מצודת ציון
"אמון" - ענין גידול הילד והתעסקות בו, כמו (ישעיהו מט): "והיו מלכים אומניך".
"שעשועים" - ענין התעסקות לשמוח.מלבי"ם (כל הפרק)
"ואהיה אצלו אמון", צייר את החכמה אשר היתה אמונה תמיד בחיקו ית' שתחלה היתה אצלו כילד שעשועים, והוא נשא אותה כאשר ישא האומן את היונק והשתעשע בה תמיד, ועוד לא פעלה פעולות ומעשים לשחק לפניו במעשיה רק היתה לו שעשועים, ואח"כ שברא את הזמן "הייתי משחקת לפניו בכל עת", שאז המציא על ידה מעשה בראשית בכל עת ועת מימי הבריאה, שכל יום יצוייר בעת אחר כי נולדו בו ברואים חדשים, ונשתנו העתים והסדרים בכל אשר התעלתה הבריאה ויצאה לפועל, וזה היה שחוק ושמחה לפניו בהיות הכל ע"פ החכמה:
תרגום מצודות: הייתי אמון (מגודלת) אצלו, והייתי לו לשעשוע (שמחה) בכל יום, ובכל עת הייתי משחקת ומשמחת לפניו כבת האהובה לאביה.
תרגום ויקיטקסט: "- בכל התקופה הזו של בריאת העולם, הוא נתן בי אֵמוּן והראה לי את כל מעשיו, הייתי אצלו כמו ילדה הגדלה אצל האוֹמֵן, הוא השתעשע עמי יום יום ושיחק עמי בכל עת -"
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:משלי ח ל.
דקויות
מה זה אָמוֹן?
1. "אמון - ענין גידול הילד והתעסקות בו" (מצודת ציון, וכן רש"י, מלבי"ם), כמו (איכה ד ה): "הָאֱמֻנִים עֲלֵי תוֹלָע", (ישעיהו מט כג): "וְהָיוּ מְלָכִים אֹמְנַיִךְ"; החכמה נמשלת לילדה, וה' הוא האומן המגדל אותה; וכמו ילדה, היא גם משחקת ומשתעשעת אצלו, כמו (ירמיהו לא יט): "יֶלֶד שַׁעֲשֻׁעִים". מטרת הפסוק היא להראות עד כמה ה' אוהב את החכמה - כמו את בתו היחידה האהובה (רמ"ד ואלי).
2. "הוא תדשא הארץ... ויטע ה' אלהים גן בעדן" (הגר"א), כמו (שיר השירים ז ב): "מַעֲשֵׂה יְדֵי אָמָּן": החכמה היא אמנית, והיא כביכול סייעה לה' לברוא את העולם היפה שאנחנו מכירים. "הייתי אצלו כבעל-מקצוע מומחה העוזר לו בבריאת תבל" (ר' אליהו שץ).
3. מלשון אֵמוּן, כמו (במדבר יב ז): "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא": החכמה היתה "סוכנת הבית" הנאמנה של ה', הוא מסר בידה בנאמנות את ניהול העולם.
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "משלי ח ל"
קטגוריה זו מכילה את 11 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 11 דפים.