קטגוריה:משלי ו כב
בהתהלכך תנחה אתך בשכבך תשמר עליך והקיצות היא תשיחך.
בְּהִתְהַלֶּכְךָ תַּנְחֶה אֹתָךְ בְּשׇׁכְבְּךָ תִּשְׁמֹר עָלֶיךָ וַהֲקִיצוֹתָ הִיא תְשִׂיחֶךָ.
בְּהִתְהַלֶּכְךָ֨ ׀ תַּנְחֶ֬ה אֹתָ֗ךְ
בְּֽ֭שׇׁכְבְּךָ תִּשְׁמֹ֣ר עָלֶ֑יךָ
וַ֝הֲקִיצ֗וֹתָ הִ֣יא תְשִׂיחֶֽךָ׃
בְּהִתְהַלֶּכְךָ֨ בְּ - מילת יחס
הִתְהַלֶּכְ - פועל, התפעל, מקור נסמך
ךָ֨ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: b/1980
מורפ': HR/Vtc/Sp2ms׀ תַּנְחֶ֬ה תַּנְחֶ֬ה - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 5148
מורפ': HVhi3fs אֹתָ֗ךְ אֹתָ֗ - מילית, מושא ישיר (את)
ךְ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp2fs בְּֽ֭שָׁכְבְּךָ בְּֽ֭ - מילת יחס
שָׁכְבְּ - פועל, קל, מקור נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: b/7901
מורפ': HR/Vqc/Sp2ms תִּשְׁמֹ֣ר תִּשְׁמֹ֣ר - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 8104
מורפ': HVqi3fs עָלֶ֑יךָ עָלֶ֑י - מילת יחס
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR/Sp2ms וַ֝הֲקִיצ֗וֹתָ וַ֝ - ו' החיבור
הֲקִיצ֗וֹתָ - פועל, הפעיל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/6974
מורפ': HC/Vhq2ms הִ֣יא הִ֣יא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 1931
מורפ': HPp3fs תְשִׂיחֶֽךָ תְשִׂיחֶֽ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7878
מורפ': HVqi3fs/Sp2ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
בְּהִתְהַלֶּכְךָ֨ אזלא לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
תַּנְחֶ֬ה שופר עילוי (משרת, דרגא 5) אֹתָ֗ךְ רביע גדול (משנה, דרגא 3)
בְּֽ֭שָׁכְבְּךָ דחי (משנה, דרגא 3)
תִּשְׁמֹ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) עָלֶ֑יךָ אתנחתא (מלך, דרגא 2)
וַ֝הֲקִיצ֗וֹתָ גרש מוקדם, רביע גדול (משנה, דרגא 3)
הִ֣יא מונח (משרת, דרגא 5) תְשִׂיחֶֽךָ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
להרחבה,
- בְּשָׁכְבְּךָ - תִּשְׁמֹר עָלֶיךָ כשאתה נח לאחר שסיימת את דרכך, התורה תשמור עליך מפני מחשבות רעות ומטרידות,
- וַהֲקִיצוֹתָ - הִיא תְשִׂיחֶךָ וכשאתה קם לאחר המנוחה, המצוה והתורה ישוחחו עמך ויעזרו לך להחליט על דרך חדשה.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"תנחה אותך" - כמו תנהיגך
"בשכבך" - בקבר
"והקיצות" - לתחיית המתים לעמוד בדין
"היא תשיחך" - תליץ בעדךרלב"ג
"תנחה אותך". התורה להשיג דברי חפץ וזה שכבר תשמור בשרשים אשר הושרשו בה מהטעות בהתחלות וזה ממה שינחה אותך אל האמת בדרוש דרוש:
"בשכבך". באמצע הדרך אשר תדרוך בה למצוא הדרוש כי יחלשו כחותיך ותצטרך לשינה הנה התורה תשמור בעבורך מה שהתחלת להקדימו כדי להשיג הדרוש עד שלא תצטרך שנית להתחיל העיון בו מראשיתו וכאשר תיקץ משנתך הנה התורה תדבר לך הדברים שמצאת קודם שתשכב להישירך להשלים החקירה והנה אמר זה כי עם שהתורה מישרת האדם למצוא החכמה והתבונה הנה שומר התורה מושגח מהש"י ולזה הוא נעזר בו בהשגותיו:
ואפשר שתהיה הכוונה בזה בשכבך מהחקירה כי לקשיה לא תמצאנה ותפסק מפני זה דריכתך בה הנה התורה תשמר בעבורך לשמרך מהטעות וזה כי לולי התורה אולי מפני הקושי שיגיע לך בהתרת קצת ספקות יפלו בדרוש ההוא כבר תסכים לדחות האמת ותגיע מזה להריסה רבה בהרבה מהדרושים אך מפני שהתורה השרישה האמת בזה הנה ישמרך זה מההודאה בסותרו ותמלט בזה מהטעות וכאשר הקיצות שנגלו לך הסתרים על הספקות אשר הספיקו דריכתך בזה העיון הנה התורה תדבר לך אותם הדברים. או יהיה תשיחך יוצא לשלישי וירצה בו כי התורה תביאך לדבר אותם הדברים, והכוונה בזה אחד איך שיפורש. והסבה בזה כי מהתורה נתישרו לך אלו הדברים. והנה זה הביאור האחרון הוא יותר נכון.
ביאור המילות
"בהתהלכך. תשיחך". תדבר עמך:
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"תנחה" - תנהג.
"והקיצות" - ענין הערה מהשינה.
"תשיחך" - מלשון שיחה ודבור.
מצודת דוד
"תנחה אותך" - תנהג אותך בדרך הישר.
"תשמור עליך" - משודדי לילה.
"היא תשיחך" - תדבר עמך, כחבר טוב המדבר עם חבירו להשתעשע עמו.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
נחמיאש
• לפירוש "נחמיאש" על כל הפרק •
במסכת סוטה פרק ג: בהתהלכך תנחה אותך, בעולם הזה. בשכבך תשמור עליך, זה יום המיתה. והקיצות היא תשיחך, בעולם הבא. ובאגדת תלים: בשכבך תשמור עליך, מן הרימה בקבר. ובספרי מסיים בה בפרשת ואתחנן: והקיצות, בימות המשיח; היא תשיחך, לעולם הבא.
בואלה שמות רבה: נוהג שבעולם, אדם לוקח חפץ, מֵצֵר לשומרו; אבל התורה משמרת בעלה, שנאמר: בהתהלכך תנחה אותך וגו׳:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "משלי ו כב"
קטגוריה זו מכילה את 18 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 18 דפים.