משנה נדרים י

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


נדרים פרק י: משנה תוספתא ירושלמי בבלי


<< · משנה · סדר נשים · מסכת נדרים · פרק עשירי ("נערה מאורסה") · >>

פרקי מסכת נדרים: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא

משנה א · משנה ב · משנה ג · משנה ד · משנה ה ·משנה ו ·משנה ז ·משנה ח ·

נוסח הרמב"ם · מנוקד · מפרשים
פרק זה במהדורה המבוארת | במהדורה המנוקדת

לצפייה בכתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית לחצו כאן


משנה א[עריכה]

נערה המארסה, אביה ובעלה מפרין נדריה.

הפר האב ולא הפר הבעל , הפר הבעל ולא הפר האב, אינו מופר, ואין צריך לומר שקים אחד מהן.

משנה ב[עריכה]

מת האב, לא נתרוקנה רשות לבעל.

מת הבעל, נתרוקנה רשות לאב.

בזה יפה כח האב מכח הבעל.

בדבר אחר יפה כח הבעל מכח האב, שהבעל מפר בבגר, והאב אינו מפר בבגר.

משנה ג[עריכה]

נדרה והיא ארוסה, נתגרשה בו ביום, נתארסה בו ביום, אפלו למאה, אביה ובעלה האחרון מפרין נדריה.

זה הכלל כל שלא יצאת לרשות עצמה שעה אחת, אביה ובעלה האחרון מפרין נדריה.

משנה ד[עריכה]

דרך תלמידי חכמים, עד שלא היתה בתו יוצאה מאצלו, אומר לה, כל נדרים שנדרת בתוך ביתי, הרי הן מופרין.

וכן הבעל עד שלא תכנס לרשותו אומר לה, כל נדרים שנדרת עד שלא תכנסי לרשותי, הרי הן מופרין, שמשתכנס לרשותו אינו יכול להפר.

משנה ה[עריכה]

בוגרת ששהתה שנים עשר חדש, ואלמנה שלשים יום, רבי אליעזר אומר, הואיל ובעלה חיב במזונותיה, יפר.

וחכמים אומרים, אין הבעל מפר , עד שתכנס לרשותו .

משנה ו[עריכה]

שומרת יבם בין ליבם אחד בין לשני יבמין, רבי אליעזר אומר, יפר.

רבי יהושע אומר, לאחד אבל לא לשנים.

רבי עקיבא אומר, לא לאחד ולא לשנים.

אמר רבי אליעזר, מה אם אשה שקנה הוא לעצמו, הרי הוא מפר נדריה, אשה שהקנו לו מן השמים, אינו דין שיפר נדריה.

אמר לו רבי עקיבא, לא, אם אמרת באשה שקנה הוא לעצמו שאין לאחרים בה רשות, תאמר באשה שהקנו לו מן השמים, שיש לאחרים בה רשות.

אמר לו רבי יהושע, עקיבא, דבריך בשני יבמין, מה אתה משיב על יבם אחד.

אמר לו, אין היבמה גמורה ליבם כשם שהארוסה גמורה לאשה.

משנה ז[עריכה]

האומר לאשתו, כל הנדרים שתדרי מכאן עד שאבוא ממקום פלוני, הרי הן קימין, לא אמר כלום.

הרי הן מופרין, רבי אליעזר אומר, מופר.

וחכמים אומרים, אינו מופר.

אמר רבי אליעזר, אם הפר נדרים שבאו לכלל אסור, לא יפר נדרים שלא באו לכלל אסור.

אמרו לו, הרי הוא אומר, (במדבר ל) אישה יקימנו ואישה יפרנו, את שבא לכלל הקם, בא לכלל הפר.

לא בא לכלל הקם, לא בא לכלל הפר.

משנה ח[עריכה]

הפרת נדרים, כל היום.

יש בדבר להקל ולהחמיר.

כיצד, נדרה בלילי שבת, יפר בלילי שבת וביום השבת עד שתחשך.

נדרה עם חשכה, מפר עד שלא תחשך.

שאם חשכה ולא הפר, אינו יכול להפר.

משנה מנוקדת[עריכה]

משנה נדרים י ניקוד

נוסח הרמב"ם[עריכה]

(א) נערה מאורסה אביה ובעלה מפירין נדריה הפר האב ולא הפר הבעל הפר הבעל ולא הפר האב אינו מופר ואין צריך לומר שיקיים אחד מהן.

(ב) מת האב לא נתרוקנה רשות לבעל מת הבעל נתרוקנה רשות לאב בזה יפה כוח האב מכוח הבעל דבר אחר יפה כוח הבעל מכוח האב שהבעל מפר בבגר והאב אינו מפר בבגר.

(ג) נדרה והיא ארוסה נתגרשה בו ביום נתארסה בו ביום אפילו למאה אביה ובעלה האחרון מפירין נדריה זה הכלל כל שלא יצאת ברשות עצמה שעה אחת אביה ובעלה האחרון מפירין נדריה.

(ד) דרך תלמידי חכמים עד שלא הייתה בתו יוצאה מאצלו אומר לה כל נדרים שנדרת בתוך ביתי הרי הן מופרין וכן הבעל עד שלא תיכנס לרשותו אומר לה כל נדרים שנדרת עד שלא תיכנסי בתוך ביתי הרי הן מופרין שמשתיכנס לרשותו אינו יכל להפר.

(ה) בוגרת ששהת שנים עשר חודש ואלמנה שלשים יום רבי אליעזר אומר הואיל ובעלה חייב במזונותיה יפר וחכמים אומרין אין הבעל מפר עד שתיכנס לרשותו.

(ו) שומרת יבם בין יבם אחד בין שני יבמין רבי אליעזר אומר יפר רבי יהושע אומר לאחד אבל לא לשנים רבי עקיבה אומר לא לאחד ולא לשנים אמר רבי אליעזר מה אם אישה שקנה הוא לעצמו הרי הוא מפר נדריה אישה שקנו לו מן השמיים אינו דין שיפר נדריה אמר לו רבי עקיבה לא אם אמרת באישה שקנה הוא לעצמו שאין לאחרים בה רשות תאמר באישה שקנו לו מן השמיים שיש לאחרים בה רשות אמר רבי יהושע עקיבה דבריך בשני יבמין מה אתה משיב על יבם אחד אמר לו אין היבמה גמורה לאישה כשם שהארוסה גמורה לאישה.

(ז) האומר לאשתו כל נדרים שתידורי מיכן ועד שאבוא ממקום פלוני הרי הן קיימין לא אמר כלום הרי הן מופרין רבי אליעזר אומר מופר וחכמים אומרים אינו מופר אמר רבי אליעזר אם הפר נדרים שבאו לכלל איסור לא יפר נדרים שלא באו לכלל איסור אמרו לו אישה יקימנו ואישה יפרנו (במדבר ל יד) את שבא לכלל הקם בא לכלל הפר לא בא לכלל הקם לא בא לכלל הפר.

(ח) הפר נדרים כל היום ויש בדבר להקל ולהחמיר כיצד נדרה בלילי שבת מפר בלילי שבת וביום שבת לכשתחשך נדרה עם חשיכה מפר עד שלא תחשך שאם לא הפר וחשיכה אינו יכל להפר.

פירושים[עריכה]