קטגוריה:בראשית נ ח
וכל בית יוסף ואחיו ובית אביו רק טפם וצאנם ובקרם עזבו בארץ גשן
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וְכֹל בֵּית יוֹסֵף וְאֶחָיו וּבֵית אָבִיו רַק טַפָּם וְצֹאנָם וּבְקָרָם עָזְבוּ בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וְכֹל֙ בֵּ֣ית יוֹסֵ֔ף וְאֶחָ֖יו וּבֵ֣ית אָבִ֑יו רַ֗ק טַפָּם֙ וְצֹאנָ֣ם וּבְקָרָ֔ם עָזְב֖וּ בְּאֶ֥רֶץ גֹּֽשֶׁן׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וְ/כֹל֙ בֵּ֣ית יוֹסֵ֔ף וְ/אֶחָ֖י/ו וּ/בֵ֣ית אָבִ֑י/ו רַ֗ק טַפָּ/ם֙ וְ/צֹאנָ֣/ם וּ/בְקָרָ֔/ם עָזְב֖וּ בְּ/אֶ֥רֶץ גֹּֽשֶׁן׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים: המפרשים עונים לשאלות • ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום
| אונקלוס: | וְכֹל בֵּית יוֹסֵף וַאֲחוּהִי וּבֵית אֲבוּהִי לְחוֹד טַפְלְהוֹן וְעָנְהוֹן וְתוֹרֵיהוֹן שְׁבַקוּ בְּאַרְעָא דְּגֹשֶׁן׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְכָל אֱנָשׁ בֵּיתָא דְיוֹסֵף וְאָחוֹי וּבֵית אָבוֹי לְחוֹד טַפְלְהוֹן וְעַנְהוֹן וְתוֹרֵיהוֹן שְׁבָקוּ בְּאַרְעָא דְגוֹשֶׁן: |
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
וְכֹל בֵּית יוֹסֵף וְאֶחָיו וּבֵית אָבִיו רַק טַפָּם וְצֹאנָם וּבְקָרָם עָזְבוּ בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן
- "וְכֹל בֵּית יוֹסֵף" - אלו יוסף ובניו, אפרים ומנשה אשר הם כבר כבני 24.
- "וְאֶחָיו וּבֵית אָבִיו" - כל משפחת יעקב ובניו, נכדיו וניניו הבוגרים.
רַק טַפָּם וְצֹאנָם וּבְקָרָם עָזְבוּ בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן
לא נאמר מה קרה לנשים. כאשר ספרו את בני יעקב שירדו למצרים לא ספרו את הנשים, ככתוב: "וּבְנֵי יוֹסֵף, אֲשֶׁר יֻלַּד לוֹ בְמִצְרַיִם, נֶפֶשׁ שְׁנָיִם: כָּל הַנֶּפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב הַבָּאָה מִצְרַיְמָה, שִׁבְעִים" (ביאור:בראשית מו כז).
סביר שהנשים לא באו למסע הזה, אולם אין זה מין הנמנע שהנשים באו.
בכל אופן מספר נשים נשארו עם הטף וביחד עם השפחות והעבדים טיפלו בטף.
גם את צאנם ובקרם יוסף השאיר בגושן. העבדים המשיכו לטפל במקנה.
ביחד, הטף והרכוש, הבטיחו לפרעה שיוסף ומשפחתו יחזרו. ובנוסף, זה הבטיח ליוסף שאחיו יחזרו למצרים כדי לקיים את נבואת אדוני בברית-בין-הבתרים, ואת חלום הנבואה השני של יוסף, שאלוהי מצרים ישתחוו לפני אלוהים כאשר אלוהים יוציא את בני ישראל ממצרים.
גם בהמשך פרעה ינסה להסביר למשה לצאת למדבר לזבוח לאדוני ולהשאיר את הטף והצאן, כדבריו:
- פרעה מסכים לגברים, אבל רוצה שהצאן והילדים ישארו, ככתוב: "וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם: יְהִי כֵן, יְהוָה עִמָּכֶם, כַּאֲשֶׁר אֲשַׁלַּח אֶתְכֶם וְאֶת טַפְּכֶם רְאוּ כִּי רָעָה נֶגֶד פְּנֵיכֶם. לֹא כֵן, לְכוּ נָא הַגְּבָרִים וְעִבְדוּ אֶת יְהוָה" (שמות י יא). - תשאירו את הטף ורק הגברים ילכו.
- פרעה מסכים לילדים אבל רוצה שהצאן ישאר, ככתוב: "וַיֹּאמֶר: לְכוּ עִבְדוּ אֶת יְהוָה, רַק צֹאנְכֶם וּבְקַרְכֶם יֻצָּג. גַּם טַפְּכֶם יֵלֵךְ עִמָּכֶם" (שמות י כד).
וכך פרעה רצה להבטיח שבני ישראל ישובו, אולם משה התעקש שכולם ילכו, כי לא היתה לו כוונה לחזור.
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria
דפים בקטגוריה "בראשית נ ח"
קטגוריה זו מכילה את 3 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 3 דפים.
