קטגוריה:בראשית מד ל
ועתה כבאי אל עבדך אבי והנער איננו אתנו ונפשו קשורה בנפשו.
וְעַתָּה כְּבֹאִי אֶל עַבְדְּךָ אָבִי וְהַנַּעַר אֵינֶנּוּ אִתָּנוּ וְנַפְשׁוֹ קְשׁוּרָה בְנַפְשׁוֹ.
וְעַתָּ֗ה כְּבֹאִי֙ אֶל־עַבְדְּךָ֣ אָבִ֔י וְהַנַּ֖עַר אֵינֶ֣נּוּ אִתָּ֑נוּ וְנַפְשׁ֖וֹ קְשׁוּרָ֥ה בְנַפְשֽׁוֹ׃
וְעַתָּ֗ה וְ - ו' החיבור
עַתָּ֗ה - תואר הפועל
צורת יסוד: c/6258
מורפ': HC/D כְּבֹאִי֙ כְּ - מילת יחס
בֹאִ - פועל, קל, מקור נסמך
י֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: k/935
מורפ': HR/Vqc/Sp1cs אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־עַבְדְּךָ֣ עַבְדְּ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךָ֣ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5650
מורפ': HNcmsc/Sp2ms אָבִ֔י אָבִ֔ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 1
מורפ': HNcmsc/Sp1cs וְהַנַּ֖עַר וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
נַּ֖עַר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/5288
מורפ': HC/Td/Ncmsa אֵינֶ֣נּוּ אֵינֶ֣ - מילית, שלילה
נּוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 369
מורפ': HTn/Sp3ms אִתָּ֑נוּ אִתָּ֑ - מילת יחס
נוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 854
מורפ': HR/Sp1cp וְנַפְשׁ֖וֹ וְ - ו' החיבור
נַפְשׁ֖ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5315
מורפ': HC/Ncbsc/Sp3ms קְשׁוּרָ֥ה קְשׁוּרָ֥ה - פועל, קל, בינוני סביל, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7194
מורפ': HVqsfsa בְנַפְשֽׁוֹ בְ - מילת יחס
נַפְשֽׁ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: b/5315
מורפ': HR/Ncbsc/Sp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְעַתָּ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
כְּבֹאִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אֶל־עַבְדְּךָ֣ מונח (משרת, דרגא 5) אָבִ֔י זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְהַנַּ֖עַר טפחא (מלך, דרגא 2)
אֵינֶ֣נּוּ מונח (משרת, דרגא 5) אִתָּ֑נוּ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְנַפְשׁ֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
קְשׁוּרָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) בְנַפְשֽׁוֹ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְעַתָּה כְּבֹאִי אֶל עַבְדְּךָ אָבִי, וְהַנַּעַר אֵינֶנּוּ אִתָּנוּ, וְנַפְשׁוֹ ובגלל שנפשו של יעקב קְשׁוּרָה בְנַפְשׁוֹ של בנימין,
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּכְעַן כְּמֵיתַא לְוָת עַבְדָּךְ אַבָּא וְעוּלֵימָא לָיְתוֹהִי עִמַּנָא וְנַפְשֵׁיהּ חַבִּיבָא לֵיהּ כְּנַפְשֵׁיהּ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּכְעַן בְּמֵיתִי לְוַת עַבְדָךְ אַבָּא וְטַלְיָא לֵיתוֹהִי עִמָנָא וְנַפְשֵׁיהּ חֲבִיבָא לֵיהּ כְּנַפְשֵׁיהּ: |
רשב"ם
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"איננו אתנו "רק הוא אצל אביו מ"מ "נפשו קשורה בנפשו", וכ"ש שתגדל האהבה בהפרדו מאתו, וממילא כראותו כי אין הנער ימות תיכף, ואל תאמר כי הלא נספר לו שהוא חי ושהוא אצל מושל ארץ מצרים, עז"א שתיכף כבואי ויראה כי אין הנער ימות תיכף מבלי שום שאלה ודרישה, וא"כ "והורידו עבדיך את שיבת אבינו ביגון שאלה", ובזה
השלים הטענה שראוי לשנות המשפט הזה מצד שתגיע מזה רעה לאחרים:בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית מד ל"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.