קטגוריה:ירמיהו ח ו

<< | ספר ירמיהו • פרק ח' • פסוק ו' | >>

הקשבתי ואשמע לוא כן ידברו אין איש נחם על רעתו לאמר מה עשיתי כלה שב במרצותם במרוצתם כסוס שוטף במלחמה.

הִקְשַׁבְתִּי וָאֶשְׁמָע לוֹא כֵן יְדַבֵּרוּ אֵין אִישׁ נִחָם עַל רָעָתוֹ לֵאמֹר מֶה עָשִׂיתִי כֻּלֹּה שָׁב במרצותם בִּמְרוּצָתָם כְּסוּס שׁוֹטֵף בַּמִּלְחָמָה.

המהדורה המוטעמת:

הִקְשַׁ֤בְתִּי וָֽאֶשְׁמָע֙ לוֹא־כֵ֣ן יְדַבֵּ֔רוּ אֵ֣ין אִ֗ישׁ נִחָם֙ עַל־רָ֣עָת֔וֹ לֵאמֹ֖ר מֶ֣ה עָשִׂ֑יתִי כֻּלֹּ֗ה שָׁ֚ב במרצותם בִּמְר֣וּצָתָ֔ם כְּס֥וּס שׁוֹטֵ֖ף בַּמִּלְחָמָֽה׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

הִקְשַׁ֤בְתִּי הִקְשַׁ֤בְתִּי - פועל, הפעיל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: 7181
מורפ': HVhp1cs וָֽאֶשְׁמָע֙ וָֽ - ו' החיבור
אֶשְׁמָע֙ - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: c/8085
מורפ': HC/Vqw1cs לוֹא לוֹא - מילית, שלילה

צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־כֵ֣ן כֵ֣ן - תואר, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 3651 a
מורפ': HAamsa יְדַבֵּ֔רוּ יְדַבֵּ֔רוּ - פועל, פיעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: 1696
מורפ': HVpi3mp אֵ֣ין אֵ֣ין - מילית, שלילה

צורת יסוד: 369
מורפ': HTn אִ֗ישׁ אִ֗ישׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 376
מורפ': HNcmsa נִחָם֙ נִחָם֙ - פועל, נפעל, בינוני סביל, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 5162
מורפ': HVNsmsa עַל עַל - מילת יחס

צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־רָ֣עָת֔וֹ רָ֣עָת֔ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 7451 c
מורפ': HNcfsc/Sp3ms לֵאמֹ֖ר לֵ - מילת יחס
אמֹ֖ר - פועל, קל, מקור נסמך

צורת יסוד: l/559
מורפ': HR/Vqc מֶ֣ה מֶ֣ה - מילית, ה' השאלה

צורת יסוד: 4100
מורפ': HTi עָשִׂ֑יתִי עָשִׂ֑יתִי - פועל, קל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: 6213 a
מורפ': HVqp1cs כֻּלֹּ֗ה כֻּלֹּ֗ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ה - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc/Sp3ms שָׁ֚ב שָׁ֚ב - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 7725
מורפ': HVqrmsa במרצותם ב - מילת יחס
מרצות - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: b/4794
מורפ': HR/Ncfpc/Sp3mp בִּמְר֣וּצָתָ֔ם בִּ - מילת יחס
מְר֣וּצָתָ֔ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: b/4794
מורפ': HR/Ncfsc/Sp3mp כְּס֥וּס כְּ - מילת יחס
ס֥וּס - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: k/5483 b
מורפ': HR/Ncmsa שׁוֹטֵ֖ף שׁוֹטֵ֖ף - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 7857
מורפ': HVqrmsa בַּמִּלְחָמָֽה בַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
מִּלְחָמָֽה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: b/4421
מורפ': HRd/Ncfsa׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):

הִקְשַׁ֤בְתִּי מהפך (משרת, דרגא 5) וָֽאֶשְׁמָע֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

לוֹא־כֵ֣ן מונח (משרת, דרגא 5) יְדַבֵּ֔רוּ זקף קטן (מלך, דרגא 2)

אֵ֣ין מונח (משרת, דרגא 5) אִ֗ישׁ רביעי (משנה, דרגא 3)

נִחָם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

עַל־רָ֣עָת֔וֹ מונח, זקף קטן (מלך, דרגא 2)

לֵאמֹ֖ר טפחא (מלך, דרגא 2)

מֶ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) עָשִׂ֑יתִי אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

כֻּלֹּ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)

שָׁ֚ב יתיב (משנה, דרגא 3)

(במרצותם) בִּמְר֣וּצָתָ֔ם מונח, זקף קטן (מלך, דרגא 2)

כְּס֥וּס מרכא (משרת, דרגא 5) שׁוֹטֵ֖ף טפחא (מלך, דרגא 2)

בַּמִּלְחָמָֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

הִקְשַׁבְתִּי וָאֶשְׁמָע - לוֹא כֵן לא אמת יְדַבֵּרוּ. אֵין אִישׁ נִחָם מתחרט עַל רָעָתוֹ לֵאמֹר: "מֶה עָשִׂיתִי?". כֻּלֹּה שָׁב שב לחטוא (במרצותם) בִּמְרוּצָתָם כְּסוּס שׁוֹטֵף שרץ בפראות מבלי לחשוב בַּמִּלְחָמָה.

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום יונתן

• לדף התרגום על כל הפרק •

אֱצֵיתִת וּגְלֵי קָדָמַי לָא כִדְכָשַׁר מְמַלְלִין לֵית גְבַר דִמְתִיב מִן בִּישְׁתֵיהּ לְמֵימָר מָה עֲבָדֵית כּוּלְהוֹן מִסְגַן בִּרְעוּת נַפְשֵׁיהוֹן כְּסוּסְיָא דִגְזַר בִּקְרָבָא:

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"לא כן" - לא בדין כמו כן בנות צלפחד (במדבר כז)

"כלה שב במרצתם" - בדרך הראשון חוטאים וחוזרים וחוטאים מרוצתם (קורש"י בלע"ז)

"שוטף" - (אישפרידי"ץ בלע"ז)

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת ציון

"הקשבתי" - ענין האזנה

"נחם" - ענין חרטה והפוך מחשבה כמו פן ינחם העם (שמות יג)

"במרוצתם" - ענין רדיפה ומהירת ההליכה

"שוטף" - ענין רדיפה ואמר בלשון שאלה מרדיפת המים

מצודת דוד

"כסוס" - כמו הסוס הרודף במלחמה כנחל שוטף ועם כי הוא בנפשו כן הם רודפים אחר הרעות עם כי מאבדים נפשם בזה

"כלה שב" - ר"ל לא די שאין מי מתחרט אלא אפילו כולם כאיש אחד שב לרוץ במרוצתם שרצו מאז כמו שהיו רודפים מאז אחר הרעות כן הם רודפים גם עתה

"הקשבתי" - אני מקשיב ושומע אשר לא ידברו כן לומר שממאנים לשוב בעבור כי חושבים שאין תשובה מועלת אבל גם אין איש מהם מתחרט על הרעה שעשה לאמר מה עשיתי הלא פגמתי בנפשי

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"הקשבתי" השם אומר אני "הקשבתי" דברי תשובתם "ואשמע" ואבין "כי לא כן ידברו" הוידוי שמתודים בעת התשובה אינה כראוי ונכון, "אין איש נחם על רעתו לאמר מה עשיתי", ר"ל כי בבוא עליהם פורעניות אז הם שבים מדרכם, אבל אין מתחרטים על רוע מעשיהם מצד עצמם, עד שיתודה על מעשיו הרעים מצד עצמם, רק מתחרטים ומתאוננים על הנזק שהגיע להם ע"י מעשיהם, כגנב שנתפס במחתרת ואינו מתחרט על מה שגנב רק ע"מ שנמצא, ולכן "כלה שב במרוצתם כסוס שוטף במלחמה", הם דומים לסוס שבעת יפגע את האויב במלחמה וירוץ לאחור עקר תכלית מרוצתו לאחור הוא כדי שיוכל לחזור וליפול על האויב בכח יותר נמרץ, כן מה ששבים מן עונותיהם אינו על מנת שלא לשוב ושלא לעשותם עוד רק על מנת שישובו לעשותם שנית ביתר שאת עת ינוח להם מצרותיהם: