מ"ג ירמיהו ח ה
<< · מ"ג ירמיהו · ח · ה · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מדוע שובבה העם הזה ירושלם משבה נצחת החזיקו בתרמית מאנו לשוב
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מַדּוּעַ שׁוֹבְבָה הָעָם הַזֶּה יְרוּשָׁלַ͏ִם מְשֻׁבָה נִצַּחַת הֶחֱזִיקוּ בַּתַּרְמִית מֵאֲנוּ לָשׁוּב.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מַדּ֨וּעַ שׁוֹבְﬞבָ֜ה הָעָ֥ם הַזֶּ֛ה יְרוּשָׁלַ֖͏ִם מְשֻׁבָ֣ה נִצַּ֑חַת הֶחֱזִ֙יקוּ֙ בַּתַּרְמִ֔ת מֵאֲנ֖וּ לָשֽׁוּב׃
תרגום יונתן
מַה דֵין מִתְחַסְנִין לְמֵיתָב לְפוּלְחָנִי עַמָא הָדֵין יַתְבֵי יְרוּשְׁלֵם תָּבוּ לִמְרַד מִן אוֹרַיְתָא וְלָא צָבָן לְמֵיתַב אַתְקִיפוּ בְּנִכְלִין מְסָרְבִין לְמֵיתַב:
רש"י
"החזיקו" - אחזו
"בתרמית" - במרמהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"שובבה". (מרובע מנחי העי"ן) מענין תשובה, כמו לשובב יעקב אליו, וכן "משובה" מענין שובה, כמו ועמי תלואים למשובתי, ור"ל ששבים לנצח. וי"ל שובבה פעל יוצא ומוסב על ירושלים, ירושלים היא תשובב את העם תשובה נצחת, ר"ל שמן ירושלים תצא חנופה אל כל העם שישובו תשובה של רמאות, לכן בא לשון נקבה על ירושלים והעם הוא המקבל הפעולה:<< · מ"ג ירמיהו · ח · ה · >>