קטגוריה:בראשית יד יב
ויקחו את לוט ואת רכשו בן אחי אברם וילכו והוא ישב בסדם.
וַיִּקְחוּ אֶת לוֹט וְאֶת רְכֻשׁוֹ בֶּן אֲחִי אַבְרָם וַיֵּלֵכוּ וְהוּא יֹשֵׁב בִּסְדֹם.
וַיִּקְח֨וּ אֶת־ל֧וֹט וְאֶת־רְכֻשׁ֛וֹ בֶּן־אֲחִ֥י אַבְרָ֖ם וַיֵּלֵ֑כוּ וְה֥וּא יֹשֵׁ֖ב בִּסְדֹֽם׃
וַיִּקְח֨וּ וַ - ו' החיבור
יִּקְח֨וּ - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/3947
מורפ': HC/Vqw3mp אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־ל֧וֹט ל֧וֹט - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3876
מורפ': HNp וְאֶת וְ - ו' החיבור
אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To־רְכֻשׁ֛וֹ רְכֻשׁ֛ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7399
מורפ': HNcmsc/Sp3ms בֶּן בֶּן - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmsc־אֲחִ֥י אֲחִ֥י - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 251
מורפ': HNcmsc אַבְרָ֖ם אַבְרָ֖ם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 87
מורפ': HNp וַיֵּלֵ֑כוּ וַ - ו' החיבור
יֵּלֵ֑כוּ - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/3212
מורפ': HC/Vqw3mp וְה֥וּא וְ - ו' החיבור
ה֥וּא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/1931
מורפ': HC/Pp3ms יֹשֵׁ֖ב יֹשֵׁ֖ב - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3427
מורפ': HVqrmsa בִּסְדֹֽם בִּ - מילת יחס
סְדֹֽם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: b/5467
מורפ': HR/Np׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
וַיִּקְח֨וּ קדמא (משרת, דרגא 5) אֶת־ל֧וֹט דרגא (משרת, דרגא 5) וְאֶת־רְכֻשׁ֛וֹ תביר (משנה, דרגא 3)
בֶּן־אֲחִ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) אַבְרָ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
וַיֵּלֵ֑כוּ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְה֥וּא מרכא (משרת, דרגא 5) יֹשֵׁ֖ב טפחא (מלך, דרגא 2)
בִּסְדֹֽם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיִּקְחוּ בשבי אֶת לוֹט וְאֶת רְכֻשׁוֹ בֶּן אֲחִי אַבְרָם וַיֵּלֵכוּ, וְהוּא יֹשֵׁב בִּסְדֹם.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּשְׁבוֹ יָת לוֹט וְיָת קִנְיָנֵיהּ בַּר אֲחוּהִי דְּאַבְרָם וַאֲזַלוּ וְהוּא יָתֵיב בִּסְדוֹם׃ |
| אונקלוס (דפוס): | וּשְׁבוֹ יַת לוֹט וְיַת קִנְיָנֵיהּ בַּר אֲחוּהִי דְּאַבְרָם וְאָזָלוּ וְהוּא יָתֵיב בִּסְדוֹם׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּשְׁבוֹ יַת לוֹט וְיַת קִנְיָנֵיהּ בַּר אָחוֹי דְאַבְרָם וַאֲזָלוּ וְהוּא יָתֵיב בִּסְדוֹם: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
השאלות
(יא – כד) היל"ל ויקחו את לוט בן אחי אברם ואת רכושו. ולמה ספר שאברם שכן באלוני ממרא שכבר נאמר זה בפ' הקודמת:
למה הפסיק בספור מלכי צדק וברכתו. שאחר שאמר ויצא מלך סדום לקראתו היל"ל ויאמר מלך סדום תן לי הנפש בסמוך לו. ולמה הקדים מלכי צדק ברכת אברהם לברכת ה'. ומ"ש ולא תאמר אני העשרתי את אברם הם דברי חדודים. והלא באמת הגיע השלל לאברהם שהוא הצילו אחרי יאוש בעלים. ולמה חלק אשר אכלו הנערים וחלק האנשים. שמשמע שהנערים אינם האנשים:
(יא – יב) " ויקחו את כל רכוש". כי היו הערים עזובות, "וגם לקחו את לוט ואת רכושו" שהיה לו מצד שהוא "בן אחי אברם", ולא התיראו מפני אברם דודו, הגם שלוט לא התגרה עמהם מלחמה כי הוא נשאר "יושב בסדום" ולא התערב במלחמה ההיא, והוליכו אותו בשביה שלא כמשפט:
אלשיך
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
ויקחו את לוט ואת רכושו בן אחי אברהם. כך עשו ללוט: נתנו אותו בסירה ונטלו אותו עמהם. כל כך למה? והוא יושב בסדום; לקיים מה שנאמר: "הולך את חכמים יחכם" וגו'.
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "בראשית יד יב"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.