קטגוריה:רות ג יב

<< | ספר רות • פרק ג' • פסוק י"ב | >>

מהדורת הכתיב:

ועתה כי אמנם כי (אם) גאל אנכי וגם יש גאל קרוב ממני.

המהדורה המנוקדת:

וְעַתָּה כִּי אׇמְנָם כִּי (אם) גֹאֵל אָנֹכִי וְגַם יֵשׁ גֹּאֵל קָרוֹב מִמֶּנִּי.

המהדורה המוטעמת:

וְעַתָּה֙ כִּ֣י אׇמְנָ֔ם כִּ֥י (אם) גֹאֵ֖ל אָנֹ֑כִי וְגַ֛ם יֵ֥שׁ גֹּאֵ֖ל קָר֥וֹב מִמֶּֽנִּי׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

וְעַתָּה֙ וְ - ו' החיבור
עַתָּה֙ - תואר הפועל

צורת יסוד: c/6258
מורפ': HC/D כִּ֣י כִּ֣י - ו' החיבור

צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC אָמְנָ֔ם אָמְנָ֔ם - תואר הפועל

צורת יסוד: 551
מורפ': HD כִּ֥י כִּ֥י - ו' החיבור

צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC אם אם - ו' החיבור

צורת יסוד: 518 a
מורפ': HC גֹאֵ֖ל גֹאֵ֖ל - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 1350 a
מורפ': HVqrmsa אָנֹ֑כִי אָנֹ֑כִי - כינוי גוף, אישי, גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: 595
מורפ': HPp1cs וְגַ֛ם וְ - ו' החיבור
גַ֛ם - מילית, חיוב

צורת יסוד: c/1571
מורפ': HC/Ta יֵ֥שׁ יֵ֥שׁ - מילית, הצבעה

צורת יסוד: 3426
מורפ': HTm גֹּאֵ֖ל גֹּאֵ֖ל - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 1350 a
מורפ': HVqrmsa קָר֥וֹב קָר֥וֹב - תואר, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 7138
מורפ': HAamsa מִמֶּֽנִּי מִמֶּֽ - מילת יחס
נִּי - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: 4480 a
מורפ': HR/Sp1cs׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

וְעַתָּה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

כִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) אָמְנָ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)

כִּ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) אם גֹאֵ֖ל טפחא (מלך, דרגא 2)

אָנֹ֑כִי אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

וְגַ֛ם תביר (משנה, דרגא 3)

יֵ֥שׁ מרכא (משרת, דרגא 5) גֹּאֵ֖ל טפחא (מלך, דרגא 2)

קָר֥וֹב מרכא (משרת, דרגא 5) מִמֶּֽנִּי סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

וְעַתָּה כִּי אָמְנָם כִּי אף על פי ש- (אם) גֹאֵל אָנֹכִי, וְגַם יֵשׁ אך יש גם גֹּאֵל קרוב משפחה (לפי חז"ל זהו אחיו של אלימלך הנקרא טוב) קָרוֹב מִמֶּנִּי יותר קרוב אליך ממני (שהוא אחיו של אלימלך ובועז הוא בן אחיו).

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום (כל הפרק)

וּכְעַן אֲרוּם בְּקוּשְׁטָא אֲרוּם פָּרִיק אֲנָא וְאַף אִית פָּרִיק אָחֳרָן דְּחָזֵי לֵיהּ לְמִפְרַק יַתִּיר מִנִּי:

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

ועתה כי אמנם – "אם" כתיב ולא קרי, כלומר, משמע ספק והוא ודאי – יש גואל קרוב ממנו. אמר רבי יהושע בן לוי: "שלמון ואלימלך וטוב אחים היו". ומהו "אשר לאחינו לאלימלך"? לעולם קורא אדם את דודו אחיו, כענין שנאמר: "וישמע אברהם כי נשבה אחיו" (בראשית יט). והלא אברהם דודו היה? כך היה בועז לאלימלך – בן אחיו, קרוב למחלון, אבל טוב היה קרוב יותר.