קטגוריה:משלי כג לב
נוסח המקרא
אחריתו כנחש ישך וכצפעני יפרש
אַחֲרִיתוֹ כְּנָחָשׁ יִשָּׁךְ וּכְצִפְעֹנִי יַפְרִשׁ.
אַ֭חֲרִיתוֹ כְּנָחָ֣שׁ יִשָּׁ֑ךְ
וּֽכְצִפְעֹנִ֥י יַפְרִֽשׁ׃
אַ֭חֲרִית/וֹ כְּ/נָחָ֣שׁ יִשָּׁ֑ךְ וּֽ/כְ/צִפְעֹנִ֥י יַפְרִֽשׁ׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"וכצפעוני" - הוא מין נחש.
מצודת דוד
"אחריתו" - ר"ל אם בעת השתיה יערב לחיך, הלא אחריתו מרה, והרי הוא כנחש הנושך בעקב איש ולא ירגיש, ואחריתו ישגא מאוד כי יבעבע ונופח עד הקדקד.
"יפריש" - המפריש חיי האדם ממנו ע"י ארסו; וכפל הדבר במ"ש.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
- פרשנות מודרנית:
תרגום מצודות: אם בעת השתיה יערב לחיך, הלא אחריתו מרה, והרי הוא כנחש הנושך בעקב איש ולא ירגיש, ואחריתו ישגא מאוד, כי יבעבע ונופח עד הקדקד; וכצפעוני (מין נחש) המפריש חיי האדם ממנו ע"י ארסו (וכפל הדבר במילים שונות).
תרגום ויקיטקסט: - אולם מאוחר יותר, לאחר שהאדם שתה, צבעי-המאכל הם כמו רעל המגיע מנחש הנושך ומצפעוני המפריש ארס, והם גורמים נזק נוסף על הנזק שגורמת שתיה מוגזמת של יין.
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:משלי כג לב.
דקויות
כנחש יישך
1. נשיכת נחש מתארת את הנזק שגורמת שתיה מוגזמת, במיוחד של משקאות עם צבעי מאכל, המרעילים את הגוף כמו אֶרֶס של נחש.
2. נחש הוא גם משל הממחיש את דרך הליכתו של השיכור (רמ"ד ואלי).
3. נחש מזכיר גם את הנחש בגן עדן; ראו "הקבלות" לפסוק הקודם.
הקבלות
אחריתם הרעה של החוטאים לשם הנאה נזכרת גם ב(משלי כג יז): "אַל יְקַנֵּא לִבְּךָ בַּחַטָּאִים, כִּי אִם בְּיִרְאַת ה' כָּל הַיּוֹם; כִּי אִם יֵשׁ אַחֲרִית, וְתִקְוָתְךָ לֹא תִכָּרֵת"*.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "משלי כג לב"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.