מהרש"ל על הש"ס/שבת/פרק יג
פרקים: א |
ב |
ג |
ד |
ה |
ו |
ז |
ח |
ט |
י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד
גמרא על הפרק | משנה | ירושלמי
ראשונים על הפרק: רש"י |
תוספות |
רי"ף |
רבינו אשר |
ר"ן |
רבינו חננאל |
רב ניסים גאון |
רמב"ן |
ריטב"א |
רשב"א |
תוספות רי"ד
אחרונים על הפרק: צל"ח | פני יהושע | מהרש"א | מהרש"ל | רש"ש |
דף זה נוצר מתוך המרת סריקת קבצים אוטומטית בתוכנת OCR. דרושה הגהה מלאה. יתכנו טעויות הקלדה, השמטות, ערבובי משפטים ושורות. יש לעבור ולהגיה את הטקסט מלמעלה למטה (רצוי מול צפיית טקסט מקורי) ולהזיז תבנית זו למקום שבו בוצעה ההגהה האחרונה.
דף קה עמוד א
[עריכה]רש"י בד"ה ר' אליעזר אתא לפרושי שיעור כו' כצ"ל. ונ"ב ס"א ר' אליעזר אתא לפלוגי אשיעור שמנו חכמים:
דף קו עמוד א
[עריכה]רש"י בד"ה כי כסתא כו' ומולל לפנים והתפירה מתיישבת הסיט כו' כצ"ל:
בד"ה הסיט כפול שבין אצבע לאמה כמו כו' כצ"ל:
בד"ה נראה בעיני כו' בחמתו ובאבלו ועל כו' ובאבלו ועל מתו כו' כצ"ל:
בד"ה והא מתו נמי קתני במתני' כצ"ל:
בד"ה ופרכינן ואי חכם הוא זה שמת חיובי וכו' כצ"ל והד"א:
תוס' אחר ד"ה לא צריכא כו'. נ"ב ד"ה שרגש עליהן ההר להורגן כו' משום שלא אשכחן דכתיב ביה ויבכו אותו שלשים יום במשה ואהרן ע"כ תוס' שנ"ץ:
רש"י בד"ה חוץ מחובל כו' פטור מכולם מפני כו' כצ"ל:
בד"ה וברייתא כו' עצים באור לקדרתו כו' כצ"ל:
בד"ה הצד כו' בלע"ז חייב דזו היא כו' כצ"ל והד"א:
תוס' בד"ה בחובל וצריך כו' אפי' באין צריך לכלבו כו'. נ"ב לאו דוקא אלא כלומר מקלקל גדול שאין בו תיקון כלל והשתא ס"ד אפי' באין צריך כו' אבל לפי האמת לא מחייב ר"ש אלא בצריך לכלבו אף לר' אבהו ומ"מ איירי בדלית ביה תיקון כלל כגון שהוא באיסורי הנאה אלא מחמת שהוא סבר שמותר ליהנות בו כו' וצריך לו הוי צריכה לגופה ור' יוחנן פוטר כה"ג אף לר"ש דסוף סוף מקלקל גמור בלי תיקון הוא ודו"ק:
דף קו עמוד ב
[עריכה]גמ' וצבי לגינה ולחצר ולביברין חייב רשב"ג כצ"ל:
רש"י בד"ה המחוסר כו' כדמפרש לקמן בגמ' כצ"ל:
דף קז עמוד א
[עריכה]רש"י בד"ה תחת כנפיו כו' שננעל בפניו מאליו כצ"ל: