קטגוריה:בראשית מד ד
הם יצאו את העיר לא הרחיקו ויוסף אמר לאשר על ביתו קום רדף אחרי האנשים והשגתם ואמרת אלהם למה שלמתם רעה תחת טובה.
הֵם יָצְאוּ אֶת הָעִיר לֹא הִרְחִיקוּ וְיוֹסֵף אָמַר לַאֲשֶׁר עַל בֵּיתוֹ קוּם רְדֹף אַחֲרֵי הָאֲנָשִׁים וְהִשַּׂגְתָּם וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם לָמָּה שִׁלַּמְתֶּם רָעָה תַּחַת טוֹבָה.
הֵ֠ם יָֽצְא֣וּ אֶת־הָעִיר֮ לֹ֣א הִרְחִ֒יקוּ֒ וְיוֹסֵ֤ף אָמַר֙ לַֽאֲשֶׁ֣ר עַל־בֵּית֔וֹ ק֥וּם רְדֹ֖ף אַחֲרֵ֣י הָֽאֲנָשִׁ֑ים וְהִשַּׂגְתָּם֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם לָ֛מָּה שִׁלַּמְתֶּ֥ם רָעָ֖ה תַּ֥חַת טוֹבָֽה׃
הֵ֠ם הֵ֠ם - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 1992
מורפ': HPp3mp יָֽצְא֣וּ יָֽצְא֣וּ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 3318
מורפ': HVqp3cp אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־הָעִיר֮ הָ - מילית, ה' הידיעה
עִיר֮ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5892 b
מורפ': HTd/Ncfsa לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn הִרְחִיקוּ֒ הִרְחִיקוּ֒ - פועל, הפעיל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 7368
מורפ': HVhp3cp וְיוֹסֵ֤ף וְ - ו' החיבור
יוֹסֵ֤ף - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: c/3130
מורפ': HC/Np אָמַר֙ אָמַר֙ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 559
מורפ': HVqp3ms לַֽאֲשֶׁ֣ר לַֽ - מילת יחס
אֲשֶׁ֣ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: l/834 a
מורפ': HR/Tr עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־בֵּית֔וֹ בֵּית֔ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1004 b
מורפ': HNcmsc/Sp3ms ק֥וּם ק֥וּם - פועל, קל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6965 b
מורפ': HVqv2ms רְדֹ֖ף רְדֹ֖ף - פועל, קל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7291
מורפ': HVqv2ms אַחֲרֵ֣י אַחֲרֵ֣י - מילת יחס
צורת יסוד: 310 a
מורפ': HR הָֽאֲנָשִׁ֑ים הָֽ - מילית, ה' הידיעה
אֲנָשִׁ֑ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/376
מורפ': HTd/Ncmpa וְהִשַּׂגְתָּם֙ וְ - ו' החיבור
הִשַּׂגְתָּ - פועל, הפעיל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שני, זכר, יחיד
ם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/5381
מורפ': HC/Vhq2ms/Sp3mp וְאָמַרְתָּ֣ וְ - ו' החיבור
אָמַרְתָּ֣ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqq2ms אֲלֵהֶ֔ם אֲלֵ - מילת יחס
הֶ֔ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 413
מורפ': HR/Sp3mp לָ֛מָּה לָ֛ - מילת יחס
מָּה - מילית, ה' השאלה
צורת יסוד: l/4100
מורפ': HR/Ti שִׁלַּמְתֶּ֥ם שִׁלַּמְתֶּ֥ם - פועל, פיעל, עבר, גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 7999 a
מורפ': HVpp2mp רָעָ֖ה רָעָ֖ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7451 c
מורפ': HNcfsa תַּ֥חַת תַּ֥חַת - מילת יחס
צורת יסוד: 8478
מורפ': HR טוֹבָֽה טוֹבָֽה - תואר, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2896 c
מורפ': HAafsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
הֵ֠ם תלישא גדולה (שליש, דרגא 4)
יָֽצְא֣וּ מונח (משרת, דרגא 5) אֶת־הָעִיר֮ זרקא (משנה, דרגא 3)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) הִרְחִיקוּ֒ סגול (מלך, דרגא 2)
וְיוֹסֵ֤ף מהפך (משרת, דרגא 5) אָמַר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לַֽאֲשֶׁ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) עַל־בֵּית֔וֹ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
ק֥וּם מרכא (משרת, דרגא 5) רְדֹ֖ף טפחא (מלך, דרגא 2)
אַחֲרֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) הָֽאֲנָשִׁ֑ים אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְהִשַּׂגְתָּם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וְאָמַרְתָּ֣ מונח (משרת, דרגא 5) אֲלֵהֶ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
לָ֛מָּה תביר (משנה, דרגא 3)
שִׁלַּמְתֶּ֥ם מרכא (משרת, דרגא 5) רָעָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
תַּ֥חַת מרכא (משרת, דרגא 5) טוֹבָֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
הֵם יָצְאוּ אֶת הָעִיר, לֹא הִרְחִיקוּ, וְיוֹסֵף אָמַר לַאֲשֶׁר עַל בֵּיתוֹ: "קוּם רְדֹף אַחֲרֵי הָאֲנָשִׁים, וְהִשַּׂגְתָּם, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: לָמָּה שִׁלַּמְתֶּם רָעָה תַּחַת טוֹבָה?
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | אִנּוּן נְפַקוּ מִן קַרְתָּא לָא אַרְחִיקוּ וְיוֹסֵף אֲמַר לְדִמְמוּנַּא עַל בֵּיתֵיהּ קוּם רְדוֹף בָּתַר גּוּבְרַיָּא וְתַדְבֵּיקִנּוּן וְתֵימַר לְהוֹן לְמָא שַׁלֵּימְתּוּן בִּשְׁתָּא חֲלָף טָבְתָא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | הִינוּן נְפָקוּ מִן קַרְתָּא לָא אַרְחִיקוּ וְיוֹסֵף אָמַר לִמְנַשֶׁה דִי מְמַנָא אַפִּיטְרוֹפּוֹס עַל בֵּיתֵיהּ קוּם רְדַף בָּתַר גוּבְרַיָא וְתַדְבִּיקִינוּן וְתֵמַר לְהוֹם לְמָה שְׁלֵימְתּוּן בִּישְׁתָּא חוֹלַף טַבְתָא: |
רשב"ם
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
השאלות
(ד - ה) השאלות (ד - כד)
למה שם בפיו מאמר הארוך הזה, למה שלמתם רעה תחת טובה וגו' כי אין די במה שמצא הגנבה בידם, הם אמרו שאשר ימצא אתו ומת והם יהיו עבדים והאיש אמר גם עתה כדבריכם כן הוא, שהם יהיו נקים והגונב יהיה עבד וזה לא כדבריהם, ומ"ש יוסף כי נחש ינחש איש אשר כמוני וכי אם לא ינחש הורשה להם לגנוב, ומה השיבו הננו עבדים גם אנחנו גם אשר נמצא הגביע בידו וראוי לומר בהפך גם אשר נמצא הגביע בידו גם אנחנו:
"למה שלמתם". אמר להם איני חושד אתכם לגנבים בעבור הגביע עצמו שערכו מעט. וע"כ עשיתם זאת בעבור דבר אחר, וזה יהיה מג' אופנים א] שלפעמים יגנוב אדם דבר מחברו כדי להנקם מחברו העושה לו רעה ורוצה לצערו, עז"א "למה שלמתם רעה תחת טובה", הלא הטיב עמכם. ב] לפעמים יקח דבר שחבירו הפקירו ואינו נחשב אצלו, ועז"א "הלא זה אשר ישתה אדני בו". ג] לפעמים יגנוב אדם דבר שיש בו סגולה, וי"ל שגנבתם הגביע בעבור שראיתם שיוסף מנחש בו לדעת צפונות, וע"כ חשקתם בו, עז"א "הלא "רק "הוא נחש ינחש בו", אבל אחר לא יוכל לנחש בו, וא"כ לא נוכל לומר רק שאתם גנבים או משחיתים להרע ולהשחית, וא"כ "הרעתם אשר עשיתם":
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
הם יצאו את העיר לא הרחיקו. כמא דאת אמר: "רחוק יהיה ביניכם ובינו כאלפים אמה". אמר: אם יתרחקון מן העיר אפילו מיל אחד, אין כל בריה יכולה להחזירן. קום רדוף אחרי האנשים, בעוד שאימת כרך עליהם.
והשגתם, בשי"ן כתיב, שגש אותם בדברים, אחד רך ואחד קשה. למה שלמתם רעה תחת טובה, זה קשה. הלא זה אשר ישתה אדוני בו, הרי רך. וכן עשה, וישיגם וידבר אלהם, שיגש אותם בדברים.
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית מד ד"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.