קטגוריה:בראשית יז כז
נוסח המקרא
וכל אנשי ביתו יליד בית ומקנת כסף מאת בן נכר נמלו אתו
וְכָל אַנְשֵׁי בֵיתוֹ יְלִיד בָּיִת וּמִקְנַת כֶּסֶף מֵאֵת בֶּן נֵכָר נִמֹּלוּ אִתּוֹ.
וְכׇל־אַנְשֵׁ֤י בֵיתוֹ֙ יְלִ֣יד בָּ֔יִת וּמִקְנַת־כֶּ֖סֶף מֵאֵ֣ת בֶּן־נֵכָ֑ר נִמֹּ֖לוּ אִתּֽוֹ׃
וְ/כָל־אַנְשֵׁ֤י בֵית/וֹ֙ יְלִ֣יד בָּ֔יִת וּ/מִקְנַת־כֶּ֖סֶף מֵ/אֵ֣ת בֶּן־נֵכָ֑ר נִמֹּ֖לוּ אִתּֽ/וֹ׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
אונקלוס (תאג'): | וְכָל אֲנָשֵׁי בֵּיתֵיהּ יְלִידֵי בֵיתָא וּזְבִינֵי כַּסְפָּא מִן בְּנֵי עַמְמַיָּא אִתְגְּזַרוּ עִמֵּיהּ׃ |
ירושלמי (יונתן): | וְכָל אִנְשֵׁי בֵיתֵהּ מַרְבְּיָינֵי בֵּיתָא וּזְבִינֵי כַּסְפָּא מִן בַּר עַמְמִין אִתְגְזָרוּ עִמֵיהּ: |
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
וכל אנשי ביתו יליד בית וגו'. תני: הולכין ליריד של גוים בחול המועד ולוקחין מהם בתים שדות וכרמים ועבדים ושפחות. ר' אמי בשם ריש לקיש אמר: לא סוף דבר עבדים מהולים הוא לוקח, אלא אפילו עבדים ערלים, מפני שהוא מכניסן תחת כנפי השכינה:
כל העבדים שנמולו עם אבינו אברהם לא נתקיימו לא הם ולא זרעם בישראל; ולמה מלן? בשביל טהרה, שלא יטמאו את אדוניהם במאכליהם ובמשתיהם:
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית יז כז.
וְכָל אַנְשֵׁי בֵיתוֹ ... נִמֹּלוּ אִתּוֹ
וְכָל אַנְשֵׁי בֵיתוֹ
- "אַנְשֵׁי בֵיתוֹ" - אלו האנשים שהצטרפו למסע מחרן, כמו לוט. הם לא היו עבדים, אלא חברים נאמנים, זרים או ממשפחתו, לדוגמא: "וּבֶן מֶשֶׁק בֵּיתִי, הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר" (בראשית טו ב).
- "יְלִיד בָּיִת" - ילדים שנולדו לעבדים ולאנשים החופשיים שהתגוררו במחנה של אברהם.
- "וּמִקְנַת כֶּסֶף מֵאֵת בֶּן נֵכָר" - עבדים שאברהם הביא מחרן, קנה בכנען וקיבל במתנה במצרים.
לא נאמר, אבל סביר שעבדים נוספים שאברהם קנה או לקח משלל ארבעת המלכים גם הם עברו מילה.
בֶּן נֵכָר
"בֶּן נֵכָר" - איש זר, נוכרי, איש מארץ זרה ותרבות שונה.
לפי חוקי חמורבי מספר 117, אנשים חופשיים שהשתעבדו ישוחררו לחופשי בשנה הרביעית. אנשים שאברהם הביא עמו מחרן כנראה השתחררו וחזרו לארצם או נשארו כבני ביתו והסכימו למילה.
אברהם עצמו היה בן אנשי קדם ולשם הוא שלח את בניו מקטורה, ככתוב: "ויְַשַׁלְּחֵם מֵעַל יִצְחָק בְּנוֹ, בְּעוֹדֶנּו חַּי, קֵדְמָה, אֶל אֶרֶץ קֶדֶם" (בראשית כה ו). ארץ קדם היא גם המקום אליו הלך יעקב למצוא את לבן דודו: "ויִַּשָּׂא יַעֲקֹב, רַגְלָיו; ויֵַּלֶךְ, אַרְצָה בְנֵי קֶדֶם". כלומר, לפי דעתו של אברהם, כל אדם שאינו מבני קדם הוא בן נכר, זר.
סביר שעבור אברהם בני נכר היו כנענים, מצרים, ועבדים שהוא קנה או קיבל במתנה.
בכל אופן, כל הגברים במחנה אברהם עברו את ברית המילה ללא כל קשר במעמדם.
יְלִיד בָּיִת וּמִקְנַת כֶּסֶף מִכֹּל בֶּן נֵכָר, אֲשֶׁר לֹא מִזַּרְעֲךָ הוּא
אלוהים פקד על אברהם למול גם את בני הנכר, "כֹּל בֶּן נֵכָר, אֲשֶׁר לֹא מִזַּרְעֲךָ הוּא". לפי הסברו של אלוהים, "בֶּן נֵכָר" הוא כל אדם שאינו מזרעו של אברהם.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית יז כז"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.