קטגוריה:בראשית ד יד
הן גרשת אתי היום מעל פני האדמה ומפניך אסתר והייתי נע ונד בארץ והיה כל מצאי יהרגני.
הֵן גֵּרַשְׁתָּ אֹתִי הַיּוֹם מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וּמִפָּנֶיךָ אֶסָּתֵר וְהָיִיתִי נָע וָנָד בָּאָרֶץ וְהָיָה כׇל מֹצְאִי יַהַרְגֵנִי.
הֵן֩ גֵּרַ֨שְׁתָּ אֹתִ֜י הַיּ֗וֹם מֵעַל֙ פְּנֵ֣י הָֽאֲדָמָ֔ה וּמִפָּנֶ֖יךָ אֶסָּתֵ֑ר וְהָיִ֜יתִי נָ֤ע וָנָד֙ בָּאָ֔רֶץ וְהָיָ֥ה כׇל־מֹצְאִ֖י יַֽהַרְגֵֽנִי׃
הֵן֩ הֵן֩ - מילית, הצבעה
צורת יסוד: 2005
מורפ': HTm גֵּרַ֨שְׁתָּ גֵּרַ֨שְׁתָּ - פועל, פיעל, עבר, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1644
מורפ': HVpp2ms אֹתִ֜י אֹתִ֜ - מילית, מושא ישיר (את)
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp1cs הַיּ֗וֹם הַ - מילית, ה' הידיעה
יּ֗וֹם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/3117
מורפ': HTd/Ncmsa מֵעַל֙ מֵ - מילת יחס
עַל֙ - מילת יחס
צורת יסוד: m/5921 a
מורפ': HR/R פְּנֵ֣י פְּנֵ֣י - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
צורת יסוד: 6440
מורפ': HNcbpc הָֽאֲדָמָ֔ה הָֽ - מילית, ה' הידיעה
אֲדָמָ֔ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/127
מורפ': HTd/Ncfsa וּמִפָּנֶ֖יךָ וּ - ו' החיבור
מִ - מילת יחס
פָּנֶ֖י - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/m/6440
מורפ': HC/R/Ncbpc/Sp2ms אֶסָּתֵ֑ר אֶסָּתֵ֑ר - פועל, נפעל, עתיד, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 5641
מורפ': HVNi1cs וְהָיִ֜יתִי וְ - ו' החיבור
הָיִ֜יתִי - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: c/1961
מורפ': HC/Vqq1cs נָ֤ע נָ֤ע - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5128
מורפ': HVqrmsa וָנָד֙ וָ - ו' החיבור
נָד֙ - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/5110
מורפ': HC/Vqrmsa בָּאָ֔רֶץ בָּ - מילת יחס, ה' הידיעה
אָ֔רֶץ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/776
מורפ': HRd/Ncbsa וְהָיָ֥ה וְ - ו' החיבור
הָיָ֥ה - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/1961
מורפ': HC/Vqq3ms כָל כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־מֹצְאִ֖י מֹצְאִ֖ - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 4672
מורפ': HVqrmsc/Sp1cs יַֽהַרְגֵֽנִי יַֽהַרְגֵֽ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
נִי - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 2026
מורפ': HVqi3ms/Sp1cs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
הֵן֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) גֵּרַ֨שְׁתָּ קדמא (משרת, דרגא 5) אֹתִ֜י גרש (שליש, דרגא 4)
הַיּ֗וֹם רביעי (משנה, דרגא 3)
מֵעַל֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
פְּנֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) הָֽאֲדָמָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּמִפָּנֶ֖יךָ טפחא (מלך, דרגא 2)
אֶסָּתֵ֑ר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְהָיִ֜יתִי גרש (שליש, דרגא 4)
נָ֤ע מהפך (משרת, דרגא 5) וָנָד֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בָּאָ֔רֶץ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְהָיָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) כָל־מֹצְאִ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
יַֽהַרְגֵֽנִי סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
הֵן גֵּרַשְׁתָּ אֹתִי הַיּוֹם מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וּמִפָּנֶיךָ אֶסָּתֵר אהיה כביכול מוסתר, כלומר לא תשגיח עלי, וְהָיִיתִי נָע וָנָד בָּאָרֶץ, וְהָיָה כָל מֹצְאִי יַהַרְגֵנִי".
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | הָא תָּרֵיכְתָּא יָתִי יוֹמָא דֵין מֵעַל אַפֵּי אַרְעָא וּמִן קֳדָמָךְ לֵית אִפְשָׁר לְאִטְּמָרָא וְאֵיהֵי מְטֻלְטַל וְגָלֵי בְּאַרְעָא וִיהֵי כָּל דְּיַשְׁכְּחִנַּנִי יִקְטְלִנַּנִי׃ |
| אונקלוס (דפוס): | הָא תָרֵיכְתָּא יָתִי יוֹמָא דֵין מֵעַל אַפֵּי אַרְעָא וּמִן קֳדָמָךְ לֵית אִפְשַׁר לְאִטַּמָּרָא וְאֵהֵי מְטַלְטַל וְגָלֵי בְּאַרְעָא וִיהֵי כָּל דְּיִשְׁכְּחִנַּנִי יִקְטְלִנָּנִי׃ |
| ירושלמי (יונתן): | הָא טָרַדְתָּא יָתִי יוֹמָא דֵין מֵעַל אַנְפֵּי אַרְעָא מִן קָדָמָךְ הַאֶפְשַׁר דְאִיטְמַר וְאִין אֶהִי מְטַלְטֵל וְגָלִי בְּאַרְעָא כָּל זַכְיַי דְיִשְׁכְּחִנַנִי יִקְטְלִינַנִי: |
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
או יאמר ומפניך אסתר. הלא גזרת עלי שתסתיר את פניך ממני כשאמרת לי נע ונד תהיה בארץ, כי הטלטול והגלות ליחיד או לעם יורה על הסתר פנים כמי שהוא בלתי מושגח מבעליו וא"כ במה אני בטוח ואיפה תקותי הרי אני הפקר לכל.
והיה כל מוצאי יהרגני. היה מפחד מקללת הש"י והיה יודע כי מבורכיו יירשו ארץ ומקולליו יכרתו וע"כ היה ירא לנפשו מן המכשול והמגפה פן ימיתוהו הבהמות והחיות.ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
הן גרשת אותי. אתמול גרשת את אבא, ועכשיו את מגרשני; שמא מפניך אסתר?:
כיון שהגיע קצו של אדם, הכל מושלין בו, שנאמר: והיה כל מוצאי יהרגני. רבא אמר, מן הדין קרא: "למשפטיך עמדו היום כי הכל עבדיך".בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית ד יד"
קטגוריה זו מכילה את 15 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 15 דפים.