קטגוריה:בראשית ב כה
נוסח המקרא
ויהיו שניהם ערומים האדם ואשתו ולא יתבששו
וַיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים הָאָדָם וְאִשְׁתּוֹ וְלֹא יִתְבֹּשָׁשׁוּ.
וַיִּֽהְי֤וּ שְׁנֵיהֶם֙ עֲרוּמִּ֔ים הָֽאָדָ֖ם וְאִשְׁתּ֑וֹ וְלֹ֖א יִתְבֹּשָֽׁשׁוּ׃
וַ/יִּֽהְי֤וּ שְׁנֵי/הֶם֙ עֲרוּמִּ֔ים הָֽ/אָדָ֖ם וְ/אִשְׁתּ֑/וֹ וְ/לֹ֖א יִתְבֹּשָֽׁשׁוּ׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
פרשנות
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וַהֲווֹ תַּרְוֵיהוֹן עַרְטִלָּאִין אָדָם וְאִתְּתֵיהּ וְלָא מִתְכַּלְמִין׃ |
| אונקלוס (דפוס): | וַהֲווֹ תַרְוֵיהוֹן עַרְטִילָאִין אָדָם וְאִתְּתֵיהּ וְלָא מִתְכַּלְמִין׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וַהֲווֹ תַּרְוֵויהוֹן חַכִּימִין אָדָם וְאִינְתְּתֵיהּ וְלָא אַמְתִּינוּ בִּיקָרֵיהוֹן: |
| ירושלמי (קטעים): | וְלָא הֲווֹ יָדְעִין מַה הוּא בַהֲתָתָא: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אלשיך
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
ויהיו שניהם ערומים. שלשה הם שלא המתינו בשלוותן שש שעות. אדם הראשון, דכתיב: ולא יתבוששו, לא באו שש והוא בשלוותו. ישראל, "וירא העם כי בשש משה", כי באו שש ולא בא משה. סיסרא, "מדוע בושש רכבו לבוא?" למוד היה לבוא בשלש וארבע שעות, ועכשיו באו שש ולא בא.
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית ב כה.
|
וַיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים הָאָדָם וְאִשְׁתּוֹ וְלֹא יִתְבֹּשָׁשׁוּ. |
| -- בראשית ב, כה |
וַיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים
וַיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם
למעשה היו הרבה חיות בגן, הן נאמר: "וַיִּצֶר יְהוָה אֱלֹהִים מִן הָאֲדָמָה, כָּל חַיַּת הַשָּׂדֶה וְאֵת כָּל עוֹף הַשָּׁמַיִם, וַיָּבֵא אֶל הָאָדָם לִרְאוֹת מַה יִּקְרָא לוֹ" (ביאור:בראשית ב יט). רוב החיות היו ערומות, למעט הצבים, שבלולים ומספר חיות נוספות שנושאות כיסוי.
ניתן להבין שהיו בגן הזה רק שני בני אדם - אדם ואשתו. ייתכן שאלוהים עשה בני אדם נוספים כדי לוודא מי מהם יהיה הטוב ביותר, אולם סביר שאלוהים הפריד ביניהם.
שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים הָאָדָם וְאִשְׁתּוֹ
באבולוציה של בני האדם, קופי האדם היו מכוסים בשערות.
אנחנו לא יודעים מה היה מצבו של האדם שאלוהים יצר. סביר שגם האדם הראשון היה בשלב מסוים של איבוד השערות על גופו. כדי לצוד חייות בסוונה בריצה מהירה וממושכת, אדם עבר לריצה על שני רגלים, ואיבד את השערות כדי להזיע ולהתקרר.
ניתן לראות איך בני האדם חיו ערומים משבטים פרימטיבים באפריקה, אמריקה, אוסטרליה וניו זילנד. חלקם הלכו ערומים לגמרי, חלקם כיסו רק את ערוותם. בכל אופן שערות הערווה נשארו, כמו אצל חיות, כך שלמעשה בני האדם אף פעם לא היו ערומים לגמרי.
וְלֹא יִתְבֹּשָׁשׁוּ
אדם ואשתו הלכו ערומים. מזג האוויר היה חמים ונעים כל ימות השנה (בקלדרה באפריקה). לא ברור אם שניהם היו בוגרים ליחסי מין בשלב ראשון של חייהם המשותפים, ולא בטוח שהם התרגשו מבחינה מינית, כך שהם לא הראו סימנים חיצוניים של התענינות והתרגשות מינית. ואפילו אם הם הראו סימני התרגשות, סביר שהם התנהגו כמו חיות אחרות, ולא היתה סיבה לחשוב שיש כאן בעיה. לפי הכתוב האישה לא נכנסה להריון עד הגרוש מהגן. ניתן להבין מזה שהם לא קיימו יחסי מין עד הגרוש, או שאחד העצים, שהם אכלו בצורה מסודרת, סיפק להם סם למניעת הריון.
לא היה להם ממי להתביש. הם היו איש ואישה, חברים, עזר כנגדו אחד לשני. גם היום, זוג נשוי שחי ביחד חיי אישות, לא מתביש (למעט אלו שמתבישים מכל מיני סיבות). לא היתה תחרות מינית. לא היתה קנאה. אין ספק שהם לא היו צריכים להתבייש מהחיות או מרוח אלוהים שמרחפת בגן. גם אחרי אכילת פרי עץ הדעת, הם לא היו צריכים להתביש מאלוהים, אבל אדם החליט להתחבא בגלל החטא, וכדי שאלוהים לא יראה בזה סימן שהוא מודה באשמתו, אדם הסביר שהוא התחבא בגלל שהוא ערום, בזמן שהוא כבר היה מכוסה בעלי התאנה.
המפרשים עונים לשאלות • ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
קישורים
דף הפרק • מקראות גדולות • הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "בראשית ב כה"
קטגוריה זו מכילה את 12 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 12 דפים.