קטגוריה:יונה ד ו
וימן יהוה אלהים קיקיון ויעל מעל ליונה להיות צל על ראשו להציל לו מרעתו וישמח יונה על הקיקיון שמחה גדולה.
וַיְמַן יְהֹוָה אֱלֹהִים קִיקָיוֹן וַיַּעַל מֵעַל לְיוֹנָה לִהְיוֹת צֵל עַל רֹאשׁוֹ לְהַצִּיל לוֹ מֵרָעָתוֹ וַיִּשְׂמַח יוֹנָה עַל הַקִּיקָיוֹן שִׂמְחָה גְדוֹלָה.
וַיְמַ֣ן יְהֹוָֽה־אֱ֠לֹהִ֠ים קִיקָי֞וֹן וַיַּ֣עַל ׀ מֵעַ֣ל לְיוֹנָ֗ה לִֽהְי֥וֹת צֵל֙ עַל־רֹאשׁ֔וֹ לְהַצִּ֥יל ל֖וֹ מֵרָֽעָת֑וֹ וַיִּשְׂמַ֥ח יוֹנָ֛ה עַל־הַקִּֽיקָי֖וֹן שִׂמְחָ֥ה גְדוֹלָֽה׃
וַיְמַ֣ן וַ - ו' החיבור
יְמַ֣ן - פועל, פיעל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/4487
מורפ': HC/Vpw3ms יְהוָֽה יְהוָֽה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp־אֱ֠לֹהִים אֱ֠לֹהִים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 430
מורפ': HNcmpa קִיקָי֞וֹן קִיקָי֞וֹן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7021
מורפ': HNcmsa וַיַּ֣עַל וַ - ו' החיבור
יַּ֣עַל - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5927
מורפ': HC/Vqw3ms׀ מֵעַ֣ל מֵ - מילת יחס
עַ֣ל - מילת יחס
צורת יסוד: m/5921 a
מורפ': HR/R לְיוֹנָ֗ה לְ - מילת יחס
יוֹנָ֗ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: l/3124
מורפ': HR/Np לִֽהְי֥וֹת לִֽ - מילת יחס
הְי֥וֹת - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/1961
מורפ': HR/Vqc צֵל֙ צֵל֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6738
מורפ': HNcmsa עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־רֹאשׁ֔וֹ רֹאשׁ֔ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7218 a
מורפ': HNcmsc/Sp3ms לְהַצִּ֥יל לְ - מילת יחס
הַצִּ֥יל - פועל, הפעיל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/5337
מורפ': HR/Vhc ל֖וֹ ל֖ - מילת יחס
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp3ms מֵרָֽעָת֑וֹ מֵ - מילת יחס
רָֽעָת֑ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: m/7451 c
מורפ': HR/Ncfsc/Sp3ms וַיִּשְׂמַ֥ח וַ - ו' החיבור
יִּשְׂמַ֥ח - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/8055
מורפ': HC/Vqw3ms יוֹנָ֛ה יוֹנָ֛ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3124
מורפ': HNp עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־הַקִּֽיקָי֖וֹן הַ - מילית, ה' הידיעה
קִּֽיקָי֖וֹן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/7021
מורפ': HTd/Ncmsa שִׂמְחָ֥ה שִׂמְחָ֥ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 8057
מורפ': HNcfsa גְדוֹלָֽה גְדוֹלָֽה - תואר, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1419 a
מורפ': HAafsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיְמַ֣ן מונח (משרת, דרגא 5) יְהוָֽה־אֱ֠לֹהִים תלישא גדולה (שליש, דרגא 4)
קִיקָי֞וֹן גרשיים (שליש, דרגא 4)
וַיַּ֣עַל מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
מֵעַ֣ל מונח (משרת, דרגא 5) לְיוֹנָ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
לִֽהְי֥וֹת מרכא (משרת, דרגא 5) צֵל֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
עַל־רֹאשׁ֔וֹ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
לְהַצִּ֥יל מרכא (משרת, דרגא 5) ל֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
מֵרָֽעָת֑וֹ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וַיִּשְׂמַ֥ח מרכא (משרת, דרגא 5) יוֹנָ֛ה תביר (משנה, דרגא 3)
עַל־הַקִּֽיקָי֖וֹן טפחא (מלך, דרגא 2)
שִׂמְחָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) גְדוֹלָֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיְמַן ויזמן יְהוָה אֱלֹהִים קִיקָיוֹן, וַיַּעַל מֵעַל לְיוֹנָה לִהְיוֹת צֵל עַל רֹאשׁוֹ, לְהַצִּיל לוֹ מֵרָעָתוֹ מהרעה שהיתה לו, חום השמש (כנראה שהסוכה שבנה יונה היתה דלה, ולא עשתה צל משמעותי). וַיִּשְׂמַח יוֹנָה עַל הַקִּיקָיוֹן שִׂמְחָה גְדוֹלָה.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
להציל לו מרעתו – מחום השמש.
קיקיון – עשב הגדל למעלה בענפים רבים ומיצל, וכך שמו:אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
ועשה עמו אות זה, להשכילו בגזרת ה', וכי רחמיו על כל מעשיו:
וקיקיון – הוא עשב שתארכנה פארותיו ותגבהנה ועושה צל.
ובמשנה: "ולא בשמן קיק". ואמרו בגמרא: מאי קיק? ריש לקיש אמר: קיקיון דיונה. אמר רבה בר בר חנה: לדידי חזי לי קיקיון דיונה, ולצלוליבא דמי, ואבי פשקי רבי. פירוש, בין בצעי המים הוא גדל. ועל פום חנוון מדלן יתיה. פירוש, על פתחי החנויות מדלין אותו לצל. ומפרצדוהי עבדין משחא. פירוש, מגרעיניו עושין שמן.
ופירש רבינו שמואל בן חפני, שהוא עשב הנקרא בלשון ערבי אלכרו"א. ופירוש צלוליבא, מצאתי בתשובת הגאונים, אילן סרק, ויש במקומינו הרבה, ועושה גרעינים ועושין מהן שמן, וכל מי שיש לו צינה הרבה שותה ממנו, ושמו בלשון ערבי אלכרו"ע:
מרעתו – מחום השמש שהיכהו, שיבשו עצי הסוכה שהיו לו צל:מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
וימן – עניין הזמנה:
קיקיון – שם עשב, שעליו גדולים ורחבים:
מצודת דוד
וימן – הצמיח עשב קיקיון, וגדלה למעלה, ועלה ממעל ליונה להיות לו לצל, להצילו מזריחת החמה הרעה לו. כי צל הסוכה הוא דבר שאינו מתמיד, כי הולך ומתייבש מחום השמש; ולא כן הקיקיון, היונק רטיבות הארץ.
וישמח וגו' – על כי היה לו לצל מתמיד:מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
השאלות
(ו-יא) מה היה ענין הקיקיון, וההוכחה שהוכיח לו ה' ממנו:
"וימן אלהים קיקיון" כי צל הסוכה לא היה מגין הרבה כמ"ש וישב תחתיה בצל, מבואר שלא היה הצל בכל הסוכה כי דפנות הסוכה לא סככו רק נגד הצד שעמדה שם השמש, והוצרך לישב בבקר תחת קיר מזרחי ובצהרים לא היה צל כלל והקיקיון עשה צל למעלה על ראשו להציל לו היינו לראשו שהיה מוכן לפגע מחום השמש, "וישמח יונה על הקיקיון" כי יונה דן מזה שרצון ה' שישב מקדם לעיר כי יתילד שם איזה דבר בעיר ומעכב אותו אשר שלומת רשעים יראה:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "יונה ד ו"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.