קטגוריה:ויקרא כג כב
ובקצרכם את קציר ארצכם לא תכלה פאת שדך בקצרך ולקט קצירך לא תלקט לעני ולגר תעזב אתם אני יהוה אלהיכם.
וּבְקֻצְרְכֶם אֶת קְצִיר אַרְצְכֶם לֹא תְכַלֶּה פְּאַת שָׂדְךָ בְּקֻצְרֶךָ וְלֶקֶט קְצִירְךָ לֹא תְלַקֵּט לֶעָנִי וְלַגֵּר תַּעֲזֹב אֹתָם אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם.
וּֽבְקֻצְרְכֶ֞ם אֶת־קְצִ֣יר אַרְצְכֶ֗ם לֹֽא־תְכַלֶּ֞ה פְּאַ֤ת שָֽׂדְךָ֙ בְּקֻצְרֶ֔ךָ וְלֶ֥קֶט קְצִירְךָ֖ לֹ֣א תְלַקֵּ֑ט לֶֽעָנִ֤י וְלַגֵּר֙ תַּעֲזֹ֣ב אֹתָ֔ם אֲנִ֖י יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶֽם׃
וּֽבְקֻצְרְכֶ֞ם וּֽ - ו' החיבור
בְ - מילת יחס
קֻצְרְ - פועל, קל, מקור נסמך
כֶ֞ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: c/b/7114 b
מורפ': HC/R/Vqc/Sp2mp אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־קְצִ֣יר קְצִ֣יר - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 7105 a
מורפ': HNcmsc אַרְצְכֶ֗ם אַרְצְ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
כֶ֗ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 776
מורפ': HNcbsc/Sp2mp לֹֽא לֹֽא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־תְכַלֶּ֞ה תְכַלֶּ֞ה - פועל, פיעל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3615
מורפ': HVpi2ms פְּאַ֤ת פְּאַ֤ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 6285
מורפ': HNcfsc שָֽׂדְךָ֙ שָֽׂדְ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךָ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7704 b
מורפ': HNcmsc/Sp2ms בְּקֻצְרֶ֔ךָ בְּ - מילת יחס
קֻצְרֶ֔ - פועל, קל, מקור נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: b/7114 b
מורפ': HR/Vqc/Sp2ms וְלֶ֥קֶט וְ - ו' החיבור
לֶ֥קֶט - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/3951
מורפ': HC/Ncmsc קְצִירְךָ֖ קְצִירְ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךָ֖ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7105 a
מורפ': HNcmsc/Sp2ms לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn תְלַקֵּ֑ט תְלַקֵּ֑ט - פועל, פיעל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3950
מורפ': HVpi2ms לֶֽעָנִ֤י לֶֽ - מילת יחס, ה' הידיעה
עָנִ֤י - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/6041
מורפ': HRd/Aamsa וְלַגֵּר֙ וְ - ו' החיבור
לַ - מילת יחס, ה' הידיעה
גֵּר֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/l/1616
מורפ': HC/Rd/Ncmsa תַּעֲזֹ֣ב תַּעֲזֹ֣ב - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5800 a
מורפ': HVqi2ms אֹתָ֔ם אֹתָ֔ - מילית, מושא ישיר (את)
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp3mp אֲנִ֖י אֲנִ֖י - כינוי גוף, אישי, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 589
מורפ': HPp1cs יְהוָ֥ה יְהוָ֥ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp אֱלֹהֵיכֶֽם אֱלֹהֵי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
כֶֽם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 430
מורפ': HNcmpc/Sp2mp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וּֽבְקֻצְרְכֶ֞ם גרשיים (שליש, דרגא 4)
אֶת־קְצִ֣יר מונח (משרת, דרגא 5) אַרְצְכֶ֗ם רביעי (משנה, דרגא 3)
לֹֽא־תְכַלֶּ֞ה גרשיים (שליש, דרגא 4)
פְּאַ֤ת מהפך (משרת, דרגא 5) שָֽׂדְךָ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בְּקֻצְרֶ֔ךָ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְלֶ֥קֶט מרכא (משרת, דרגא 5) קְצִירְךָ֖ טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) תְלַקֵּ֑ט אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
לֶֽעָנִ֤י מהפך (משרת, דרגא 5) וְלַגֵּר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
תַּעֲזֹ֣ב מונח (משרת, דרגא 5) אֹתָ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אֲנִ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
יְהוָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) אֱלֹהֵיכֶֽם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וּבְקֻצְרְכֶם אֶת קְצִיר אַרְצְכֶם, לֹא תְכַלֶּה פְּאַת קצה (פירוש למתנות עניים ראה לעיל יט, ט) שָׂדְךָ בְּקֻצְרֶךָ, וְלֶקֶט קְצִירְךָ לֹא תְלַקֵּט, לֶעָנִי וְלַגֵּר תַּעֲזֹב אֹתָם, אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּבְמִחְצַדְכוֹן יָת חֲצָדָא דַּאֲרַעְכוֹן לָא תְשֵׁיצֵי פָּתָא דְּחַקְלָךְ בִּחְצָדָךְ וּלְקָטָא דִּחְצָדָךְ לָא תְלַקֵּיט לְעַנְיֵי וּלְגִיּוֹרֵי תִּשְׁבּוֹק יָתְהוֹן אֲנָא יְיָ אֱלָהֲכוֹן׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּבִזְמַן מֵחַצְדְכוֹן יַת חֲצַד אַרְעֲכוֹן לָא תְסַיְיפוּן אוּמָנָא חֲדָא דְאִית בְּחַקְלָךְ בְּחַצְדָךְ וּלְקָטָא דְחַצְדָךְ לָא תְלַקֵט לַעֲנִיֵי וּלְגִיוֹרֵי תִּשְׁבּוֹק יַתְהוֹן אֲנָא הוּא יְיָ אֳלָהָכוֹן: |
מדרש ספרא
• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •
מתוך: ספרא (מלבי"ם) פרשת אמור פרק יג (עריכה)
רש"י
"תעזב" - (פאה פ"ד) הנח לפניהם והם ילקטו ואין לך לסייע לאחד מהם
"אני ה' אלהיכם" - נאמן לשלם שכר
למה הדבר דומה, שני בני אדם, האחד בונה למלך בית, והשני נטע לו גינה. אינו ספק, אותו שבונה לו בית, מפני שבנה לו דבר שצריך ומחוייב להיות לו, יותר קרוב לו, ויותר עושה לו רצון מן אותו שנטע לו גינה, שאין צריך לו רק לטיול. וכן זה שמחויב בדבר מפני שהשם יתברך חייבו, המצוה היא רצון השם יתברך ביותר, שחייב זה האדם במצוה מן השם יתברך בחיוב, וגוזר אותו עליו. ואשר הוא עושה גזירתו שהוא יתעלה רוצה על כל פנים, יותר קרוב ממי שאינו מצווה ועושה, שכיון שאינו מצווה, מוכח שאין כל כך חפץ בזה, שהמלך כאשר הוא חפץ מאד בדבר הוא גוזר לעשותו, ואם הוא אינו חפץ כל כך, אינו גוזר:
וכן זה שגזר לתת לעני המתנות מפני שחייב האדם בהם, ועל כל פנים חפץ בזה, הרי נתינתו לעני נתינה להשם יתברך, וזהו כאילו הקריב קרבן, שהוא הנתינה לו. ולפיכך מי שנותן המתנות בחיוב לעני, הרי כאילו נתן קרבן לה'. וזה שנאמר "מלוה ה' חונן דל", כי הנותן לו דרך חנינה, ואין בו חיוב, הוא הלואה לה', ואין זה נתינה לו. והנותן לעני בחיוב וההכרחי, נותן לו לגמרי אל ה'. כלל הדבר, מאחר שהשם יתברך חייב אותו לתת המתנות אלו לעני, הרי רצון השם יתברך לגמרי, ולפיכך כאילו הקריב קרבן לו יתברך:
רשב"ם
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
כלי יקר
• לפירוש "כלי יקר" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ויקרא כג כב"
קטגוריה זו מכילה את 37 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 37 דפים.