קטגוריה:בראשית כח יט
ויקרא את שם המקום ההוא בית אל ואולם לוז שם העיר לראשנה.
וַיִּקְרָא אֶת שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא בֵּית אֵל וְאוּלָם לוּז שֵׁם הָעִיר לָרִאשֹׁנָה.
וַיִּקְרָ֛א אֶת־שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם הַה֖וּא בֵּֽית־אֵ֑ל וְאוּלָ֛ם ל֥וּז שֵׁם־הָעִ֖יר לָרִאשֹׁנָֽה׃
וַיִּקְרָ֛א וַ - ו' החיבור
יִּקְרָ֛א - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/7121
מורפ': HC/Vqw3ms אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־שֵֽׁם שֵֽׁם - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 8034
מורפ': HNcmsc־הַמָּק֥וֹם הַ - מילית, ה' הידיעה
מָּק֥וֹם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/4725
מורפ': HTd/Ncmsa הַה֖וּא הַ - מילית, ה' הידיעה
ה֖וּא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: d/1931
מורפ': HTd/Pp3ms בֵּֽית בֵּֽית - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 1008+
מורפ': HNp־אֵ֑ל אֵ֑ל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 1008
מורפ': HNp וְאוּלָ֛ם וְ - ו' החיבור
אוּלָ֛ם - תואר הפועל
צורת יסוד: c/199
מורפ': HC/D ל֥וּז ל֥וּז - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3870
מורפ': HNp שֵׁם שֵׁם - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 8034
מורפ': HNcmsc־הָעִ֖יר הָ - מילית, ה' הידיעה
עִ֖יר - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5892 b
מורפ': HTd/Ncfsa לָרִאשֹׁנָֽה לָ - מילת יחס, ה' הידיעה
רִאשֹׁנָֽה - תואר, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/7223
מורפ': HRd/Aafsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיִּקְרָ֛א תביר (משנה, דרגא 3)
אֶת־שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם מרכא (משרת, דרגא 5) הַה֖וּא טפחא (מלך, דרגא 2)
בֵּֽית־אֵ֑ל אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְאוּלָ֛ם תביר (משנה, דרגא 3)
ל֥וּז מרכא (משרת, דרגא 5) שֵׁם־הָעִ֖יר טפחא (מלך, דרגא 2)
לָרִאשֹׁנָֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיִּקְרָא אֶת שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא 'בֵּית אֵל', וְאוּלָם 'לוּז' שֵׁם הָעִיר לָרִאשֹׁנָה.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּקְרָא יָת שְׁמֵיהּ דְּאַתְרָא הַהוּא בֵּית אֵל וּבְרַם לוּז שְׁמַהּ דְּקַרְתָּא מִלְּקַדְמִין׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּקְרָא שְׁמָא דְאַתְרָא הַהוּא בֵּית אֵל וּבְרַם לוּז שְׁמָא דְקַרְתָּא מִן קַדְמַת דְנָא: |
רשב"ם
לוז שם העיר: ועל שם המקום שחוץ לעיר ששכב שם יעקב נקרא שם העיר עצמה ביתאל:
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
ואולם לוז שם העיר לראשונה. למה נקרא שמה לוז? שכל הנכנס בה הטריף מצוות ומעשים טובים, כלוז. רבנן אמרין: מה הלוז הזה אין לה פה, כך לא היה אדם יכול לעבור על פתחה של עיר. לוז היה עומד על פתח של מערה, והיה הלוז חלול, ומן הלוז נכנסים לעיר. הדא הוא דכתיב: "ויראם את מבוא העיר ויכו את העיר לפי חרב ואת האיש ואת משפחתו שלחו". רבי ינאי בר ישמעאל עבד ליה הפטרה: ומה אם זה, שלא הלך לא בידיו ולא ברגליו אלא שהראה באצבע, נוצל מן הפורענות; ישראל, שעושין גמילות חסדים עם גדוליהם ועם קטניהם בידיהם ורגליהם, על אחת כמה וכמה:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית כח יט"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.