משתמש:ננוש/בעבודה
פה אני יכניס את מה שאני עובד עליו לפעמים, ואין עניין להציף את ויקיטקסט בתבניות 'בעבודה'. זה מורכב מדברים שקשורים לגמרא, הלכה ומחשבה.
יש פעמים שמתחשק לי לכתוב יותר הלכה, יש פעמים שמתחשק יותר מחשבה, ובגלל זה אני כותב כמה בו זמנית בע"ה.
יערות דבש
[עריכה]לרבינו הקדוש רבי יהונתן אייבשיץ זצוק"ל.
שער
[עריכה] יערות דבש
חלק ראשון
כולל דרשות נחמדות. ודברים חריפים. מתוקים מדבש. ונופת צופים.
דובר צדק. ומגיד משרים. אשר דרוש דרש ברבים.
ה"ה הגאון האמיתי רבן של כל בני הגולה
מהור"ר יהונתן זצ"ל
בהיותו על מכון שבתו. ואור תורתו זורח בק"ק מיץ. ומשם יפרד והיה לשני חלקים.
ואלה מוסיף על הראשונים אשר דרש אח"כ כשנתקבל לאב"ד בגק"ק אה"ו:
כולם נכוחים למבין. וישרים למוצאי דעת.
הקדמה
[עריכה]הקדמה מבן אחיו ותלמידו של הגאון המחבר אמיתי זללה"ה
- ויקרא יעקב לבני ישראל
- אודיע אתכם באשר שראיתי ושמעתי מחכמי ישראל ומקציני נגידי ארץ.
- שנפשם תאבה לשמוע ולראות מה שדרש דודי הגאון המפורסם בכל קצוי ארץ מהר"י זלה"ה
- בדרשות התוכחות והספדות מה שדרש ברבים.
- וגם אנכי שמעתי מפיו הקדוש שאמר מי יתן ויכתבון מלי לחלקם ביעקב ולהפיצם בישראל
- ואף חכמתו עמדה לו שרבים השיב מעון ושפתי גאון ישמרו דעת תורה יבקשו מפיהו.
- ובגין דא טרחתי בעמל רב.
- יגעתי ומצאתי תאמין לי. שכמה הרפתקאות דעדו עלי עד שהוצאתי לאור.
- ואנה ה' לידי שהשגתי רוב מהדרשות. אשר היה כ"י א"ד הגאון מ"ו ז"ל
- ובעבור שכתב זה הי' קצת ישן נושן באתי להתנצל.
- שאם המצא תמצא איזה מעוות או קלקול התיבות.
- אל יתלו בוקי סריקי ברבינו הגדול ז"ל.
- זולת ברוב ימים ושנים שעש יאכלו וגם הדיו מטושטש.
- אמנם אקוה שמעט מזעיר המה כי נתתי עינא פקיחא.
- בעיני כל עובר חיך אוכל יטעם לו. בטעימתו ביערות דבש.
- שפעמים בא בארוכה להמתיק הענין. הקורא אל ירוץ בזה.
- כי גברא רבה אמר מלתא. וחכם באחור ישבחנה.
- כל דבריו אחד הם. ארץ זבת חלב ודבש.
- וניכר מאחריתו דבר ראשיתו. שהכל צריכין זה לזה.
- ומפני זה קראתי זה הספר יערות דבש.
- כי הוא ביער כרמילו מלא טוב הוא ומטיב לאחרינא.
- לעורר לב העם לתשובה כי אמריו מתוקים. מדבש ונופת צופים.
- וגם על שם הקרא. ויגע יהונתן בקצה מטהו ביערות דבש ויאורו עיניו.
- וגם זה ספר מאיר לארץ ולדרים עליה. איך ילכו בדרכי ה'.
- ושמו מוכיח עליו
- כי ג' תיבות. ספר יערות דבש גימטריא דברי מוסר הנחמדים ומתוקים מאוד
- ויש תחת ידי כפלים לתושיה. מדרשות שדרש ברבים עוד בהיותו בק"ק מיץ יע"א
- וחוץ מה שדרש בהיותו על מכון שבתו בג' ק"ק אה"ו.
- אפס כי אין סיפק בידי להוציא הכל לאורה.
- והשיבותי אל לבי לדפוס מעט מהם. מה שדרש בהיות מכון שבתו בק"ק מיץ יע"א.
- ואם המצא ימצא חן בעיני העם.
- כי הוא דבר השו' לכל נפש. אז אראה בגזרת עירין ופתגמין קדישין.
- להוציא מכל אל הפועל גם חלק שני.
- עוד חזון למועד כי העיקר החסר מן הספר. הוא הסיפור.
- ודפסתי מועט דפסתי ולולי שה' הקר' לפני מקרה טהור. טהר גברא רבה.
- ה"ה הגאון המפורסם מופת הדור. מו"ה ידידי' טיאה ווי"ל אב"ד ור"מ דפ"ק קארלסרוא.
- אשר הי' בעזרתי בכל מילי טרח ויגע בו. בנפשו ובמאודו והכל לכבוד רבינו ז"ל.
- לא הי' באפשרי להרים ידי. ולריק ח"ו היה כל יגיעתי.
- ואפריון נמטי' לו ומן השמים יהי' משכורתו.
- ובסעיפי הי' שלא ליטול הסכמה כלל.
- כי בעודנו בחיים חיותו כשהדפיס ספרו הגדול כרתי ופלתי.
- מאס בשבח ותוארים. ולא ביקש הסכמה
- אך ירא יראתי פן ישיגו אחרים את גבולי וידפיס במתכונתי כמוהו
- וירדה דבש מיערי אשר הכינותי.
- לכן באיזה מקומן של שבחים שעברתי.
- לקחתי הסכמה לאו להסכים על המחבר. או על החיבור.
- אפס הכונה הוא שלא להיות גרמא. או גרמי בנזקין.
- הן ע"י אחרים או גירא דלי'.
- וסגי לי בהני אשלי רברבא אשר עברתי דרך שם.
- בק"ק מיץ שם בא לידי הרבה דרשות ואף כי שם דורש דרש להני מילי מעליותא
- והאדם מכבד את המקום וגם איזה הסכמות מגדולי תלמידי רבינו דודי הגאון ז"ל
- נמצאים בסביבות מקום מזבח הדפוס הזה ונזכה למחזה מול מחזה.
- ומחזות שדי יחזה כנבואת החוזה.
- והשומע לכל הכתוב בספר הזה יזכה לחזות בנועם ה' לבקר בהיכלו. בעולם הבא והזה:
- כ"ד ראשי תיבות: כה דברי ב"א ראשי תיבות: בן אחותו והקטן שבתלמידיו דהגאון המחבר ז"ל
- המעתיר ומדבר בצדקה וחותם פה ק"ק קארלסרוא
- יום א' י"ב מנחם ויבא יעקב שלם לפ"ק.
- הק' יעקב בהרב המנוח מוהר"ר יהודה ליב ז"ל מק"ק וואיידסלוב.
תוכן עניינים
[עריכה]מסירת המפתח למצוא החפץ בלי חיפוש וטורח
דרוש א'
[עריכה]דרוש א' מדף ב' עד דף י"א ע"א
ומתחלת בקפיטל ישעי' נ"ה דרשו ה' בהמצאו ואמרו חז"ל בר"ה י"ח אימת בין ר"ה ליה"כ כו':
ביאור גמרא דתענית דף ד' כאשר בקשה כ"י מהקב"ה ויבא כגשם לנו וכו'.
ביאור החרוז פיוט אדיר איום ונורא כו' צאנך מיד גוזזים כו'.
ביאור גמרא דסוכה נ"ב אם פגע בך מנוול זה משכהו וכו'.
ביאור גמרא דברכות י"ו במה ששאלו נשים במה זכי דאמתינו לגברייהו וכו'.
ביאור משנה בפ' אבות יפה שעה אחת בתשובה ומע"ט בעה"ז וכו'.
ביאור ענין תקיעות שופר כו'.
ביאור גמרא דברכות ל"ד במקום שב"ת ראשי תיבות: בעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים כו'.
ביאור גמרא דיומא פ"ו ה"ד ב"ת באותו מקום וכו'.
ביאור גמרא דברכות דף ח' דמצוה לאכול ולשתות בעי"כ.
ביאור גמרא ר"ה ח' דמונים לשנים ולתקופות מניסן וכו'.
ביאור גמרא דחגיגה כ' קושי' הגמרא על האי קרא במסתרים תבכה נפשי כו'.
ביאור מדרש כשרצה הקב"ה לברוא האדם אמרו מ"ה מה אנוש א"ל הקב"ה חכמה יתירה יש באדם מכם א"ל מה שמך א"ל אדם וכו'.
ביאור מדרש ורש"י שאמרו על פוקד עון אבות וימהר משה שלא יאמר על דור חמישי וכו'.
ביאור מדרש ביה"כ נוטל הקב"ה עונות ישראל ונותנם על שרו של עשו וכו'.
ביאור גמרא דשבת פ"ט מ"ש יצחק פלגא עלי כו'.
ביאור גמרא דיומא כ"ג בכהן שנטל סכין ודחפו לחבירו בלבו וכו'.
ביאור גמ' דע"ז י"ז אמרו על ר"א ב"ד שלא הניח זונה וכו':
דרוש ב'
[עריכה]דרוש ב' מדף י"א עד י"ח
ומתחלת נעים שיר זמירות כו' למנצח לעבד ה' לדוד נאום פשע לרשע וכו'.
ביאור מדרש שוחר טוב באומרו הכה שאול באלפים אמר דוד הנצחון של הקב"ה כו' ואמר לך ה' הגדולה.
ביאור כוונת גלית באומרו בחרו לכם איש כו'.
ביאור קנאת שאול לדוד באמרו לי נתנו אלפים וכו':
ביאור גמרא דסוטה ל"ו בא דיוקנו של אביו ואמר יוסף עתידים אחיך שיעמדו על אפוד כו'.
ביאור כוונת המשוררים הכה שאול באלפים וכו'.
פי' אחר על פסוק הנ"ל נאם פשע לרשע וכו'.
פי' על פסוקי קהלת טובים השנים מן האחד וכו'.
ביאור גמרא דיומא כ"ב ר"י רמי כתיב והיה מספר ב"י אשר לא ימד וכו'.
טעם שהי' חושך ג' ימים בימי תלמי מלך דהא בכניסתם לא"י כתבו כל התורה בע' לשון כו'.
ביאור גמרא דב"ב עד רבה בב"ח חזי למתי מדבר דגנו אפרקיד וכו'.
פי' על פסוק ירמיה שאמר בימים ההם לא יאמרו עוד אבות אכלו בוסר וכו' טעם על מה שנתן יוסף מילה ליושבי מצרים כו'.
ביאור מדרש שאלו לחכמה נפש החוטאת מה יעשה כו'.
ביאור מדרש שאלה מטרוניתא אפשר יוסף בן י"ז שנים היה וכו' הראה לה מעשה ראובן ומעשה תמר וכו'.
ביאור גמרא דסוכה נ"ב לעתיד ישחוט הקב"ה ליצה"ר ומדמה לצדיקים כהר כו'.
פי' בפסוק דמים הרבה שפכת אתה לא תבנה הבית.
ביאור גמ' דברכות דף ג' חכמי ישראל אמרו עמך ישראל צריכים פרנסה וכו'.
ביאור מדרש האומר יה"ר שתלד אשתי זכר ה"ז ת"ש כו'.
ביאור גמרא דמגילה ד' ט' במה ששינו בימי תלמי מלך וכתבו וירכיבם על נושא ב"א ומה ששינו אלהים ברא בראשית וביאור דברי תוס' שם וכו' וגם מה ששינו באפם הרגו שור.
ביאור פסוקים בין הבתרים ויהי השמש לבא וכו'.
ביאור מדרש שאברהם היה מסופק מה לברור לבניו גיהנם או גלות כו'.
ביאור גמרא דברכות ד' נ"ה מ"ש משה לבצלאל בצל אל היית וכו'.
ביאור פסוקי תהלים לא אתן שנת לעיני עד אמצא מקום וכו'.
ביאור פסוקי תהלים אל דמי לך כו'.
דרוש ג'
[עריכה]דרוש ג' מדף י"ח עד דף כ"ז
ומתחלת למנצח על אילת השחר אלי אלי למה עזבתני:
ביאור קרא שאמר הקב"ה למשה שילך למצרים השלך מטה על ארץ וכו'.
טעם שכינה אסתר לאילת.
ביאור גמרא דיומא דף כ"ט מה שחר סוף לילה כו'.
ישוב על קושי' תוס' במגילה דף ז' על הא דאמרו מגלת אסתר ברוה"ק נאמר כו'.
ביאור מדרש היש ה' בקרבנו אם אין כו'.
ביאור קרא בתהלים בשוב ה' שבות ציון כו'.
ביאור רש"י ותרגום על קרא לדוד מכתם כו'.
ישוב בקרא במה שאמרה שרה אחר בלותי וכו'.
ביאור מדרש היום הזה תאמרנה שרי פרס ומדי היום גורם כו'.
ביאור גמרא דמגילה דף ג' וראיתי אני דניאל לבד את המראה וכו'.
ביאור דברי תוספת ביום השלישי ותלבש אסתר וכו' שם ט"ו.
ביאור מדרש מאמר אסתר קיים כו'
ישוב לקושית התוספת בפסחים דף נ"ב בענין מה ראו חמ"ו וכו'.
ביאור שם טעם בגמרא למה דוקא בא גבריאל ועשה לה זנב וכו'.
ביאור גמרא דמגילה דף ז' חייב לבסומי בפוריא כו'.
ביאור קרא שאמר אחשורוש מי הוא זה כו'.
ביאור מאמר אסתר אלו לעבדים ולשפחות נמכרנו וכו'.
עוד פירוש אחר על חייב אינש לבסומי בפוריא כו'.
ביאור דרך הלצה ע"פ הר ציון ששמם שועלים כו'.
ביאור מדרש מ"מ זכתה אסתר למלכות.
ביאור גמ' דמגלה דף י"ב מה ששאל אחשורוש לבני יששכר יודעי עתים כו'. הענין מב' סעודות אשר בתחלה ק"פ ימים.
ביאור קרא ויהי בימי אחשורוש כו'. ביאור מדרש ויהי בימי אחשורוש דא עקתא כו':
ביאור פסוק עבדים משלו בנו כו':
ביאור גמרא דמגילה דט"ז עד חצי המלכות וכו':
ביאור גמרא דמגילה דף י"ב קרי ליה ימיני וקרי ליה יהודי וכו':
ביאור מדרש ויחלש יהושע את עמלק וכו':
טעם שהפיל המן גורל מיום ליום כו':
ביאור גמרא דמגילה די"ג כיון שהגיע ליום שמת בו משה שמח וכו':
ביאור דברי ראב"ע בקרא הפיל פור:
עוד ביאור להגמ' הנ"ל ששמח המן בירח שמת משה:
ביאור גמ' בברכות כשמינהו ר"א לנשיא כו':
ביאור גמ' אסתר ברה"ק נאמרה כו' מגילה:
דרוש ד'
[עריכה]דרוש ד' מדף כ"ז ע"ב עד ל"ח ע"ב
ומתחלת במאמר ירמי' איכה יועם זהב כו'.
ביאור הקרא השיב אחור ימינו וכן נצב אחור ימינו כו':
ביאור גמרא דשבת פ"ח עדיין חביבים גבוה דכתיב נרדי נתן ריחו וכו':
ביאור מדרש אמר ר"א למה נסמכה מיתת מרים לפרה אדומה וכו':
ביאור מאמר ירמיה איכה יעיב באפו כו':
ביאור קרא אם בארזים נפלה שלהבת וכו':
ביאור דברי ירמיה תשתפכנה אבני קודש אלו ת"ח וכו':
ביאור מדרש בליל חרבן בא אברהם לבהמ"ק והקב"ה מטייל ארוכות וכו':
ביאור גמ' בחלק ודמעתה על לחיה אר"י כאשה שבוכה וגו':
ביאור הפסוק איכה ישבה וכו':
ביאור משנה סוף מס' קינין זקני ת"ח כל זמו שמזקינין מוסיפין חכמה כו':
ביאור מדרש שאלו מפנה מה מתים רשעים וכו':
ביאור המשנה סוף סוטה משמת יוסי בן יועזר בטלו אשכולות ביאור כל המשנה:
ביאור גמ' דב"ב דף ט"ו ח' פסוקים שבתורה יחיד קורא אותן ובו ישוב על קושית הגאון חכם צבי ז"ל פי' על המדרש וגמ' כל מכה אשר לא כתובה אלו מיתת צדיקים כו:
ביאור גמ' דסנהדרין דביקש ה' לעשות לחזקי' משיח כו':
ביאור מש"א ראשי תיבות: מה שאמרו חז"ל חולין ז' על כישוף שמכחישין םמליא ש"מ ראשי תיבות: של מעלה:
ביאור וטעם למה מנע חזקי' לומר שירה כו':
ביאור המדרש וגמרא בחלק בענין המופת שנתן חזקיה שיסוב הצל עשר מעלות יושוב על קושית רלב"ג:
ביאור גמ' בפסחים מה שחכמי ישראל היו אומרים כוכבהוא חוזר ע"ש כו':
פי' בגמ' דחלק למה שוקעת במערב כו':
עוד שם ותיתי באמצע רקיע כו':
ביאור גמ' דחלק על הך דחזקיה כיוצא בו ויאמר יתרו ברוך ה' כו':
ביאור גמ' דחגיגה שש כנפים וכתיב ד' כו':
ביאור גמ' בתענית י"ב שאל לאליהו איזהו בן עה"ב וכו':
ביאור גמרא יומא ע"ג גזירת נביאים חזרה גזירת או"ת א"ח כו':
ביאור מ"ש תוספת במ"ק ט' על ערוך דבב"ר לא היה אמה כלי' עורב כו':
ביאור גמ' ששאלו לריב"ח תורה מפוארה וכו'.
ביאור גמ' סוטה מ"ט מיום שחרב בהמ"ק אין יום שקללתו כו':
שם ביאור הגמרא אלא עלמא אהיכי קאי כו':
עוד שם ביאור על פסוק בבוקר אומר כו':
גם תי' על קושית מהרש"א שם כו':
ביאור גמ' תענית דשאל אשת רחב"ד ביקש רחמי ויהיב ליה חד כרעי דדהבא כו':
ביאור מד' הקב"ה יאמר לאברהם לנחם לישראל כו':
דרוש ה'
[עריכה]דרוש ה' מתחלת בדף ל"ח ע"א עד מ"ג ע"ב
מאמר הושע לכו ונשובה וכו' הוא טרף כו' ואמרו במד' ובגמ' מלמד שאין הקב"ה משרה לצדיק בצרה יותר מג' ימים:
ביאור גמ' מה טיבו של עדשים הללו כו':
ביאור מדרש אמרה כ"י להקב"ה רבש"ע התשובה שלך היא:
ביאור מאמר במדרש מאי רוכל וכו' ומכריז מאן בעי' חיי כו':
ישוב על קושית אברבנאל על ברכת יצחק ליעקב כו':
פי' על פסוק תקעו בחדש בכסה כו':
פי' על פסוק כי חשבון עיר סיחון מה שדרשו חז"ל ע"ש:
ביאור גמ' יצרו של אדם מתגבר בכל יום. ואמרו יצרו של אדם מתחדש בכל יום:
ישוב על 'ו' תי"ט כשהיה שם מפורש יוצא כו':
ביאור גמ' דחלק תפס הקב"ה לירבעם בבגדיו חזור בך ע"ש:
ביאור מדרש אע"פ שנא' את אשר יאהב ה' יוכיח:
דרוש ו'
[עריכה]דרוש ו' מתחלת בדף מ"ג ע"ב עד דף נ"ג ע"א
מתחלת שיר המעלות ממעמקים קראתיך ה' כו':
ביאור מ"ש הרא"ש בר"ה י"ז על מאמר חז"ל אני ה' קודם שיחטא וכו':
עוד על המאמר הנ"ל תפס לירבעם בבגדו כו'.
ביאור מדרש על פסוק כי תצא למלחמה:
ביאור מדרש אמרו מ"ה אימת ר"ה ואימת יה"כ כו':
ביאור הפסוק במ"ש עמי זכור נא מה יעץ וכו'.
עוד ביאור על מדרש הנ"ל אימת ר"ה ויה"כ.
ביאור מאמר הגמרא ביומא דאנשי כה"ג צעקו על יצרא דעכו"ם וכל המאמר מבואר שם.
ביאור שם הפעם לפני שעירים ביה"כ.
ביאור מדרש אוי לנו מיום הדין אוי לנו מיום התוכח':
דרוש ז'
[עריכה]דרוש ז' מתחלת בדף נ"ג ע"א עד נ"ח ע"א
על מאמר ירמיה מקונן הנה קול שועת בת עמי כו'.
ביאור גמ' כתובות נ"ה במ"ש אי אנחה שוברת חצי גופו או כל גופו.
ביאור גמ' יומא ט' במ"ר נתגלה עונם נתגלה קיצם כו'.
ביאור מדרש והם כאדם עברו ברית כו'.
ביאור הקינה אשר קונן דוד על אבנר כו'.
ביאור גמ' דיבמות ע"ט קרקע לשאול שלא נספד כהלכה וכו'.
ביאור מדרש כי תשא את ראש בני ישראל אין תשא אלא לשון הלואה וכו'.
ביאור גמ' שבת קנ"ג אחי' הספידא וכו':
ביאור גמ' יעקב אבינו לא מת כו'.
ביאור המדרש צרור המור דודי לי שקב"ה לוקח הצדיק למשכון כו'.
ביאור תוס' בתענית על פסוק ויאמר אליהו מתושבי גלעד היה:
ביאור גמרא מגילה י"ד מ"ש דוד לאביגיל ברוך ה' שמנעני מבוא בדמים וישוב שם על קושית מהרש"א.
ביאור גמ' דגיטין ו' בפילגש בגבעה ותזנה עליו פלגשו זבוב מצא כו'.
ביאור מאמר חז"ל ע"ז ג' קודם שחרב בהמ"ק היה קב"ה משחק עם לויתן וכו':
ביאור גמ' בחולין ס' בשעה שנשאו דשאים ק"ו בעצמן פתח שר העולם יהי כבוד ה':
ביאור גמ' דע"ז י"ז כשהלך ריב"ד לבקר רחב"ת אמר אומה זו משמים המליכו עד סוף המאמר:
דרוש ח'
[עריכה]דרוש ח' מן דף נ"ח ע"א עד ס"ד ע"ב
נעים זמירות תפלה למשה איש אלהים כו' ביאור מדרש זה שאמר הכתוב וזרח השמש וכו'.
ביאור גמ' דסוטה י"ג משה היכן מת בחלקו של ראובן כו':
פי' על הפסוק ומכה אשר לא כתובה זו מיתת צדיקים כו'.
ביאור גמ' כתובות ק"ג דהוי ספדי ליה בלילה כו'.
ביאור מדרש ויהי בלילה ויתחפש שאול כו'.
ביאור הגמרא הנ"ל בהמן ששמח בהגיע ירח שמת בו משה כו'.
עוד פי' על גמרא זו.
ביאור גמ' שבת פ"ח ויתיצבי בתחתית ההר וכו'.
ביאור הפסוק יען כבדוני העם הזה ולבם רחוק כו'.
ביאור מדרש אם יש ה' בקרבנו אם אין כו'.
ביאור גמ' בכתובות ק"ד במיתת רבי אראלים ומצוקים תפשו בארון כו'.
ספר פסקי הגר"א
[עריכה]בעז"ה נשתדל להכניס אותו לאט לאט.
הסכמות
[עריכה]הסכמות הגאונים:
הנה הרב הגאון החריף ובקי המפורסם מו"ה ראשי תיבות: מורנו הרב צבי הירש נ"י אב"ד ראשי תיבות: אב בית דין דק"ק ראשי תיבות: דקהילת קודש שטאלאוויץ הוציא לאור מכבר פסקי הגר"א ז"ל על ש"ע א"ח אשר הוציא פנינים מתורתו של רבינו הגדול הגר"א זצוק"ל וכבר הסכימו על ידו גאוני וגדולי הדור ז"ל. ועתה ראיתי את אשר הניף שנית ידו לעשות כן בש"ע יו"ד וכמעשהו בראשון כך מעשהו בשני גם הוסיף הערות נכונות מדיליה לבאר באיזה מקומות דברי רבינו הגדול ז"ל והנה לשבח את החיבור הוא אך למותר כי הוא ממקור תורת רבינו הגר"א ז"ל יצאו ובטוחים אנו באחב"י ראשי תיבות: אחינו בית ישראל דשקלי מינייהו לבני לבני להביא ברכה אל תוך בתיהם ומאור תורת רבינו הגדול זצוק"ל יתבסמו ומצוה לאצץ ולחזק את ידי הה"ג המחבר נ"י לתומכו ולסעדו ואסור להסיג גבולו והי' לו לזכרון להיושבים והוגים בתורת ה'.
כ"ד ראשי תיבות: כה דברי הבא עה"ח ראשי תיבות: על החתום יום ה' כ"ו למב"י תרנ"ז פק"ק ראשי תיבות: פה קהילת קודש באבראיסק.
נאום רפאל בהגאון מוהר"א ליב שפירא זללה"ה.
כאשר הראה לי הרב הגאון חריף ובקי ומפורסם כש"ת ראשי תיבות: כבוד שם תפארתו מהור"ר צבי הירש נ"י במו"ה שלמה אב"ד דק"ק גודלעווא את ספרו פסקי הלכות הגר"א זצ"ל והוטב בעיני על מה שראה להשתדל להוציא זה לאורה על פני תבל וגם ראיתי קצת חידושיו מה שראה באיזה מקומות לבארם היטב וע"כ ידי תכון עמו ויהא רעוא שיהי' יכול להוציא מחשבתו הטובה ולהביאו לבית הדפוס בעז"ה וה' יהיה בכזרו לזכות הרבים ומהראוי שיהיו בעזרו. וכן הנני לקבל אי"ה את הספר הנכבד הזה כשיצא מן הדפוס ברשיון הצענזור כפי חוק אדונינו הקיסר יר"ה ראשי תיבות: ירום הודו ואשלם מחירו כפי אשר יושת ולמען כבוד התורה והמצוה בעה"ח ראשי תיבות: בא על החתום
יום ב' כ"ד אייר תרל"ד קאוונא
נאם יצחק אלחנן חופ"ק ראשי תיבות: חוסה פה קהילת הנ"ל
הנה כבר יצא מוניטין של כבוד הרב הגאון המפורסם החו"ב סוע"ה וכו' מו"ה צבי הירש נ"י במו"ה שלמה ז"ל הגאב"ד דק"ק שטאלאוויץ יצ"ו בחיבורו הנחמד שהוציא לאור הדפוס מכבר זה יותר משלשים שנה ותוכן ויסוד חיבורו הוא להעתיק את כל פסקי הדינים שהובא בשו"ע או"ח - הכרעת והסכמת רבינו הגדול הגאון החסיד זצ"ל מוילנא בביאוריו לאו"ח במקום שהובא בשו"ע ב' דעות והוא ז"ל מכריע להלכה ברוחב דעתו הגדולה כאחד מהם. את הכל העתיק הרה"ג הנ"ל בחיבורו וקראו בשם הראוי לו פסקי הגר"א ז"ל ומה מאוד ראוי לנו לאחזוקי טיבותא רבתי לכבוד הרה"ג הנ"ל בחיבורו הנ"ל וכמה כיכרין דנרד למרי דיכי כי מלאכה גדולה שיש בו חכמה עשה לנו כבוד הרה"ג הנ"ל בחיבורו הנ"ל כי הרבה צריך יגיעה וטרחה גדולה וחכמה ובינה יתירה להבין ולהשכיל בדבר רבינו הגר"א ז"ל ולעמוד על סוף דעתו והכרעתו בין דעות הפוסקים ז"ל ע"פ ראיות אמיתיות שהביא מש"ס בבלי וירושלמי ותוספתא וכו' וכבוד הרה"ג המחבר הנ"ל טחן ורקד וניפה והוציא מד' הגר"א ז"ל בביאוריו לאו"ח סולת נקיה מנופה בי"ג נפה מתוקן להלכה ברורה כפי דעת הגר"א ז"ל והסכמתו לדינא להאיר עיני כל בית ישראל בפסקיו והוראותיו של רבינו הגדול הגר"א ז"ל וכבר נתקבל חיבורו בעיני כל גאוני הזמן ויהללוהו בשערים מעשיו. אמנם כאשר רבים וכן שלמים המשתוקקים לדבר ד' ותורתו אומרים מי יראנו טוב לחבר חיבור כזה גם על יתר ד' חלקי השו"ע כדי לאנהרינהו לן עיינין גם בפסקי דינים על הגר"א ז"ל הנמצא בביאוריו ליו"ד ואה"ע וחו"מ ובפרט בביאוריו ליו"ד הנצרך לכל הרבנים היושבים על מדין והוראה להורות הלכה למעשה בכל יום ויום ולכן מה מאוד ראוי לן להחזיק טובה לכבוד הרה"ג המחבר נ"י אשר לקח וקיבל על עצמו עול המשרה ללקט פנינים ולהוציא כעת סולת נקיה מתוקן להלכה ברורה מתוך ביאורי הגר"א ז"ל גם על שלשה חלקי השו"ע הנ"ל וקיים בנפשו מה שאמרו חז"ל דאין המצוה נקראת אלא על מי שגומרה. והנה אף שלא היה לי פנאי לעבור על כל דברי חיבורו אשר חיבר כעת על יו"ד וחו"מ מ"מ המעט שראיתי יעיד על הכל כי כולו טוב הוא ומתוקן להלכה ברורה וכיון יפה בדברי הגר"א ז"ל ועמד על סוף דעתו והכרעתו בכל דין ודין וכמעשהו בחיבורו הראשון כן מעשהו בשני. ולכן אמינא לפעלא טבא יישר חילו וחפץ ד' יצליח בידו להוציא פרי מחשבותיו מכל אל הפועל ולהוציא חיבורו השני לאור הדפוס במהרה ולהפיצו ע"פ ראשי תיבות: על פני תבל למען לזכות את הרבים בפסקיו והוראותיו של רבינו הגדול מרן הגר"א ז"ל ומצוה גדולה וראוי לכל דורשי תושיה לקבל ממנו ספרו בסבר פנים יפות כשיצא מבית הדפוס ברשות הצענזור וגם אנכי אקח חיבור אחד מאת הרה"ג המחבר כשיצא מבית הדפוס במחיר אשר יושת עליו:
כ"ד הכותב לכבוד התורה ולומדיה ובא עה"ח בזה אור ליום ו' ט"ז אלול שנת תר"ס לפ"ק
נאום שלמה בלא"א ראשי תיבות: בן לאדוני אבי מו"ה ישראל משה הכהן זלה"ה מו"ץ דפ"ק וילנא
אורח חיים
[עריכה] פסקי הגר"א
מהגאון רבינו אליהו זצ"ל מוילנא
על חלק אורח חיים
לקוטי שושנים, מפסקי השו"ע והאחרונים, אשר הבנתים מחבור הגדול באורי הגר"א ז"ל.
מצורף לזה מעו חדושים מילדי שכלי, מה שחנני ה' להוסיף לקח עפ"י שיטת הגר"א זצ"ל
או ע"פ שיטת האחרונים ז"ל בדברי הגמרא והפוסקים הראשונים ז"ל.
ונקרא בשם
עמודי אש.
זה חלקי בעמלי, איש ישראלי
צבי הירש בלא"א מוהר"ר שלמה ז"ל
(החופ"ק שטאלאוויץ, מילידי עיר נאוואהרדאק)
הלכות הנהגת האדם בבוקר
[עריכה]סימן מ' סעיף ה' אף להטיל מים ופניו למערב אסור אם לא נגד מחיצה שלא כדעת הרמ"א ז"ל. ביאורו ס"ק י"א.