משנה סוטה ו

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


סוטה פרק ו: משנה תוספתא ירושלמי בבלי


<< · משנה · סדר נשים · מסכת סוטה · פרק שישי ("מי שקינא") · >>

פרקי מסכת סוטה: א ב ג ד ה ו ז ח ט

משנה א · משנה ב · משנה ג · משנה ד ·

נוסח הרמב"ם · מנוקד · מפרשים
פרק זה במהדורה המבוארת | במהדורה המנוקדת

לצפייה בכתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית לחצו כאן


משנה א[עריכה]

מי שקינא לאשתו ונסתרה, אפילו שמע מעוף הפורח, יוציא ויתן כתובה, דברי רבי אליעזר.

רבי יהושע אומר, עד שישאו ויתנו בה מוזרות בלבנה.

משנה ב[עריכה]

אמר עד אחד: אני ראיתיה שנטמאת, לא היתה שותה.

ולא עוד אלא אפילו עבד, אפילו שפחה, הרי אלו נאמנין אף לפוסלה מכתובתה.

חמותה ובת חמותה וצרתה ויבמתה ובת בעלה, הרי אלו נאמנות, ולא לפוסלה מכתובתה, אלא שלא תשתה.

משנה ג[עריכה]

שהיה בדין, ומה אם עדות ראשונה שאין אוסרתה איסור עולם, אינה מתקיימת בפחות משנים; עדות אחרונה שאוסרתה איסור עולם, אינו דין שלא תתקיים בפחות משנים?

תלמוד לומר: "ועד אין בה", כל עדות שיש בה.

קל וחומר לעדות הראשונה מעתה, ומה אם עדות אחרונה שאוסרתה איסור עולם, הרי היא מתקיימת בעד אחד; עדות הראשונה שאין אוסרתה איסור עולם, אינו דין שתתקיים בעד אחד?

תלמוד לומר (דברים כד) "כי מצא בה ערות דבר", ולהלן הוא אומר (דברים יט), "על פי שנים עדים יקום דבר".

מה להלן על פי שנים עדים, אף כאן על פי שנים עדים.

משנה ד[עריכה]

עד אומר נטמאת ועד אומר לא נטמאת, אשה אומרת נטמאת ואשה אומרת לא נטמאת, היתה שותה.

אחד אומר נטמאת ושנים אומרים לא נטמאת, היתה שותה.

שנים אומרים נטמאת ואחד אומר לא נטמאת, לא היתה שותה.

משנה מנוקדת[עריכה]

משנה סוטה ו ניקוד

נוסח הרמב"ם[עריכה]

(א) מי שקינא לה ונסתרה אפילו שמע מהעוף הפורח יוציא וייתן כתובה דברי רבי אליעזר רבי יהושע אומר משיישאו וייתנו בה מזורות בלבנה.

(ב) אמר עד אחד אני ראיתיה שנטמאת לא הייתה שותה ולא עוד אלא אפילו עבד אפילו שפחה הרי אלו נאמנין לפוסלה מכתובתה חמותה ובת חמותה וצרתה ויבמתה ובת בעלה הרי אלו נאמנות לא לפוסלה מכתובתה אלא שלא תשתה.

(ג) שהיה בדין ומה אם עדות הראשונה שאין אוסרתה איסור עולם אינה מתקיימת בפחות משנים עדות האחרונה שהיא אוסרתה איסור עולם אינו דין שלא תתקיים בפחות משנים תלמוד לומר ועד אין בה (במדבר ה יג) כל שיש בה קל וחומר לעדות הראשונה מעתה ומה אם עדות האחרונה שהיא אוסרתה איסור עולם הרי היא מתקיימת בעד אחד עדות הראשונה שאינה אוסרתה איסור עולם אינו דין שתתקיים בעד אחד תלמוד לומר כי מצא בה ערוות דבר וכתב לה (דברים כד א) ולהלן הוא אומר על פי שנים עדים או על פי שלשה עדים יקום דבר (ראה דברים יט טו) מה דבר האמור להלן על פי שנים עדים אף דבר האמור כאן על פי שנים עדים.

(ד) עד אחד אומר נטמאת ועד אחד אומר לא נטמאת אישה אומרת נטמאת ואישה אומרת לא נטמאת הייתה שותה עד אומר נטמאת ושנים אומרין לא נטמאת הייתה שותה שנים אומרין נטמאת ועד אחד אומר להן לא נטמאת לא הייתה שותה.

פירושים[עריכה]