קטגוריה:משלי ח ט
כלם נכחים למבין וישרים למצאי דעת.
כֻּלָּם נְכֹחִים לַמֵּבִין וִישָׁרִים לְמֹצְאֵי דָעַת.
כֻּלָּ֣ם נְ֭כֹחִים לַמֵּבִ֑ין
וִ֝ישָׁרִ֗ים לְמֹ֣צְאֵי דָֽעַת׃
כֻּלָּ֣ם כֻּלָּ֣ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc/Sp3mp נְ֭כֹחִים נְ֭כֹחִים - תואר, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 5228
מורפ': HAampa לַמֵּבִ֑ין לַ - מילת יחס, ה' הידיעה
מֵּבִ֑ין - פועל, הפעיל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/995
מורפ': HRd/Vhrmsa וִֽ֝ישָׁרִ֗ים וִֽ֝ - ו' החיבור
ישָׁרִ֗ים - תואר, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/3477
מורפ': HC/Aampa לְמֹ֣צְאֵי לְ - מילת יחס
מֹ֣צְאֵי - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: l/4672
מורפ': HR/Vqrmpc דָֽעַת דָֽעַת - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1847
מורפ': HNcfsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
כֻּלָּ֣ם מונח (משרת, דרגא 5) נְ֭כֹחִים דחי (משנה, דרגא 3)
לַמֵּבִ֑ין אתנחתא (מלך, דרגא 2)
וִֽ֝ישָׁרִ֗ים גרש מוקדם, רביע גדול (משנה, דרגא 3)
לְמֹ֣צְאֵי מונח (משרת, דרגא 5) דָֽעַת סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
להרחבה לַמֵּבִין, וִישָׁרִים לְמֹצְאֵי דָעַת."
פרשנות מסורתית:
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"נכוחים" - ענין יושר, כמו (עמוס ג): "עשות נכוחה".
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
הגאון מווילנה
• לפירוש "הגאון מווילנה" על כל הפרק •
- א' שדורש את הדין, מה שבתורה מפורש שאין הדין כן, כמו (שמות כא כד): "עין תחת עין" וכדומה;
- ב' שדורש את הפסוק, כגון (תמורה יז:): ""ואם" לרבות את התמורה" וכדומה, מה שאין מוכח כלל מן הפסוק הזה.
ועל זה אמר:
- "כולם נכוחים למבין" - נגד מה שאין מוכח מהפסוק, אמר ש"כולם נכוחים", פירוש, שכל הדברים שמוציא מן הפסוק הוא נוכח הפסוק ממש - ש"כולם נכוחים" רק "למבין" - למי שמבין דבר מתוך דבר, הוא יבין שמן הפסוקים שמע כן.
- "וישרים" - כלומר, ומה שדומה בעיניו שאין הדין ישר, אמר ש"ישרים" אך ל"מוצאי דעת", למי שיש לו דעת בתורה.
-
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "משלי ח ט"
קטגוריה זו מכילה את 13 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 13 דפים.