ביאור:יהושע טו

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י

יהושע פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד       (מהדורות נוספות של יהושע טו)

---

נחלת שבט יהודה

מיקום הישובים איננו מדויק, ומיועד רק להקל על היתמצאות הקורא. ראה דעת מקרא עמ' קלז

א וַיְהִי הַגּוֹרָל לְמַטֵּה בְּנֵי יְהוּדָה, לְמִשְׁפְּחֹתָם, אֶל גְּבוּל אֱדוֹם מִדְבַּר צִן נֶגְבָּה מִקְצֵה תֵימָן הוא הקצה הדרומי של הגבול. ב וַיְהִי לָהֶם גְּבוּל נֶגֶב: מִקְצֵה יָם הַמֶּלַח מִן הַלָּשֹׁן שפת הים הַפֹּנֶה נֶגְבָּה דרומה, לכיוון הנגב. ג וְיָצָא אֶל מִנֶּגֶב לְמַעֲלֵה עַקְרַבִּים וְעָבַר צִנָה, וְעָלָה מִנֶּגֶב לְקָדֵשׁ בַּרְנֵעַ, וְעָבַר חֶצְרוֹן וְעָלָה אַדָּרָה וְנָסַב הַקַּרְקָעָה. ד וְעָבַר עַצְמוֹנָה וְיָצָא נַחַל מִצְרַיִם (והיה) וְהָיוּ תֹּצְאוֹת קצוות הַגְּבוּל יָמָּה, זֶה יִהְיֶה לָכֶם גְּבוּל נֶגֶב דרומי (של נחלת שבט יהודה). ה וּגְבוּל קֵדְמָה המזרחי: יָם הַמֶּלַח עַד קְצֵה הַיַּרְדֵּן, וּגְבוּל לִפְאַת צָפוֹנָה: מִלְּשׁוֹן הַיָּם מִקְצֵה הַיַּרְדֵּן המקום בו נשפך הירדן לים המלח. ו וְעָלָה הַגְּבוּל בֵּית חָגְלָה וְעָבַר מִצְּפוֹן לְבֵית הָעֲרָבָה, וְעָלָה הַגְּבוּל אֶבֶן בֹּהַן בֶּן רְאוּבֵן. ז וְעָלָה הַגְּבוּל דְּבִרָה מֵעֵמֶק עָכוֹר וְצָפוֹנָה, פֹּנֶה אֶל הַגִּלְגָּל אֲשֶׁר נֹכַח ממול לְמַעֲלֵה אֲדֻמִּים דרך העולה לירושלים ובה סלעים בצבע אדום אֲשֶׁר מִנֶּגֶב לַנָּחַל לנחל פרת (במעלה ואדי קלט), וְעָבַר הַגְּבוּל אֶל מֵי עֵין שֶׁמֶשׁ כנראה מעין הנמצא על הדרך מיריחו לירושלים וְהָיוּ תֹצְאֹתָיו אֶל עֵין רֹגֵל הנמצא דרומית-מזרחית לירושלים, במפגש של נחל קדרון וגיא בן-הינום. ח וְעָלָה הַגְּבוּל גֵּי בֶן הִנֹּם לאורך הגיא אֶל שליד כֶּתֶף המורד התלול הַיְבוּסִי של ירושלים (נקראה 'היבוסי' על שם העם ששלט אז בירושלים) מִנֶּגֶב, הִיא יְרוּשָׁלָ͏ִם, וְעָלָה הַגְּבוּל אֶל רֹאשׁ הָהָר שעליו בימינו שער יפו אֲשֶׁר עַל פְּנֵי ממזרח גֵי הִנֹּם יָמָּה ומשם נמשך הגבול אל ההר הנמצא מערבית לגיא (באיזור שכונת ימין משה) אֲשֶׁר בִּקְצֵה עֵמֶק רְפָאִים צָפוֹנָה. ט וְתָאַר הַגְּבוּל מֵרֹאשׁ הָהָר אֶל מַעְיַן מֵי נֶפְתּוֹחַ מזוהה עם מעין ליפתא שליד הכניסה לירושלים בימינו וְיָצָא אֶל עָרֵי הַר עֶפְרוֹן שבאיזור מוצא של ימינו, וְתָאַר הַגְּבוּל בַּעֲלָה הִיא קִרְיַת יְעָרִים. י וְנָסַב הַגְּבוּל מִבַּעֲלָה יָמָּה אֶל הַר שֵׂעִיר וְעָבַר אֶל כֶּתֶף הַר יְעָרִים מִצָּפוֹנָה הִיא כְסָלוֹן, וְיָרַד בֵּית שֶׁמֶשׁ וְעָבַר תִּמְנָה. יא וְיָצָא הַגְּבוּל אֶל כֶּתֶף עֶקְרוֹן צָפוֹנָה, וְתָאַר הַגְּבוּל שִׁכְּרוֹנָה וְעָבַר הַר הַבַּעֲלָה וְיָצָא יַבְנְאֵל, וְהָיוּ תֹּצְאוֹת הַגְּבוּל יָמָּה. יב וּגְבוּל יָם המערבי: הַיָּמָּה הַגָּדוֹל וּגְבוּל הים הגדול ורצועת הים שליד החוף, זֶה גְּבוּל בְּנֵי יְהוּדָה סָבִיב, לְמִשְׁפְּחֹתָם.

כלב בן יפונה כובש את חברון ועותניאל בן קנז את דביר

יג וּלְכָלֵב בֶּן יְפֻנֶּה נָתַן חֵלֶק בְּתוֹךְ בְּנֵי יְהוּדָה אֶל פִּי יְהוָה על פי הנאמר על ידי ה' לִיהוֹשֻׁעַ, אֶת קִרְיַת אַרְבַּע אֲבִי הָעֲנָק הִיא חֶבְרוֹן. יד וַיֹּרֶשׁ כמסופר גם בשופטים א, י מִשָּׁם כָּלֵב אֶת שְׁלוֹשָׁה בְּנֵי הָעֲנָק: אֶת שֵׁשַׁי וְאֶת אֲחִימַן וְאֶת תַּלְמַי יְלִידֵי הָעֲנָק. טו וַיַּעַל מִשָּׁם אֶל יֹשְׁבֵי דְּבִר, וְשֵׁם דְּבִר לְפָנִים קִרְיַת סֵפֶר. טז וַיֹּאמֶר כָּלֵב: "אֲשֶׁר יַכֶּה אֶת קִרְיַת סֵפֶר וּלְכָדָהּ, וְנָתַתִּי לוֹ אֶת עַכְסָה בִתִּי לְאִשָּׁה". יז וַיִּלְכְּדָהּ עָתְנִיאֵל בֶּן קְנַז שהיה אחד משופטי ישראל. ראה שופטים ג, ט אֲחִי כָלֵב, וַיִּתֶּן לוֹ אֶת עַכְסָה בִתּוֹ לְאִשָּׁה. יח וַיְהִי בְּבוֹאָהּ להיפרד מאביה וַתְּסִיתֵהוּ ביקשה מעתניאל (שיבקש מאביה כמתנת שילוחים) לִשְׁאוֹל מֵאֵת אָבִיהָ שָׂדֶה וַתִּצְנַח עשתה עצמה כאילו נופלת, כדי למשוך את תשומת ליבו של כלב מֵעַל הַחֲמוֹר, וַיֹּאמֶר לָהּ כָּלֵב: "מַה לָּךְ?". יט וַתֹּאמֶר: "תְּנָה לִּי בְרָכָה, כִּי אֶרֶץ הַנֶּגֶב נְתַתָּנִי, וְנָתַתָּה לִי גֻּלֹּת מעיינות מָיִם", וַיִּתֶּן לָהּ אֵת גֻּלֹּת עִלִּיּוֹת הנובעות במעלה ההר וְאֵת גֻּלֹּת תַּחְתִּיּוֹת הנובעות בבקעה מתחת להר. {פ}

ערים בגבול יהודה

כ זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי יְהוּדָה, לְמִשְׁפְּחֹתָם. כא וַיִּהְיוּ הֶעָרִים מִקְצֵה בקצה הגבול לְמַטֵּה בְנֵי יְהוּדָה אֶל גְּבוּל אֱדוֹם בַּנֶּגְבָּה: קַבְצְאֵל וְעֵדֶר וְיָגוּר. כב וְקִינָה וְדִימוֹנָה וְעַדְעָדָה. כג וְקֶדֶשׁ וְחָצוֹר וְיִתְנָן. כד זִיף וָטֶלֶם וּבְעָלוֹת. כה וְחָצוֹר חֲדַתָּה וּקְרִיּוֹת חֶצְרוֹן הִיא חָצוֹר. כו אֲמָם וּשְׁמַע וּמוֹלָדָה. כז וַחֲצַר גַּדָּה וְחֶשְׁמוֹן וּבֵית פָּלֶט. כח וַחֲצַר שׁוּעָל וּבְאֵר שֶׁבַע וּבִזְיוֹתְיָה שם של מקום. כט בַּעֲלָה וְעִיִּים וָעָצֶם. ל וְאֶלְתּוֹלַד וּכְסִיל וְחָרְמָה. לא וְצִקְלַג וּמַדְמַנָּה וְסַנְסַנָּה. לב וּלְבָאוֹת וְשִׁלְחִים וְעַיִן וְרִמּוֹן. כָּל עָרִים עֶשְׂרִים וָתֵשַׁע וְחַצְרֵיהֶן. {ס}

לג בַּשְּׁפֵלָה: אֶשְׁתָּאוֹל וְצָרְעָה וְאַשְׁנָה. לד וְזָנוֹחַ וְעֵין גַּנִּים תַּפּוּחַ וְהָעֵינָם. לה יַרְמוּת וַעֲדֻלָּם שׂוֹכֹה וַעֲזֵקָה. לו וְשַׁעֲרַיִם וַעֲדִיתַיִם וְהַגְּדֵרָה וּגְדֵרֹתָיִם. עָרִים אַרְבַּע עֶשְׂרֵה וְחַצְרֵיהֶן. {ס}

לז צְנָן וַחֲדָשָׁה וּמִגְדַּל גָּד. לח וְדִלְעָן וְהַמִּצְפֶּה וְיָקְתְאֵל. לט לָכִישׁ וּבָצְקַת וְעֶגְלוֹן. מ וְכַבּוֹן וְלַחְמָס וְכִתְלִישׁ. מא וּגְדֵרוֹת בֵּית דָּגוֹן וְנַעֲמָה וּמַקֵּדָה. עָרִים שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה וְחַצְרֵיהֶן. {ס}

מב לִבְנָה וָעֶתֶר וְעָשָׁן. מג וְיִפְתָּח וְאַשְׁנָה וּנְצִיב. מד וּקְעִילָה וְאַכְזִיב ר' אכזיב וּמָרֵאשָׁה. עָרִים תֵּשַׁע וְחַצְרֵיהֶן. {ס}

מה עֶקְרוֹן וּבְנֹתֶיהָ וַחֲצֵרֶיהָ. מו מֵעֶקְרוֹן וָיָמָּה, כֹּל אֲשֶׁר עַל יַד אַשְׁדּוֹד וְחַצְרֵיהֶן. {ס}

מז אַשְׁדּוֹד בְּנוֹתֶיהָ וַחֲצֵרֶיהָ, עַזָּה בְּנוֹתֶיהָ וַחֲצֵרֶיהָ, עַד נַחַל מִצְרָיִם, וְהַיָּם (הגבול) הַגָּדוֹל וּגְבוּל ורצועת הים הצמודה לחוף. {ס}
מח וּבָהָר, שָׁמִיר וְיַתִּיר וְשׂוֹכֹה. מט וְדַנָּה וְקִרְיַת סַנָּה הִיא דְבִר. {ס}
נ וַעֲנָב וְאֶשְׁתְּמֹה וְעָנִים. נא וְגֹשֶׁן וְחֹלֹן וְגִלֹה. עָרִים אַחַת עֶשְׂרֵה וְחַצְרֵיהֶן. {ס}

נב אֲרַב וְרוּמָה וְאֶשְׁעָן. נג (וינים) וְיָנוּם וּבֵית תַּפּוּחַ וַאֲפֵקָה. נד וְחֻמְטָה וְקִרְיַת אַרְבַּע הִיא חֶבְרוֹן, וְצִיעֹר. עָרִים תֵּשַׁע וְחַצְרֵיהֶן. {ס}

נה מָעוֹן כַּרְמֶל וָזִיף וְיוּטָּה. נו וְיִזְרְעֶאל וְיָקְדְעָם וְזָנוֹחַ. נז הַקַּיִן גִּבְעָה וְתִמְנָה. עָרִים עֶשֶׂר וְחַצְרֵיהֶן. {ס}

נח חַלְחוּל בֵּית צוּר וּגְדוֹר. נט וּמַעֲרָת וּבֵית עֲנוֹת וְאֶלְתְּקֹן. עָרִים שֵׁשׁ וְחַצְרֵיהֶן. {פ}

ס קִרְיַת בַּעַל הִיא קִרְיַת יְעָרִים, וְהָרַבָּה שם של מקום. עָרִים שְׁתַּיִם וְחַצְרֵיהֶן. {ס}

סא בַּמִּדְבָּר, בֵּית הָעֲרָבָה מִדִּין וּסְכָכָה. סב וְהַנִּבְשָׁן וְעִיר הַמֶּלַח שם של ישוב ליד ים המלח וְעֵין גֶּדִי. עָרִים שֵׁשׁ וְחַצְרֵיהֶן.

ירושלים עדיין לא נכבשה

סג וְאֶת הַיְבוּסִי יוֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלַ͏ִם לֹא (יוכלו) יָכְלוּ בְנֵי יְהוּדָה לְהוֹרִישָׁם, וַיֵּשֶׁב הַיְבוּסִי אֶת עִם בְּנֵי יְהוּדָה בִּירוּשָׁלַ͏ִם עַד הַיּוֹם הַזֶּה. {פ}

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

הערות

• למה עכסה גם הסיתה את עתניאל וגם ביקשה ישירות מכלב (פסוק יח)? השימוש בלשון "הסיתה" מראה שמדובר היה במשהו שלילי, לפחות בעיני עתניאל, ואם כך כנראה שהוא לא הסכים לבקש את השדה מכלב.
• "וַתִּצְנַח מֵעַל הַחֲמוֹר" (פסוק יח) - השווה לנפילתה של רבקה מהגמל בבראשית כד.