רש"י על דניאל ג
<< · רש"י על דניאל · ג · >>
פסוק א
"פתיה אמין שית אקימה וגו'" - אם אין עביו אלא שש היאך יכול לעמוד בגובה אמין שתין אמר רב ביבי מעמידין אותו ונופל עד שהביאו כל זהב של ירושלים ושפכו דימוס על רגליו לקיים מה שנאמר (יחזקאל ז) וזהבם לנידה יהיה
"בבקעת דורא" - שם מקוםפסוק ב
"פחותא" - שלטונין
"אדרגזריא גדבריא וגו'" - כולם שם עכו"ם הם
"לחנוכת צלמא" - תחלת עבודותיופסוק ד
פסוק ה
"קתרוס סבכא וגו'" - כולם כלי זמר הם
"זני זמרא" - מיני זמר למינו ת"א לזנוהיפסוק ו
פסוק ז
פסוק ח
פסוק ט
פסוק י
פסוק יב
"יהודאין" - משבט יהודה
"אלך" - אלה
"לא שמו עלך מלכא טעם" - לא חשו לתת עצה לעצמן לחוש על גזרותיךפסוק יג
פסוק יד
פסוק טו
"והן לא תסגדון" - ואם לא תשתחוו תהיו מושלכים
"לגו" - לתוך
"ומן הוא אלה" - ומי הוא שום אלוה שיציל אתכם מידיפסוק טז
פסוק יז
פסוק יח
פסוק יט
"וצלם אנפוהי אשתני" - ופרצוף פניו נשתנו
"למזא לאתונא" - להצית לכבשן האש ולחממו
"חד שבעה על די חזה למזיה" - על אחת שבע פעמים ששיערוהו עד כדי הסיקו וכאילו יבעירוהו ז' שיעורין כמוהו
"למזיה" - להסיקופסוק כ
פסוק כא
"כפיתו בסרבליהון" - נתקשרו בבגדי מעטפותן
"פטשיהון וכרבלתהון" - מיני מלבוש מלכות שהיה להם ואע"פ שהיו יוצאין לידון לפני נבוכדנצר דיני מיתה לא שנו בגדיהם להשפיל את גדולתם מכאן למדו חכמים שאפילו בשעת הסכנה לא ישנה אדם מן השררה שהוחזק בה
"וכרבלתהון" - יש לו דוגמא (בדברי הימים א' טו) ודוד מכורבל
"ורמיו לגו אתון נורא" - והושלכו לתוך כבשן בוערהפסוק כב
"ואתונא אזה יתירא" - והכבשן הוסק מאד
"גובריא אלך" - אלו האנשים הגבורים אשר קשרו את חנניה מישאל ועזריה והשליכום לכבשן
"קטיל המון שביבא די נורא" - שרף אותם כח שביב האשפסוק כג
פסוק כד
"וקם בהתבהלה" - ועמד בבהלה
"ענין ואמרין" - עונים ואומרים למלך
"יציבא מלכא" - אמת דבר המלךפסוק כה
"וחבל לא איתי בהון" - וחבלה לא יש בהם
"ורוה די רביעאה" - ותוארו של רביעי
"דמה לבר אלהין" - דומה למלאך שראיתי בהיותי עם סנחרב כשנשרפו אוכלוסיו שנאמר (ישעיהו לז) ויך במחנה אשור ונבוכדנצר היה שם ונמלט בתוך עשרה שנמלטו מהםפסוק כו
"פוקו ואתו" - צאו ובאו ולא אמר להם עלו ובואו מכאן למדנו שצף קרקעית הכבשן והשוה לארץ שלא יטרחו לעלות
"באדין נפקין" - אע"פ שבטוחין בנס העשוי להם לא מלאה לבם לזלזל במלכות לצאת שלא ברשותפסוק כז
"חזין לגובריא אלך" - רואין את האנשים האלה חנניה וחבריו
"די לא שלט נורא בגשמהון" - אשר לא שלטה האש בגופם
"גשמהון" - גופן בל' ארמי ויש רבים בזה הספר
"ושער ראשיהון לא התחרך" - שער ראשיהון לא נחרך
"לא שנו" - לא נשתנו ממראיתן
"לא עדת בהון" - לא סרה לתוכםפסוק כח
"די התרחיצו עלוהי" - אשר בטחו עליו
"ומלת מלכא שניו" - ומלת המלך שנו שלא לקיימו
"ויהבו גשמהון" - ומסרו גופם
"לאלההון" - זולתי לאלהיהםפסוק כט
"די יימר שלו" - אשר יאמר משגה כלומר שום דבר של גנאי
"הדמין" - אברים כלומר ינתחוהו לאברים
"נולי ישתוה" - אשפה יושם
"די יכול להצלה כדנה" - אשר יכול להציל כזאת