קטגוריה:דניאל ג יט
באדין נבוכדנצר התמלי חמא וצלם אנפוהי אשתנו אשתני על שדרך מישך ועבד נגו ענה ואמר למזא לאתונא חד שבעה על די חזה למזיה.
בֵּאדַיִן נְבוּכַדְנֶצַּר הִתְמְלִי חֱמָא וּצְלֵם אַנְפּוֹהִי אשתנו אֶשְׁתַּנִּי עַל שַׁדְרַךְ מֵישַׁךְ וַעֲבֵד נְגוֹ עָנֵה וְאָמַר לְמֵזֵא לְאַתּוּנָא חַד שִׁבְעָה עַל דִּי חֲזֵה לְמֵזְיֵהּ.
בֵּאדַ֨יִן נְבוּכַדְנֶצַּ֜ר הִתְמְלִ֣י חֱמָ֗א וּצְלֵ֤ם אַנְפּ֙וֹהִי֙ אשתנו אֶשְׁתַּנִּ֔י עַל־שַׁדְרַ֥ךְ מֵישַׁ֖ךְ וַעֲבֵ֣ד נְג֑וֹ עָנֵ֤ה וְאָמַר֙ לְמֵזֵ֣א לְאַתּוּנָ֔א חַ֨ד־שִׁבְעָ֔ה עַ֛ל דִּ֥י חֲזֵ֖ה לְמֵזְיֵֽהּ׃
בֵּאדַ֨יִן בֵּ - ארמית, מילת יחס
אדַ֨יִן - תואר הפועל
צורת יסוד: b/116
מורפ': AR/D נְבוּכַדְנֶצַּ֜ר נְבוּכַדְנֶצַּ֜ר - ארמית, שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 5020
מורפ': ANp הִתְמְלִ֣י הִתְמְלִ֣י - ארמית, פועל, התפעל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 4391
מורפ': AVup3ms חֱמָ֗א חֱמָ֗א - ארמית, שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2528
מורפ': ANcfsa וּצְלֵ֤ם וּ - ארמית, ו' החיבור
צְלֵ֤ם - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/6755
מורפ': AC/Ncmsc אַנְפּ֨וֹהִי֙ אַנְפּ֨וֹ - ארמית, שם עצם, זכר, זוגי, נסמך
הִי֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 600
מורפ': ANcmdc/Sp3ms אשתנו אשתנו - ארמית, פועל, אתפעל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 8133
מורפ': AVPp3ms אֶשְׁתַּנִּ֔י אֶשְׁתַּנִּ֔י - ארמית, פועל, אתפעל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 8133
מורפ': AVPp3ms עַל עַל - ארמית, מילת יחס
צורת יסוד: 5922
מורפ': AR־שַׁדְרַ֥ךְ שַׁדְרַ֥ךְ - ארמית, שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 7715
מורפ': ANp מֵישַׁ֖ךְ מֵישַׁ֖ךְ - ארמית, שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 4336
מורפ': ANp וַעֲבֵ֣ד וַ - ארמית, ו' החיבור
עֲבֵ֣ד - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: c/5665+
מורפ': AC/Np נְג֑וֹ נְג֑וֹ - ארמית, שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 5665
מורפ': ANp עָנֵ֤ה עָנֵ֤ה - ארמית, פועל, פעל (קל), בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6032
מורפ': AVqrmsa וְאָמַר֙ וְ - ארמית, ו' החיבור
אָמַר֙ - פועל, פעל (קל), בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/560
מורפ': AC/Vqrmsa לְמֵזֵ֣א לְ - ארמית, מילת יחס
מֵזֵ֣א - פועל, פעל (קל), מקור נסמך
צורת יסוד: l/228
מורפ': AR/Vqc לְאַתּוּנָ֔א לְ - ארמית, מילית, מושא ישיר (את)
אַתּוּנָ֔ - שם עצם, זכר, יחיד, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: l/861
מורפ': ATo/Ncmsd/Td חַ֨ד חַ֨ד - ארמית, תואר, מספר מונה, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2298
מורפ': AAcmsa־שִׁבְעָ֔ה שִׁבְעָ֔ה - ארמית, תואר, מספר מונה, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7655
מורפ': AAcmsa עַ֛ל עַ֛ל - ארמית, מילת יחס
צורת יסוד: 5922
מורפ': AR דִּ֥י דִּ֥י - ארמית, מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 1768
מורפ': ATr חֲזֵ֖ה חֲזֵ֖ה - ארמית, פועל, פעל (קל), בינוני סביל, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2370
מורפ': AVqsmsa לְמֵזְיֵֽהּ לְ - ארמית, מילת יחס
מֵזְיֵֽ - פועל, פעל (קל), מקור נסמך
הּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: l/228
מורפ': AR/Vqc/Sp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
בֵּאדַ֨יִן קדמא (משרת, דרגא 5) נְבוּכַדְנֶצַּ֜ר גרש (שליש, דרגא 4)
הִתְמְלִ֣י מונח (משרת, דרגא 5) חֱמָ֗א רביעי (משנה, דרגא 3)
וּצְלֵ֤ם מהפך (משרת, דרגא 5) אַנְפּ֨וֹהִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
(אשתנו) אֶשְׁתַּנִּ֔י זקף קטן (מלך, דרגא 2)
עַל־שַׁדְרַ֥ךְ מרכא (משרת, דרגא 5) מֵישַׁ֖ךְ טפחא (מלך, דרגא 2)
וַעֲבֵ֣ד מונח (משרת, דרגא 5) נְג֑וֹ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
עָנֵ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) וְאָמַר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לְמֵזֵ֣א מונח (משרת, דרגא 5) לְאַתּוּנָ֔א זקף קטן (מלך, דרגא 2)
חַ֨ד־שִׁבְעָ֔ה קדמא, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
עַ֛ל תביר (משנה, דרגא 3)
דִּ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) חֲזֵ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
לְמֵזְיֵֽהּ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
בֵּאדַיִן נְבוּכַדְנֶצַּר הִתְמְלִי חֱמָא, וּצְלֵם אַנְפּוֹהִי (אשתנו) אֶשְׁתַּנִּי עַל שַׁדְרַךְ מֵישַׁךְ וַעֲבֵד נְגוֹ, עָנֵה וְאָמַר לְמֵזֵא לְאַתּוּנָא חַד שִׁבְעָה עַל דִּי חֲזֵה לְמֵזְיֵהּ.
(יט) אָז נְבוּכַדְנֶצַּר נִתְמַלֵּא חֵמָה, וּדְמוּת פָּנָיו הִשְׁתַּנְּתָה עַל שַׁדְרַךְ, מֵישַׁךְ וַעֲבֵד נְגוֹ; עוֹנֶה וְאוֹמֵר לְהַסִּיק אֶת הַכִּבְשָׁן שִׁבְעָתַיִם עַל שֶׁרָאוּי לְהַסִּיקוֹ.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"וצלם אנפוהי אשתני" - ופרצוף פניו נשתנו
"למזא לאתונא" - להצית לכבשן האש ולחממו
"חד שבעה על די חזה למזיה" - על אחת שבע פעמים ששיערוהו עד כדי הסיקו וכאילו יבעירוהו ז' שיעורין כמוהו
"למזיה" - להסיקומצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"למזא" - ענין הסקה ושריפה וכן מזי רעב (דברים לב)
מצודת דוד
"באדין" - אז נבוכדנצר נתמלא חמה ודמות פניו נשתנה בכעסו על חנניה מישאל ועזריה
"ענה" - הרים קול ואמר להבעיר ולהסיק את התנור
"חד שבעה" - ר"ל להוסיף ולהסיק בפעם אחת כשיעור שבעה הסקות על אשר ראוי להסיקומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
השאלות
(יט - כ) השאלות (יט - כ) למה צוה להסיק התנור על אחד שבעה והלא בזה יקלו היסורים אם יושלכו באש בוער שימותו מהרה, והעונש היה יותר קשה אם היה ניסוק כדרכו?, ולמה הוצרך גבורי חיל אשר בחילו לאסור אותם, וכי עלתה על דעתו שילחמו נגד האוסרים אותם:
"באדין, אז נתמלא חמה על חמו"ע, וצלם פניו נשתנה, וענה ואמר להסיק הכבשן שבע פעמים ממה שראוי להסיקו, ולאנשים גבורי כח אשר בחילו אמר, לאסור לחמו"ע להשליכם לכבשן האש," שנגד מ"ש שאלהים יכול ויציל אותם מן האש, צוה להסיק על חד שבעה, כי חשב שאם יספיק כח אלהות לנצח את האש הקטן לא יתגבר נגד האש הגדול, כי עובדי ע"א היו חושבים שיש לאלהות כח מוגבל, ואם תגבר הכח הטבעיי ביתר שאת לא יוכל לו, וכן מטעם זה צוה לגבורי כח לכפתם, שיפלא מאד למה צריך גבורי החיל לאסור שלשה אנשים ענושי מות, רק שנגד מ"ש שהאלהים יצילם גם מידו, רצה שהם בגבורתם יעמדו נגד כח האלהי, שהיה ברעתם שיש גבורים מנצחים את בני אלים, וכמו שאמרו הפלשתים שיהיו לאנשים וילחמו עם האלהים, כמש"פ שם:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "דניאל ג יט"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.