ביאור:דניאל ג לג
דניאל ג לג: "תוֹהִי כְּמָה רַבְרְבִין, וְתִמְהוֹהִי כְּמָה תַקִּיפִין, מַלְכוּתֵהּ מַלְכוּת עָלַם, וְשָׁלְטָנֵהּ עִם דָּר וְדָר."
תרגום ויקיטקסט: דניאל בתרגום עברי ש. ל. גורדון (של"ג) - אוֹתוֹתָיו כַּמָּה גְּדוֹלִים, וְנִפְלְאוֹתָיו כַּמָּה תַקִּיפוֹת! מַלְכוּתוֹ מַלְכוּת עוֹלָם, וְשִׁלְטוֹנוֹ עִם דּוֹר וָדוֹר.
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:דניאל ג לג.
מַלְכוּתוֹ מַלְכוּת עוֹלָם, וְשִׁלְטוֹנוֹ עִם דּוֹר וָדוֹר
[עריכה]אוֹתוֹתָיו כַּמָּה גְּדוֹלִים, וְנִפְלְאוֹתָיו כַּמָּה תַקִּיפוֹת!
[עריכה]נבוכדנצר מתאר את גדולתו של אלוהים.
נבוכדנצר מציין ניסים ונפלאות, ובזה מסתכמת גדולתו של אלוהים בעיניו.
גם לו אלוהים היה צריך להגיד: "אֵיפֹה הָיִיתָ בְּיָסְדִי אָרֶץ. הַגֵּד, אִם יָדַעְתָּ בִינָה" (איוב לח ד). אלוהים לא מצא לנחוץ לדבר עם נבוכדנצר.
המלך לא מבין שאלוהים יצר את היקום, כל הכוכבים והמערכות, כל הימים והיבשות, כל הצמחים והחיים, כל בני האדם. שאלוהים לימד את בני האדם טוב ורע, והורה להם חוקים ומנהגים. שאין אלוהים אחרים, והוא היחיד.
אלוהים גדול יותר ממה שנבוכדנצר מסוגל לחשוב. נבוכדנצר מסתכל על אלוהים כאילו שהוא מלך ושלטונו מדור לדור.
כל זה ממעיט בגדולתו של אלוהים. אלוהים חזק ממלך לאין ספור, והיקום יפעל לפי תוכניתו לעד, ולא רק מספר דורות.
דניאל כבר אמר לנבוכדנצר: "אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם נָתַן לְךָ אֶת הַמְּלוּכָה ... וּבְכָל שֶׁדָּרִים בְּנֵי הָאָדָם" (ביאור:בראשית ב לז-לח), ובכך דניאל הגביל את כוחו של המלך לשליטה במקום מגורי האנשים, אבל לא באנשים עצמם. ואכן בתגובה נבוכדנצר רצה להוכיח לדניאל שהוא שולט באנשים וכופה עליהם להשתחוות לצלם שלו. אלוהים הראה למלך שהוא יכול לאיים, אבל אלוהים יכול להציל.
מַלְכוּתוֹ מַלְכוּת עוֹלָם
[עריכה]"עוֹלָם" - (1) יקום, תבל; (2) נצח, עד; (3) כדור הארץ. (מילוג)
המילה עולם מכסה נפח ענקי, וגם זמן אין סופי.
לפי דברי המלך בהמשך המשפט "וְשִׁלְטוֹנוֹ עִם דּוֹר וָדוֹר", שמתאר זמן, ניתן להבין ש'עולם' מתיחס רק לאזור ולא לזמן.
כיון שברור שנבוכדצר לא היה מודע על גודל היקום, סביר שדברי המלך "מַלְכוּת עָלַם" מתכוון לממלכה בגודל ממלכתו והשכנים שלה. זה היה כל העולם שלו.