קטגוריה:דניאל ג ג
באדין מתכנשין אחשדרפניא סגניא ופחותא אדרגזריא גדבריא דתבריא תפתיא וכל שלטני מדינתא לחנכת צלמא די הקים נבוכדנצר מלכא וקאמין וקימין לקבל צלמא די הקים נבכדנצר.
בֵּאדַיִן מִתְכַּנְּשִׁין אֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא סִגְנַיָּא וּפַחֲוָתָא אֲדַרְגָּזְרַיָּא גְדָבְרַיָּא דְּתָבְרַיָּא תִּפְתָּיֵא וְכֹל שִׁלְטֹנֵי מְדִינָתָא לַחֲנֻכַּת צַלְמָא דִּי הֲקֵים נְבוּכַדְנֶצַּר מַלְכָּא וקאמין וְקָיְמִין לׇקֳבֵל צַלְמָא דִּי הֲקֵים נְבֻכַדְנֶצַּר.
בֵּאדַ֡יִן מִֽתְכַּנְּשִׁ֡ין אֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֡א סִגְנַיָּ֣א וּֽפַחֲוָתָ֡א אֲדַרְגָּזְרַיָּ֣א גְדָבְרַיָּא֩ דְּתָ֨בְרַיָּ֜א תִּפְתָּיֵ֗א וְכֹל֙ שִׁלְטֹנֵ֣י מְדִֽינָתָ֔א לַחֲנֻכַּ֣ת צַלְמָ֔א דִּ֥י הֲקֵ֖ים נְבוּכַדְנֶצַּ֣ר מַלְכָּ֑א וקאמין וְקָֽיְמִין֙ לׇקֳבֵ֣ל צַלְמָ֔א דִּ֥י הֲקֵ֖ים נְבֻכַדְנֶצַּֽר׃
בֵּאדַ֡יִן בֵּ - ארמית, מילת יחס
אדַ֡יִן - תואר הפועל
צורת יסוד: b/116
מורפ': AR/D מִֽתְכַּנְּשִׁ֡ין מִֽתְכַּנְּשִׁ֡ין - ארמית, פועל, התפעל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 3673
מורפ': AVMrmpa אֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֡א אֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֡ - ארמית, שם עצם, זכר, רבים, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 324
מורפ': ANcmpd/Td סִגְנַיָּ֣א סִגְנַיָּ֣ - ארמית, שם עצם, זכר, רבים, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 5460
מורפ': ANcmpd/Td וּֽפַחֲוָתָ֡א וּֽ - ארמית, ו' החיבור
פַחֲוָתָ֡ - שם עצם, זכר, רבים, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: c/6347
מורפ': AC/Ncmpd/Td אֲדַרְגָּזְרַיָּ֣א אֲדַרְגָּזְרַיָּ֣ - ארמית, שם עצם, זכר, רבים, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 148
מורפ': ANcmpd/Td גְדָבְרַיָּא֩ גְדָבְרַיָּ - ארמית, שם עצם, זכר, רבים, מיודע
א֩ - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 1411
מורפ': ANcmpd/Td דְּתָ֨בְרַיָּ֜א דְּתָ֨בְרַיָּ֜ - ארמית, שם עצם, זכר, רבים, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 1884
מורפ': ANcmpd/Td תִּפְתָּיֵ֗א תִּפְתָּיֵ֗ - ארמית, שם עצם, זכר, רבים, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 8614
מורפ': ANcmpd/Td וְכֹל֙ וְ - ארמית, ו' החיבור
כֹל֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/3606
מורפ': AC/Ncmsc שִׁלְטֹנֵ֣י שִׁלְטֹנֵ֣י - ארמית, שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 7984
מורפ': ANcmpc מְדִֽינָתָ֔א מְדִֽינָתָ֔ - ארמית, שם עצם, נקבה, יחיד, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 4083
מורפ': ANcfsd/Td לַחֲנֻכַּ֣ת לַ - ארמית, ו' החיבור
חֲנֻכַּ֣ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: l/2597
מורפ': AC/Ncfsc צַלְמָ֔א צַלְמָ֔ - ארמית, שם עצם, זכר, יחיד, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 6755
מורפ': ANcmsd/Td דִּ֥י דִּ֥י - ארמית, מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 1768
מורפ': ATr הֲקֵ֖ים הֲקֵ֖ים - ארמית, פועל, הפעל (הפעיל), עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6966
מורפ': AVhp3ms נְבוּכַדְנֶצַּ֣ר נְבוּכַדְנֶצַּ֣ר - ארמית, שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 5020
מורפ': ANp מַלְכָּ֑א מַלְכָּ֑ - ארמית, שם עצם, זכר, יחיד, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 4430
מורפ': ANcmsd/Td וקאמין ו - ארמית, ו' החיבור
קאמין - פועל, פעל (קל), בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/6966
מורפ': AC/Vqrmpa וְקָֽיְמִין֙ וְ - ארמית, ו' החיבור
קָֽיְמִין֙ - פועל, פעל (קל), בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/6966
מורפ': AC/Vqrmpa לָקֳבֵ֣ל לָ - ארמית, מילת יחס
קֳבֵ֣ל - מילת יחס
צורת יסוד: l/6903
מורפ': AR/R צַלְמָ֔א צַלְמָ֔ - ארמית, שם עצם, זכר, יחיד, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 6755
מורפ': ANcmsd/Td דִּ֥י דִּ֥י - ארמית, מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 1768
מורפ': ATr הֲקֵ֖ים הֲקֵ֖ים - ארמית, פועל, הפעל (הפעיל), עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6966
מורפ': AVhp3ms נְבוּכַדְנֶצַּֽר נְבוּכַדְנֶצַּֽר - ארמית, שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 5020
מורפ': ANp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
בֵּאדַ֡יִן פזר (שליש, דרגא 4)
מִֽתְכַּנְּשִׁ֡ין פזר (שליש, דרגא 4)
אֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֡א פזר (שליש, דרגא 4)
סִגְנַיָּ֣א מונח (משרת, דרגא 5) וּֽפַחֲוָתָ֡א פזר (שליש, דרגא 4)
אֲדַרְגָּזְרַיָּ֣א מונח (משרת, דרגא 5) גְדָבְרַיָּא֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) דְּתָ֨בְרַיָּ֜א קדמא, גרש (שליש, דרגא 4)
תִּפְתָּיֵ֗א רביעי (משנה, דרגא 3)
וְכֹל֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
שִׁלְטֹנֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) מְדִֽינָתָ֔א זקף קטן (מלך, דרגא 2)
לַחֲנֻכַּ֣ת מונח (משרת, דרגא 5) צַלְמָ֔א זקף קטן (מלך, דרגא 2)
דִּ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) הֲקֵ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
נְבוּכַדְנֶצַּ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) מַלְכָּ֑א אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
(וקאמין) וְקָֽיְמִין֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לָקֳבֵ֣ל מונח (משרת, דרגא 5) צַלְמָ֔א זקף קטן (מלך, דרגא 2)
דִּ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) הֲקֵ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
נְבוּכַדְנֶצַּֽר סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
בֵּאדַיִן מִתְכַּנְּשִׁין אֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא, סִגְנַיָּא וּפַחֲוָתָא, אֲדַרְגָּזְרַיָּא, גְדָבְרַיָּא, דְּתָבְרַיָּא, תִּפְתָּיֵא וְכֹל שִׁלְטֹנֵי מְדִינָתָא לַחֲנֻכַּת צַלְמָא דִּי הֲקֵים נְבוּכַדְנֶצַּר מַלְכָּא, (וקאמין) וְקָיְמִין לָקֳבֵל צַלְמָא דִּי הֲקֵים נְבוּכַדְנֶצַּר.
(ג) אָז מִתְכַּנְּסִים הָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִים, הַסְּגָנִים וְהַפַּחוֹת, הַיּוֹעֲצִים, הַגִּזְבָּרִים, הַשּׁוֹפְטִים, הַשּׁוֹטְרִים, וְכָל שַׁלִּיטֵי הַמְּדִינוֹת - לַחֲנֻכַּת הַצֶּלֶם, אֲשֶׁר הֵקִים נְבוּכַדְנֶצַּר הַמֶּלֶךְ; וְעוֹמְדִים מוּל הַצֶּלֶם אֲשֶׁר הֵקִים נְבוּכַדְנֶצַּר.
פרשנות מסורתית:
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"באדין" - אז נאספו אחשדרפניא וגו'
"וקיימין" - ועמדו מול הצורה אשר העמידמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
השאלות
(ב) השאלות (ב - ז) מן הפקודה נראה שלא אסף רק השרים והשלטונים כמו שבאר בפסוק ב' ובפסוק ג' שרק השרים לבדם באו, ואיך אמר בפסוק ה' לכון אמרין עממיא אומיא ולשניא, שמבואר שהיתה הפקודה לכל העמים לא להשרים לבד, וכן אמר בפסוק ז' שכל העמים נפלו על פניהם, וזה סותר לפסוק ב' ג'?, וגם איך אפשר שכל העמים יתקבצו אל הבקעה והוא היה לו תחת ממלכתו עם עצום כחול אשר על שפת הים לרוב ולא תכיל הארץ אותם?, ולמה כפל חמשה פעמים שישתחוו לצלם שהקים נבוכדנצר או לצלם הזהב שהקים נבוכדנצר מלכא, שכבר נודע מהות הצלם ומי הקימו:
(ג) "באדין, אז התקבצו כל השלטונים לחנכת הצלם אשר הקים נבוכדנצר המלך," באר כי קרא אותם בפירוש שיבואו לחנוכת הצלם, עד שבעת אסיפתם התקבצו בפירוש לתכלית זה, באופן שנודע לכל העמים ששריהם הולכים לקבל מלכות הזהב עד עולם, ומעתה כל מה שיעשו הוא בהסכמת ובשליחות כל העמים, "ועמדו לנגד הצלם אשר הקים נבוכדנצר", כי לשישתחוו אל הצלם מרחוק איש איש ממקומו היה יכול לפקד שכל אחד יעשה כן בעירו, והיה יכול לפקד שיעשו כן העמים בעצמם, אבל באשר רצה שיעמדו נגד הצלם בנוכח, זאת לא היה אפשר שיעמדו כל העמים רק ע"י השרים, שהיו שלוחי העמים לתכלית זה:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "דניאל ג ג"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.