קטגוריה:דניאל ג ב
ונבוכדנצר מלכא שלח למכנש לאחשדרפניא סגניא ופחותא אדרגזריא גדבריא דתבריא תפתיא וכל שלטני מדינתא למתא לחנכת צלמא די הקים נבוכדנצר מלכא.
וּנְבוּכַדְנֶצַּר מַלְכָּא שְׁלַח לְמִכְנַשׁ לַאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא סִגְנַיָּא וּפַחֲוָתָא אֲדַרְגָּזְרַיָּא גְדָבְרַיָּא דְּתָבְרַיָּא תִּפְתָּיֵא וְכֹל שִׁלְטֹנֵי מְדִינָתָא לְמֵתֵא לַחֲנֻכַּת צַלְמָא דִּי הֲקֵים נְבוּכַדְנֶצַּר מַלְכָּא.
וּנְבוּכַדְנֶצַּ֣ר מַלְכָּ֡א שְׁלַ֡ח לְמִכְנַ֣שׁ ׀ לַֽאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֡א סִגְנַיָּ֣א וּֽפַחֲוָתָ֡א אֲדַרְגָּזְרַיָּא֩ גְדָ֨בְרַיָּ֤א דְּתָבְרַיָּא֙ תִּפְתָּיֵ֔א וְכֹ֖ל שִׁלְטֹנֵ֣י מְדִֽינָתָ֑א לְמֵתֵא֙ לַחֲנֻכַּ֣ת צַלְמָ֔א דִּ֥י הֲקֵ֖ים נְבוּכַדְנֶצַּ֥ר מַלְכָּֽא׃
וּנְבוּכַדְנֶצַּ֣ר וּ - ארמית, ו' החיבור
נְבוּכַדְנֶצַּ֣ר - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: c/5020
מורפ': AC/Np מַלְכָּ֡א מַלְכָּ֡ - ארמית, שם עצם, זכר, יחיד, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 4430
מורפ': ANcmsd/Td שְׁלַ֡ח שְׁלַ֡ח - ארמית, פועל, פעל (קל), עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7972
מורפ': AVqp3ms לְמִכְנַ֣שׁ לְ - ארמית, מילת יחס
מִכְנַ֣שׁ - פועל, פעל (קל), מקור נסמך
צורת יסוד: l/3673
מורפ': AR/Vqc׀ לַֽאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֡א לַֽ - ארמית, מילית, מושא ישיר (את)
אֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֡ - שם עצם, זכר, רבים, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: l/324
מורפ': ATo/Ncmpd/Td סִגְנַיָּ֣א סִגְנַיָּ֣ - ארמית, שם עצם, זכר, רבים, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 5460
מורפ': ANcmpd/Td וּֽפַחֲוָתָ֡א וּֽ - ארמית, ו' החיבור
פַחֲוָתָ֡ - שם עצם, זכר, רבים, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: c/6347
מורפ': AC/Ncmpd/Td אֲדַרְגָּזְרַיָּא֩ אֲדַרְגָּזְרַיָּ - ארמית, שם עצם, זכר, רבים, מיודע
א֩ - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 148
מורפ': ANcmpd/Td גְדָ֨בְרַיָּ֤א גְדָ֨בְרַיָּ֤ - ארמית, שם עצם, זכר, רבים, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 1411
מורפ': ANcmpd/Td דְּתָבְרַיָּא֙ דְּתָבְרַיָּ - ארמית, שם עצם, זכר, רבים, מיודע
א֙ - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 1884
מורפ': ANcmpd/Td תִּפְתָּיֵ֔א תִּפְתָּיֵ֔ - ארמית, שם עצם, זכר, רבים, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 8614
מורפ': ANcmpd/Td וְכֹ֖ל וְ - ארמית, ו' החיבור
כֹ֖ל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/3606
מורפ': AC/Ncmsc שִׁלְטֹנֵ֣י שִׁלְטֹנֵ֣י - ארמית, שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 7984
מורפ': ANcmpc מְדִֽינָתָ֑א מְדִֽינָתָ֑ - ארמית, שם עצם, נקבה, יחיד, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 4083
מורפ': ANcfsd/Td לְמֵתֵא֙ לְ - ארמית, מילת יחס
מֵתֵא֙ - פועל, פעל (קל), מקור נסמך
צורת יסוד: l/858
מורפ': AR/Vqc לַחֲנֻכַּ֣ת לַ - ארמית, מילת יחס
חֲנֻכַּ֣ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: l/2597
מורפ': AR/Ncfsc צַלְמָ֔א צַלְמָ֔ - ארמית, שם עצם, זכר, יחיד, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 6755
מורפ': ANcmsd/Td דִּ֥י דִּ֥י - ארמית, מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 1768
מורפ': ATr הֲקֵ֖ים הֲקֵ֖ים - ארמית, פועל, הפעל (הפעיל), עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6966
מורפ': AVhp3ms נְבוּכַדְנֶצַּ֥ר נְבוּכַדְנֶצַּ֥ר - ארמית, שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 5020
מורפ': ANp מַלְכָּֽא מַלְכָּֽ - ארמית, שם עצם, זכר, יחיד, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 4430
מורפ': ANcmsd/Td׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וּנְבוּכַדְנֶצַּ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) מַלְכָּ֡א פזר (שליש, דרגא 4)
שְׁלַ֡ח פזר (שליש, דרגא 4)
לְמִכְנַ֣שׁ מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
לַֽאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּ֡א פזר (שליש, דרגא 4)
סִגְנַיָּ֣א מונח (משרת, דרגא 5) וּֽפַחֲוָתָ֡א פזר (שליש, דרגא 4)
אֲדַרְגָּזְרַיָּא֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) גְדָ֨בְרַיָּ֤א קדמא, מהפך (משרת, דרגא 5) דְּתָבְרַיָּא֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
תִּפְתָּיֵ֔א זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְכֹ֖ל טפחא (מלך, דרגא 2)
שִׁלְטֹנֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) מְדִֽינָתָ֑א אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
לְמֵתֵא֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לַחֲנֻכַּ֣ת מונח (משרת, דרגא 5) צַלְמָ֔א זקף קטן (מלך, דרגא 2)
דִּ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) הֲקֵ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
נְבוּכַדְנֶצַּ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) מַלְכָּֽא סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וּנְבוּכַדְנֶצַּר מַלְכָּא שְׁלַח לְמִכְנַשׁ לַאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא, סִגְנַיָּא וּפַחֲוָתָא, אֲדַרְגָּזְרַיָּא, גְדָבְרַיָּא, דְּתָבְרַיָּא, תִּפְתָּיֵא, וְכֹל שִׁלְטֹנֵי מְדִינָתָא, לְמֵתֵא לַחֲנֻכַּת צַלְמָא דִּי הֲקֵים נְבוּכַדְנֶצַּר מַלְכָּא.
(ב) וּנְבוּכַדְנֶצַּר הַמֶּלֶךְ שָׁלַח לְכַנֵּס אֶת הָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִים שרי ארצות, הַסְּגָנִים וְהַפַּחוֹת שרי מחוזות, הַיּוֹעֲצִים, הַגִּזְבָּרִים, הַשּׁוֹפְטִים, הַשּׁוֹטְרִים, וְכָל שַׁלִּיטֵי הַמְּדִינוֹת - לָבוֹא לַחֲנֻכַּת הַצֶּלֶם אֲשֶׁר הֵקִים נְבוּכַדְנֶצַּר הַמֶּלֶךְ.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"פחותא" - שלטונין
"אדרגזריא גדבריא וגו'" - כולם שם עכו"ם הם
"לחנוכת צלמא" - תחלת עבודותיומצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"לאחשדרפניא וכו'" - כולם שמות מיני שררה זו למעלה מזו וידועים המה בלשון כשדים
"לחנכת" - התחלת תשמיש הדבר להיות משמש והולך קרוי חנוך בלשון המקרא
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
השאלות
(ב) השאלות (ב - ז) מן הפקודה נראה שלא אסף רק השרים והשלטונים כמו שבאר בפסוק ב' ובפסוק ג' שרק השרים לבדם באו, ואיך אמר בפסוק ה' לכון אמרין עממיא אומיא ולשניא, שמבואר שהיתה הפקודה לכל העמים לא להשרים לבד, וכן אמר בפסוק ז' שכל העמים נפלו על פניהם, וזה סותר לפסוק ב' ג'?, וגם איך אפשר שכל העמים יתקבצו אל הבקעה והוא היה לו תחת ממלכתו עם עצום כחול אשר על שפת הים לרוב ולא תכיל הארץ אותם?, ולמה כפל חמשה פעמים שישתחוו לצלם שהקים נבוכדנצר או לצלם הזהב שהקים נבוכדנצר מלכא, שכבר נודע מהות הצלם ומי הקימו:
"ונבוכדנצר המלך שלח לאסוף את כל שרי המדינות," [כל השמות המוזכרים הם מיני שררות שהיו ידועים בימים ההם], "לבא לחנוכת הצלם אשר הקים נבוכדנצר המלך," באשר רצה שכל העמים והלשונות יקבלו עליהם מלכות הצלם הזהב, שרומז על מלכות נבוכדנצר וזרעו, עד סוף כל הדורות, וזה דבר שא"א לקבץ כל העמים אל מקום ההוא, התחכם לאסוף את כל הראשים ושלטוני העמים הגדולים והקטנים, כי הראשים הם שלוחי העמים ומורשיהם, וכל אשר הם עושים נחשב כאלו עשוהו הגוי כולו, כי כן חקי המדינות, וכאשר ישתחוו ויקבלו מלכות הצלם יהיה כחו כאלו השתחוו וקבלו כל העמים והלשונות:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "דניאל ג ב"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.