משנה גיטין ח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


גיטין פרק ח: משנה תוספתא ירושלמי בבלי


<< · משנה · סדר נשים · מסכת גיטין · פרק שמיני ("הזורק גט") · >>

פרקי מסכת גיטין: א ב ג ד ה ו ז ח ט

משנה א · משנה ב · משנה ג · משנה ד · משנה ה ·משנה ו ·משנה ז ·משנה ח ·משנה ט ·משנה י ·

נוסח הרמב"ם · מנוקד · מפרשים
פרק זה במהדורה המבוארת | במהדורה המנוקדת

לצפייה בכתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית לחצו כאן


משנה א[עריכה]

הזורק גט לאשתו והיא בתוך ביתה או בתוך חצרה, הרי זו מגורשת.

זרקו לה בתוך ביתו או בתוך חצרו, אפלו הוא עמה במיטה, אינה מגורשת.

לתוך חיקה או לתוך קלתה, הרי זו מגורשת.

משנה ב[עריכה]

אמר לה כנסי שטר חוב זה או שמצאתו מאחוריו, קוראה והרי הוא גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה הא גיטך.

נתן בידה והיא ישנה, נעורה, קוראה והרי הוא גיטה, אינו גט, עד שיאמר לה הרי זה גיטך.

היתה עומדת ברשות הרבים וזרקו לה, קרוב לה, מגורשת.

קרוב לו, אינה מגורשת.

מחצה על מחצה, מגורשת ואינה מגורשת.

משנה ג[עריכה]

וכן לענין קידושין.

וכן לעניין החוב.

אמר לו בעל חובו: זרוק לי חובי, וזרקו לו, קרוב למלוה, זכה הלוה.

קרוב ללוה, הלוה חייב.

מחצה על מחצה, שניהם יחלוקו.

היתה עומדת על ראש הגג וזרקו לה, כיון שהגיע לאויר הגג, הרי זו מגורשת.

הוא מלמעלה והיא מלמטה וזרקו לה, כיון שיצא מרשות הגג, נמחק או נשרף, הרי זו מגורשת.

משנה ד[עריכה]

בית שמאי אומרים, פוטר אדם את אשתו בגט ישן.

ובית הלל אוסרין.

ואיזהו גט ישן? כל שנתייחד עמה אחר שכתבו לה.

משנה ה[עריכה]

כתב לשום מלכות אחרת, לשום מלכות מדי, לשום מלכות יון, לבניין הבית, לחורבן הבית, היה במזרח וכתב במערב, במערב וכתב במזרח, תצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה, ואין לה לא כתובה ולא פירות ולא מזונות ולא בלאות, לא על זה ולא על זה.

אם נטלה מזה ומזה, תחזיר.

והוולד ממזר מזה ומזה, ולא זה וזה מטמאין לה, ולא זה וזה זכאין לא במציאתה ולא במעשה ידיה ולא בהפרת נדריה.

היתה בת ישראל, נפסלת מן הכהונה.

בת לוי, מן המעשר.

בת כהן, מן התרומה.

ואין יורשיו של זה ויורשיו של זה יורשין כתובתה.

ואם מתו, אחיו של זה ואחיו של זה חולצין ולא מייבמין.

שינה שמו ושמה, שם עירו ושם עירה, תצא מזה ומזה, וכל הדרכים האלו בה.

משנה ו[עריכה]

כל העריות שאמרו צרותיהן מותרות, הלכו הצרות האלו ונישאו ונמצאו אלו איילוניות, תצא מזה ומזה וכל הדרכים האלו בה.

משנה ז[עריכה]

הכונס את יבמתו והלכה צרתה ונישאת לאחר ונמצאת זאת שהיא איילונית, תצא מזה ומזה וכל הדרכים האלו בה.

משנה ח[עריכה]

כתב סופר גט לאיש ושובר לאשה, וטעה ונתן גט לאשה ושובר לאיש, ונתנו זה לזה, ולאחר זמן הרי הגט יוצא מיד האיש, ושובר מיד האשה, תצא מזה ומזה, וכל הדרכים האלו בה.

רבי אליעזר אומר, אם לאלתר יצא, אין זה גט.

אם לאחר זמן יצא, הרי זה גט.

לא כל הימנו מן הראשון לאבד זכותו של שני.

כתב לגרש את אשתו ונמלך, בית שמאי אומרים, פסלה מן הכהונה.

ובית הלל אומרים, אף על פי שנתנו לה על תנאי ולא נעשה התנאי, לא פסלה מן הכהונה.

משנה ט[עריכה]

המגרש את אשתו ולנה עמו בפונדקי, בית שמאי אומרים, אינה צריכה הימנו גט שני.

ובית הלל אומרים, צריכה הימנו גט שני.

אימתי? בזמן שנתגרשה מן הנישואין.

ומודים בנתגרשה מן האירוסין שאינה צריכה הימנו גט שני, מפני שאין לבו גס בה.

כנסה בגט קרח, תצא מזה ומזה וכל הדרכים האלו בה.

משנה י[עריכה]

גט קרח, הכל משלימין עליו, דברי בן ננס.

רבי עקיבא אומר, אין משלימין עליו אלא קרובים הראויין להעיד במקום אחר.

ואיזהו גט קרח? כל שקשריו מרובין מעדיו.

משנה מנוקדת[עריכה]

משנה גיטין ח ניקוד

נוסח הרמב"ם[עריכה]

(א) הזורק גט לאשתו היא בתוך ביתה או בתוך חצרה הרי זו מגורשת זרקו לה לתוך ביתו או לתוך חצרו אפילו עימה במיטה אינה מגורשת לתוך חיקה או לתוך קלתה הרי זו מגורשת.

(ב) אמר לה כנסי שטר חוב זה או שמצאתו מאחריו קורא והרי הוא גיטה אינו גט עד שיאמר לה הרי הוא גיטיך נתן בידה והיא ישנה ניעורה קורא והרי הוא גיטה אינו גט עד שיאמר לה הרי הוא גיטיך הייתה עומדת ברשות הרבים וזרקו לה קרוב לה מגורשת קרוב לו אינה מגורשת מחצה למחצה מגורשת ואינה מגורשת.

(ג) וכן לעניין קידושין ולעניין החוב אמר לו זרוק לי את חובי וזרקו לו קרוב למלווה זכה הלווה קרוב ללווה הלווה חייב מחצה למחצה שניהם יחלוקו הייתה עומדת בראש הגג וזרקו לה כיון שהגיע לאוויר הגג הרי זו מגורשת הוא מלמעלן והיא מלמטן וזרקו לה כיון שיצא מרשות הגג ונמחק או נשרף הרי זו מגורשת.

(ד) בית שמאי אומרין פוטר אדם את אשתו בגט ישן בית הלל אוסרים איזה הוא גט ישן כל שנתייחד עימה מאחר שכתבו לה (ה) כתב לשם מלכות שאינה הוגנת לשם מלכות מדיי לשם מלכות יוון לבניין הבית או לחורבן הבית היה במזרח וכתב במערב במערב וכתב במזרח תצא מזה ומזה וצריכה גט מזה ומזה ואין לה כתובה לא פירות ולא מזונות ולא בלאות על זה ועל זה אם נטלה מזה ומזה תחזיר והוולד ממזר מזה ומזה לא זה וזה מיטמאין לה ולא זה וזה זכאין לא במציאתה ולא במעשה ידיה ולא בהפר נדריה הייתה בת ישראל נפסלה מן הכהונה בת לוי מן המעשר בת כוהן מן התרומה מתה אין יורשיו של זה ושל זה יורשין כתובתה מתו אחיו של זה ושל זה חולצין ולא מייבמין שינה שמו ושם עירו שמה ושם עירה תצא מזה ומזה וכל הדרכים האלו בה.

(ו) כל העריות שאמרו צרותיהן מותרות הלכו הצרות האלו ונישאו ונמצאו אלו איילונייות תצא מזה ומזה וכל הדרכים האלו בה.

(ז) הכונס את יבמתו והלכה צרתה ונישאת לאחר ונמצאת זו שהיא איילונית תצא מזה ומזה וכל הדרכים האלו בה.

(ח) כתב הסופר וטעה ונתן גט לאישה ושובר לאיש ונתנו זה לזה לאחר זמן הרי הגט יוצא מתחת יד האיש והשובר מיד האישה תצא מזה ומזה וכל הדרכים האלו בה רבי אלעזר אומר אם על אתר יצא אינו גט אם לאחר זמן יצא הרי זה גט שלא הכל מן הראשון לאבד זכותו של שני.

כתב לגרש את אשתו ונמלך בית שמאי אומרין פסלה מן הכהונה בית הלל אומרין אף על פי שנתנו לה על תנאי ולא נעשה התנאי לא פסלה מן הכהונה (ט) המגרש את אשתו ולנה עימו בפונדק בית שמאי אומרין אינה צריכה הימנו גט שני ובית הלל אומרין צריכה הימנו גט שני אימתיי בזמן שמתגרשת מן הנישואין מודים במתגרשת מן האירוסין שאינה צריכה הימנו גט שני מפני שאין לבו גס בה כנסה בגט קירח תצא מזה ומזה וכל הדרכים האלו בה.

(י) גט קירח הכל משלימין עליו כדברי בן ננס רבי עקיבה אומר אין משלימין עליו אלא קרובים הראויים להעיד במקום אחר איזה הוא גט קירח כל שקשריו מרובין מעדיו.

פירושים[עריכה]