משנה גיטין ח רמבם
נוסח הרמב"ם
[עריכה](א) הזורק גט לאשתו -
- היא בתוך ביתה,
- או בתוך חצרה,
- הרי זו מגורשת.
- זרקו לה לתוך ביתו,
- או לתוך חצרו,
- אפילו עימה במיטה - אינה מגורשת.
- לתוך חיקה,
- או לתוך קלתה,
- הרי זו מגורשת.
(ב) אמר לה: כנסי שטר חוב זה, או שמצאתו מאחריו,
- קורא, והרי הוא גיטה,
- אינו גט - עד שיאמר לה, הרי הוא גיטיך.
- קורא, והרי הוא גיטה,
- נתן בידה - והיא ישנה,
- ניעורה - קורא, והרי הוא גיטה,
- אינו גט - עד שיאמר לה, הרי הוא גיטיך.
- ניעורה - קורא, והרי הוא גיטה,
- היתה עומדת ברשות הרבים - וזרקו לה,
- קרוב לה - מגורשת.
- קרוב לו - אינה מגורשת.
- מחצה למחצה - מגורשת, ואינה מגורשת.
(ג) וכן לענין קידושין, ולענין החוב.
- אמר לו: זרוק לי את חובי - וזרקו לו,
- קרוב למלווה - זכה הלווה.
- קרוב ללווה - הלווה חייב.
- מחצה למחצה - שניהם יחלוקו.
- היתה עומדת בראש הגג - וזרקו לה,
- כיון שהגיע לאויר הגג - הרי זו מגורשת.
- הוא מלמעלן, והיא מלמטן - וזרקו לה,
- כיון שיצא מרשות הגג,
- ונמחק, או נשרף - הרי זו מגורשת.
- כיון שיצא מרשות הגג,
(ד) בית שמאי אומרין:
- פוטר אדם את אשתו - בגט ישן.
- בית הלל - אוסרים.
- איזה הוא גט ישן?
- כל שנתיחד עימה - מאחר שכתבו לה.
(ה) כתב - לשם מלכות שאינה הוגנת,
- לשם מלכות מדי, לשם מלכות יון,
- לבנין הבית, או לחורבן הבית,
- היה במזרח - וכתב במערב,
- במערב - וכתב במזרח,
- תצא - מזה ומזה,
- וצריכה גט - מזה ומזה.
- ואין לה כתובה,
- לא פירות, ולא מזונות, ולא בלאות - על זה ועל זה.
- אם נטלה מזה ומזה - תחזיר.
- והולד ממזר - מזה ומזה.
- לא זה וזה - מיטמאין לה.
- ולא זה וזה זכאין - לא במציאתה,
- ולא במעשה ידיה, ולא בהפר נדריה.
- היתה בת ישראל - נפסלה מן הכהונה,
- בת לוי - מן המעשר,
- בת כוהן - מן התרומה.
- מתה -
- אין יורשיו של זה ושל זה - יורשין כתובתה.
- מתו אחיו - של זה ושל זה,
- חולצין - ולא מייבמין.
- שינה שמו - ושם עירו,
- שמה - ושם עירה,
- תצא - מזה ומזה,
- וכל הדרכים האלו - בה.
(ו) [ה] *הערה 1: כל העריות - שאמרו צרותיהן מותרות,
- הלכו הצרות האלו - ונישאו,
- ונמצאו אלו - אילוניות,
- תצא - מזה ומזה,
- וכל הדרכים האלו - בה.
(ז) [ו] הכונס את יבמתו,
- והלכה צרתה - ונישאת לאחר,
- ונמצאת זו - שהיא אילונית,
- תצא - מזה ומזה,
- וכל הדרכים האלו - בה.
(ח) [ז] כתב הסופר -
- וטעה, ונתן גט לאישה - ושובר לאיש,
- ונתנו - זה לזה,
- לאחר זמן -
- הרי הגט - יוצא מתחת יד האיש,
- והשובר - מיד האישה,
- תצא - מזה ומזה,
- וכל הדרכים האלו - בה.
- רבי אלעזר אומר:
- אם על אתר יצא - אינו גט,
- אם לאחר זמן יצא - הרי זה גט,
- שלא הכל מן הראשון - לאבד זכותו של שני.
[ח] כתב לגרש את אשתו - ונמלך,
- בית שמאי אומרין:
- פסלה מן הכהונה.
- בית הלל אומרין:
- אף על פי - שנתנו לה על תנאי,
- ולא נעשה התנאי - לא פסלה מן הכהונה.
- אף על פי - שנתנו לה על תנאי,
(ט) המגרש את אשתו - ולנה עימו בפונדק,
- בית שמאי אומרין:
- אינה צריכה הימנו - גט שני.
- ובית הלל אומרין:
- צריכה הימנו - גט שני.
- אימתי? - בזמן שמתגרשת מן הנישואין.
- מודים - במתגרשת מן האירוסין,
- שאינה צריכה הימנו - גט שני,
- מפני שאין לבו - גס בה.
- כנסה - בגט קירח,
- תצא - מזה ומזה,
- וכל הדרכים האלו - בה.
(י) [ט] גט קירח -
- הכל משלימין עליו - כדברי בן ננס.
- רבי עקיבה אומר:
- אין משלימין עליו - אלא קרובים, הראויים להעיד במקום אחר.
- איזה הוא גט קירח?
- כל שקשריו - מרובין מעדיו.
הערות
[עריכה]- הערה 1: [] סימון חלוקת משניות בנוסח המשנה להרמב"ם
הדף הראשי של משנה גיטין ח
משנה גיטין, פרק ח':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב