משנה בבא בתרא ו

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


בבא בתרא פרק ו: משנה תוספתא ירושלמי בבלי


<< · משנה · סדר נזיקין · מסכת בבא בתרא · פרק שישי ("המוכר פירות") · >>

פרקי מסכת בבא בתרא: א ב ג ד ה ו ז ח ט י

משנה א · משנה ב · משנה ג · משנה ד · משנה ה ·משנה ו ·משנה ז ·משנה ח ·

נוסח הרמב"ם · מנוקד · מפרשים
פרק זה במהדורה המבוארת | במהדורה המנוקדת

לצפייה בכתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית לחצו כאן


משנה א[עריכה]

המוכר פירות לחבירו ולא צמחו, ואפילו זרע פשתן, אינו חייב באחריותן.

רבן שמעון בן גמליאל אומר, זרעוני גנה שאינן נאכלין, חייב באחריותן.

משנה ב[עריכה]

המוכר פירות לחבירו, הרי זה מקבל עליו רובע טינופת לסאה.

תאנים, מקבל עליו עשר מתולעות למאה.

מרתף של יין, מקבל עליו עשר קוססות למאה.

קנקנים בשרון, מקבל עליו עשר פיטסיאות למאה.

משנה ג[עריכה]

המוכר יין לחבירו והחמיץ, אינו חייב באחריותו.

ואם ידוע שיינו מחמיץ, הרי זה מקח טעות.

ואם אמר לו יין מבושם אני מוכר לך, חייב להעמיד לו עד העצרת.

וישן, משל אשתקד.

ומיושן, משל שלש שנים.

משנה ד[עריכה]

המוכר מקום לחבירו לבנות לו בית [וכן המקבל מחבירו לבנות לו בית] חתנות לבנו ובית אלמנות לבתו, בונה ארבע אמות על שש, דברי רבי עקיבא.

רבי ישמעאל אומר, רפת בקר הוא זה.

הרוצה לעשות רפת בקר, בונה ארבע אמות על שש.

בית קטן, שש על שמונה.

גדול, שמונה על עשר.

טרקלין, עשר על עשר.

רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו.

ראיה לדבר, [היכל].

רבן שמעון בן גמליאל אומר, [הכל] כבניין היכל.

משנה ה[עריכה]

מי שיש לו בור לפנים מביתו של חבירו, נכנס בשעה שדרך בני אדם נכנסין ויוצא בשעה שדרך בני אדם יוצאין, ואינו מכניס בהמתו ומשקה מבורו אלא ממלא ומשקה מבחוץ, וזה עושה לו פותחת וזה עושה לו פותחת.

משנה ו[עריכה]

מי שיש לו גינה לפנים מגינתו של חבירו, נכנס בשעה שדרך בני אדם נכנסים ויוצא בשעה שדרך בני אדם יוצאין, ואינו מכניס לתוכה תגרין, ולא יכנס מתוכה לתוך שדה אחרת, והחיצון זורע את הדרך.

נתנו לו דרך מן הצד מדעת שניהם, נכנס בשעה שהוא רוצה ויוצא בשעה שהוא רוצה, ומכניס לתוכה תגרין, ולא יכנס מתוכה לתוך שדה אחרת, וזה וזה אינם רשאים לזרעה.

משנה ז[עריכה]

מי שהיתה דרך הרבים עוברת בתוך שדהו, נטלה ונתן להם מן הצד, מה שנתן נתן ושלו לא הגיעו.

דרך היחיד, ארבע אמות.

דרך הרבים, שש עשרה אמה.

דרך המלך, אין לה שיעור.

דרך הקבר, אין לה שיעור.

המעמד, דייני ציפורי אמרו, בית ארבעת קבין.

משנה ח[עריכה]

המוכר מקום לחבירו לעשות לו קבר, וכן המקבל מחבירו לעשות לו קבר, עושה תוכה של מערה ארבע אמות על שש, ופותח לתוכה שמונה כוכין, שלשה מכאן ושלשה מכאן ושנים מכנגדן, וכוכין ארכן ארבע אמות ורומן שבעה ורחבן שישה.

רבי שמעון אומר, עושה תוכה של מערה שש אמות על שמונה, ופותח לתוכה שלשה עשר כוך, ארבעה מכאן וארבעה מכאן ושלשה מכנגדן ואחד מימין הפתח ואחד מן השמאל, ועושה חצר על פי המערה שש על שש כמלוא המטה וקובריה, ופותח לתוכה שתי מערות, אחת מכאן ואחת מכאן.

רבי שמעון אומר, ארבע לארבע רוחותיה.

רבן שמעון בן גמליאל אומר, הכל לפי הסלע.

משנה מנוקדת[עריכה]

משנה בבא בתרא ו ניקוד

נוסח הרמב"ם[עריכה]

(א) המוכר פירות לחברו ולא צמחו אפילו זרע פשתן אינו חייב באחריותן רבן שמעון בן גמליאל אומר זירעוני גינה שאינן נאכלין חייב באחריותן.

(ב) המוכר פירות לחברו הרי זה מקבל עליו רובע טינופת לסאה תאנים מקבל עליו עשר מתליעות למאה מרתף של יין מקבל עליו עשר קוססות למאה קנקנים בשרון מקבל עליו עשר פוטסות למאה.

(ג) המוכר יין לחברו והחמיץ אינו חייב באחריותו ואם יודע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות ואם אמר לו יין מבוסם אני מוכר לך חייב להעמיד לו עד העצרת ישן משל אשתקד מיושן משל שלש שנים.

(ד) המוכר מקום לחברו לבנות לו בית וכן המקבל מחברו לבנות לו בית חתנות לבנו ובית אלמנות לבתו בונה ארבע אמות על שש דברי רבי עקיבה רבי ישמעאל אומר רפת בקר היא זו והרוצה לעשות רפת בקר בונה ארבע אמות על שש בית קטן שש על שמונה גדול שמונה על עשר טרקלין עשר על עשר רומו כחצי אורכו וכחצי רוחבו ראיה לדבר רבן שמעון בן גמליאל אומר כבניין ההיכל.

(ה) מי שיש לו בור לפנים מביתו של חברו נכנס בשעה שדרך בני אדם נכנסין ויוצא בשעה שדרך בני אדם יוצאין ואינו מכניס את בהמתו ומשקה מבורו אלא ממלא ומשקה מבחוץ זה עושה לו פותחת וזה עושה לו פותחת.

(ו) מי שיש לו גינה לפנים מגינתו של חברו נכנס בשעה שדרך בני אדם נכנסין ויוצא בשעה שדרך בני אדם יוצאין ואינו מכניס לתוכה תגרין לא ייכנס מתוכה לתוך שדה אחרת והחיצון זורע את הדרך נתנו לו דרך מן הצד מדעת שניהם נכנס בשעה שהוא רוצה ויוצא בשעה שהוא רוצה ומכניס לתוכה תגרין ולא ייכנס ממנה לתוך שדה אחרת וזה וזה אינן רשאין לזורעה.

(ז) מי שהייתה דרך הרבים עוברת בתוך שדהו נטלה ונתן להם מן הצד מה שנתן נתן ושלו לא הגיעו דרך היחיד ארבע אמות ודרך הרבים שש עשרה אמה דרך המלך אין לה שעור ודרך הקבר אין לה שעור והמעמד דייני ציפורי אמרו בית ארבעת קבין.

(ח) המוכר מקום לחברו לעשות לו קבר וכן המקבל מקום מחברו לעשות לו קבר עושה תוכה של מערה ארבע אמות על שש ופותח לתוכה שמונה כוכין שלשה מיכן ושלשה מיכן ושנים מכנגדן והכוכין אורכן ארבע אמות ורומן שבעה ורוחבן שישה רבי שמעון אומר עושה תוכה של מערה שש על שמונה ופותח לתוכה שלשה עשר כוך ארבעה מיכן וארבעה מיכן ושלשה מכנגדן ושנים אחד מימין הפתח ואחד מן השמאל ועושה חצר על פתח המערה שש על שש כמלוא מיטה וקובריה ופותח לתוכה שתי מערות אחת מיכן ואחת מיכן רבי שמעון אומר ארבע לארבע רוחותיה רבן שמעון בן גמליאל אומר הכל לפי הסלע.

פירושים[עריכה]