משנה בבא בתרא ג

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


בבא בתרא פרק ג: משנה תוספתא ירושלמי בבלי


<< · משנה · סדר נזיקין · מסכת בבא בתרא · פרק שלישי ("חזקת הבתים") · >>

פרקי מסכת בבא בתרא: א ב ג ד ה ו ז ח ט י

משנה א · משנה ב · משנה ג · משנה ד · משנה ה ·משנה ו ·משנה ז ·משנה ח ·

נוסח הרמב"ם · מנוקד · מפרשים
פרק זה במהדורה המבוארת | במהדורה המנוקדת

לצפייה בכתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית לחצו כאן


משנה א[עריכה]

חזקת הבתים והבורות והשיחין והמערות והשובכות והמרחצאות ובית הבדין ובית השלחין והעבדים וכל שהוא עושה פירות תדיר, חזקתן שלש שנים מיום ליום.

שדה הבעל חזקתה שלש שנים, ואינה צריכה מיום ליום.

רבי ישמעאל אומר, שלשה חדשים בראשונה ושלשה באחרונה ושנים עשר חדש באמצע, הרי שמונה עשר חדש.

רבי עקיבא אומר, חדש בראשונה וחדש באחרונה ושנים עשר חדש באמצע, הרי ארבעה עשר חדש.

אמר רבי ישמעאל, במה דברים אמורים, בשדה לבן.

אבל בשדה אילן, כנס את תבואתו, מסק את זיתיו, כנס את קייצו, הרי אלו שלש שנים.

משנה ב[עריכה]

שלש ארצות לחזקה, יהודה ועבר הירדן והגליל.

היה ביהודה והחזיק בגליל, בגליל והחזיק ביהודה, אינה חזקה, עד שיהא עמו במדינה.

אמר רבי יהודה, לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא באספמיא, ויחזיק שנה, וילכו ויודיעוהו שנה, ויבוא לשנה אחרת.

משנה ג[עריכה]

כל חזקה שאין עמה טענה, אינה חזקה.

כיצד? אמר לו, מה אתה עושה בתוך שלי?

והוא אמר לו, שלא אמר לי אדם דבר מעולם, אינה חזקה.

שמכרת לי, שנתת לי במתנה, אביך מכרה לי, אביך נתנה לי במתנה, הרי זו חזקה.

והבא משום ירושה, אינו צריך טענה.

[האומנין] והשותפים והאריסין והאפוטרופין, אין להם חזקה.

אין לאיש חזקה בנכסי אשתו, ולא לאשה חזקה בנכסי בעלה, ולא לאב בנכסי הבן, ולא לבן בנכסי האב.

במה דברים אמורים? במחזיק.

אבל בנותן מתנה, והאחין שחלקו, והמחזיק בנכסי הגר, נעל וגדר ופרץ כל שהוא, הרי זו חזקה.

משנה ד[עריכה]

היו שנים מעידין אותו שאכלה שלש שנים, ונמצאו זוממין, משלמין לו את הכל.

שנים בראשונה, ושנים בשניה, ושנים בשלישית, משלשין ביניהם.

שלשה אחים ואחד מצטרף עמהם, הרי אלו שלש עדיות, והן עדות אחת להזמה.

משנה ה[עריכה]

אלו דברים שיש להם חזקה, ואלו דברים שאין להם חזקה.

היה מעמיד בהמה בחצר, תנור, וכירים, וריחים, ומגדל תרנגולין, ונותן זבלו בחצר, אינה חזקה.

אבל עשה מחיצה לבהמתו גבוהה עשרה טפחים, וכן לתנור, וכן לכירים, וכן לריחים, הכניס תרנגולין לתוך הבית, ועשה מקום לזבלו עמוק שלשה או גבוה שלשה, הרי זו חזקה.

משנה ו[עריכה]

המרזב אין לו חזקה, ויש למקומו חזקה.

המזחילה יש לה חזקה.

סולם המצרי אין לו חזקה, ולצורי יש לו חזקה.

חלון המצרית אין לה חזקה, ולצורית יש לה חזקה.

איזו היא חלון המצרית? כל שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה.

רבי יהודה אומר, אם יש לה מלבן, אף על פי שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה, הרי זו חזקה.

הזיז עד טפח יש לו חזקה, ויכול למחות.

פחות מטפח, אין לו חזקה, ואין יכול למחות.

משנה ז[עריכה]

לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין.

לקח בית בחצר אחרת, לא יפתחנו לחצר השותפין.

בנה עליה על גבי ביתו, לא יפתחנה לחצר השותפין.

אלא אם רצה, בונה את החדר לפנים מביתו, ובונה עליה על גבי ביתו ופותחה לתוך ביתו.

לא יפתח אדם לחצר השותפין פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון.

היה קטן, לא יעשנו גדול.

אחד, לא יעשנו שנים.

אבל פותח הוא לרשות הרבים פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון.

היה קטן, עושה אותו גדול.

אחד, עושה אותו שנים.

משנה ח[עריכה]

אין עושין חלל תחת רשות הרבים, בורות שיחין ומערות.

רבי אליעזר מתיר כדי שתהא עגלה מהלכת וטעונה אבנים.

אין מוציאין זיזין וגזזטראות לרשות הרבים, אלא אם רצה כונס לתוך שלו ומוציא.

לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות, הרי זו בחזקתה.

משנה מנוקדת[עריכה]

משנה בבא בתרא ג ניקוד

נוסח הרמב"ם[עריכה]

(א) חזקת בתים בורות שיחין ומערות מרחצאות ושובכות ובית הבדים ובית השלהין ועבדים וכל שהוא עושה פירות תדיר חזקתו שלש שנים מיום ליום שדה הבעל חזקתה שלש שנים ואינה מיום ליום.

רבי ישמעאל אומר שלשה חודשים בראשונה ושלשה חודשים באחרונה ושנים עשר חודש באמצע שמונה עשר חודש רבי עקיבה אומר חודש אחד בראשונה חודש אחד באחרונה ושנים עשר חודש [באמצע ארבעה עשר חודש אמר רבי ישמעאל] במה דברים אמורים בשדה הלבן אבל בשדה האילן כנס את תבואתו ומסק את זיתיו וכנס את קיצו הרי אלו שלש שנים.

(ב) שלש ארצות לחזקה יהודה ועבר הירדן והגליל היה ביהודה והחזיק בגליל בגליל והחזיק ביהודה אינה חזקה עד שיהא עימו במדינה אמר רבי יהודה לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא באספמיא יחזיק שנה וילכו ויודיעוהו שנה ויבוא לשנה אחרת.

(ג) כל חזקה שאין עימה טענה אינה חזקה אמר לו מה את עושה בתוך שלי שלא אמר לי אדם דבר אינה חזקה שמכרת לי שנתת לי במתנה הרי זו חזקה והבא משום ירושה אינו צריך טענה.

האומנין והאריסין והאפיטרופין אין להם חזקה אין לאיש חזקה בנכסי אשתו ולא לאישה בנכסי בעלה ולא לאב בנכסי הבן ולא לבן בנכסי האב במה דברים אמורים במחזיק אבל בנותן מתנה והאחים שחלקו והמחזיק בנכסי הגר נעל גדר ופרץ כל שהוא הרי זו חזקה.

(ד) שנים מעידים אותו שאכלה שלש שנים ונמצאו זוממין משלמין לו את הכל שנים בראשונה ושנים בשניה ושנים בשלישית משלשין ביניהן שלשה אחים ואחד מצטרף עמהן הרי אלו שלש עדיות והן עדות אחת.

(ה) אלו דברים שיש להם חזקה ואלו שאין להם חזקה היה מעמיד בהמה בחצר מעמיד תנור וכירים וריחיים ומגדל תרנגולין ונותן זבלו בחצר אינה חזקה אבל עשה מחיצה לבהמתו גבוהה עשרה טפחים וכן לתנור וכן לכירים וכן לריחיים והכניס תרנגולין לתוך הבית ועשה מקום לזבלו עמוק שלשה וגבוה שלשה הרי זו חזקה.

(ו) המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה המזחילה יש לה חזקה סולם המצרי אין לו חזקה ולצורי יש לו חזקה חלון המצרית אין לה חזקה ולצורית יש לה חזקה איזו היא חלון מצרית כל שאין ראשו של אדם יכל להיכנס לתוכה רבי יהודה אומר אם יש לה מלבן אף על פי שאין ראשו של אדם יכל להיכנס לתוכה הרי זו חזקה זיז עד טפח יש לו חזקה ויכל למחות פחות מטפח אין לו חזקה ואינו יכל למחות.

(ז) לא יפתח אדם חלונות לחצר השותפין לקח בית בחצר אחרת לא יפתחנו לחצר שותפין בנה עליה על גבי ביתו לא יפתחנה לחצר שותפין אלא אם רצה בונה חדר לפנים מביתו ובונה עליה על גבי ביתו ופותחה לתוך ביתו.

לא יפתח אדם לחצר השותפין פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון היה קטון לא יעשנו גדול אחד לא יעשנו שנים אבל פותח הוא לרשות הרבים פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון היה קטון עושה אותו גדול אחד עושה אותו שנים.

(ח) אין עושין חלל תחת רשות הרבים בורות שיחין ומערות רבי אליעזר מתיר כדי שתהא עגלה מהלכת והיא טעונה אבנים אין מוציאין זיזין וכצוצריות לרשות הרבים אלא אם רצה כונס בתוך שלו ומוציא לקח חצר ובה זיזין וכצוצריות הרי היא כחזקתה.

פירושים[עריכה]